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得到全世界,失去性命又有什麽用?

(2014-07-10 11:08:22) 下一個

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楊小凱:得到全世界,失去性命又有什麽用?

2014-07-09 楊小凱 ijingjie

《境界》推薦閱讀#逝者#


編者按:2014年7月7日是著名經濟學家楊小凱去世10周年。《境界》特推送楊小凱2003年公開自述的基督信仰曆程以示紀念,因為篇幅太長,節選了其中的部分分上下集發出。


這位生前曾被兩次提名諾貝爾經濟學獎的華人學者,幾乎窮盡半生鑽研的經濟學,以及一貫信仰的科學似乎並未成為疲憊靈魂的最後稻草,在生命的最後時節,他的靈魂展開了與上帝的對話,並在禱告中被深深的安慰,感動落淚。


楊小凱:得到全世界,

失去性命又有什麽用? (上

自述/楊小凱

楊小凱教授簡介:

祖籍湖南,文革曾因大膽言論被判處十年徒刑,拜當時關在牢裏的二十幾位教授、工程師為師。1978年出獄,先當工人,後考入中國社會科學院從事研究工作,並在武漢大學任教,1988年獲美國普林斯頓大學經濟學博士學位。


曾任哈佛大學國際發展中心(CID)研究員、澳大利亞社會科學院院士;哈佛大學國際發展研究所和哈佛大學國際發展研究中心研究員;澳大利亞莫納什大學經濟學係教授。


主要貢獻是發展新興古典經濟學與超邊際分析,曾被兩次提名諾貝爾經濟學獎(2002年和2003年),2002年,被確診為肺癌晚期後受洗信基督。2004年7月7日在澳大利亞去世,享年56歲。

突破理性的天花板

我第一次接觸到基督教是在監獄,我的同房有一個基督徒,他在文革期間貼了份大字報,被判了十年刑。他在監獄裏的行為使我非常感動。他盡量幫助別人,每天早晨禱告。在被逼迫麵前一點也沒有害怕、恐懼,他被判刑之前還向我們禱告,他說是上帝讓他去承受苦難。


我1983年去美國,在美國讀書時壓力很大,對教會的事情沒什麽興趣。但我太太小娟為學英語就去了查經班。查經班那些人給了我很深的印象,我第一次感到世界上有無緣無故的愛。


當 時小娟沒有一點英語基礎,基督徒當時幫了我們很多忙,幫小娟找工作,幫她學英語。在我們大陸來的人看來這真是無緣無故的愛,找不出一點利益計算的理由。我 相信曆史唯物論可能是不對的,因此我對宗教不會太抗拒。但我是一個深受理性主義影響的人,所以總是從理性和社會科學的角度去看待宗教信仰。


我 們從美國搬到澳洲後,1989年我們去了教會一年,這一年我就去研究基督教的社會功能,當時有一篇文章叫做《宗教的經濟學》。我當時的態度就是從經濟學的 角度去了解基督教,看它在社會經濟發展中起的作用。那一年我基本上每星期都去教會。我當時就覺得應該好好了解一下基督教文明是什麽。


這 個過程,大致可以分成幾個階段:第一個階段,從經濟學、社會科學角度看,我覺得基督教在經濟史上起的作用是非常大的。上帝存在的證明,一個是教會存在了兩 千年,世界上任何一個政治組織,任何一個意識形態,連續不斷的存在兩千年,這是很難找到的。我們也可以說還有別的宗教也存在了很多年,但從經濟學的角度來 說,在經濟上能使一種社會秩序不斷的擴張的,隻有基督教。


第二階段我就開始克服我剛才所說的這種對社會科學理性的迷信。剛才我說的雖然承認基督教的正麵作用,但要讓我相信基督,人死了可以活,信主可以得永生,根本不可能。因為我還是一種理性的、崇拜科學的態度。


我 後來就讀了一個很有影響的經濟學家,1974年得諾貝爾經濟學獎的美國學者哈耶克的書,他對宗教的分析使我受很大的影響。他認為,宗教不是一個理性的東 西,但世界發展的很多重要的東西都不是理性的。比如說媽媽愛孩子,不是理性的,從個人理性的成本效益分析,媽媽不應該管孩子。但媽媽愛孩子對人類生存是最 關鍵的。不愛孩子的媽媽就會絕後。


還 有很多例子,比如說我在念博士時,當時還沒有過資格考試,還不知道能不能拿到博士學位,能不能在外國留下來。當時我的太太就懷孕了。如果你從一個理性的角 度計算成本收益你可不可以承擔得起?當時我們可能要回中國,我們已經簽了約,隻能生一個孩子。回去以後會有什麽後果。這種理性計算的最優決策,用經濟學的 話說,就是效用最大的最優決策,就是絕對再不能生孩子了。


但我太太去查經班受到了基督教的影響,她就說我們不能墮胎。現在想起來這個決策真正是太好了,但是它絕對不是以理性為基礎。


世界上的製度是從宗教來的,不是從科學來的。這些東西都不是理性的後果,所以按照哈耶克的講法,如果迷信理性和唯物論,這個社會就會變得非常淺薄,成為永遠長不大的社會,要認識到宗教和非理性的東西有非常重要的功能。

我坐牢十年都沒哭,但禱告流淚了

我的第三階段就是從哈耶克的社會科學的理性追蹤到“信”,“信”是基督教成功的秘訣。如果用實踐去證明死人可以複活,你怎麽去證明?但信的人他在個人的靈上會經驗到。


信就不是社會科學,它是非理性的。我信,我是非理性的。有些人說,我一定要看到耶穌,給我看看上帝是什麽樣子?但我剛才說到那個複雜性理論,要看到上帝才信實際上是一個分子水平的思想方法。


分子的關係不同,它可以出現很複雜的事情,很複雜的社會現象。而分子之間的關係是看不見的,你就叫它靈好了!所謂這個複雜性的關係,完全一樣的基本元素——分子,它的關係結構不一樣,就會出現完全不一樣的物種。關係是什麽?關係是看不見、摸不著的東西,它是靈。


唯 物論是分子水平的思想方法,它一定要看見每個分子。DNA怎麽排列?這個關係是看不見的。雖然我現在不能給你看一個上帝,但這個靈是我們基督徒共同經驗的 精神經曆。 隻相信理性,迷信科學,那你永遠跨不過這個門檻,你永遠到不了靈的世界,你永遠停留在這個分子水平上思想問題。


跨過這個門檻隻是個開始。我第一次相信這個靈,是因為我每次做錯事了,即使沒有人譴責我,也沒有人發現我做的壞事要懲罰我,但我會覺得過不去,於心不忍。像有一個良心在跟我說話一樣,這個東西就是我們說的聖靈,它就是上帝的聲音。


我們所有的人心裏都有這個東西,都有良心。再壞的人,比如說殺人犯,他晚上也有睡不著覺的時候,為什麽?有良心,有聖靈在他裏邊對他說話。


從我個人經驗,去年9月份我被診斷為晚期肺癌,醫生就說,你這次沒有辦法治療了,我們所有的措施隻是減輕你的痛苦。我原來是一個非常自信的人,永遠要從理性算計成本效益,為什麽要這樣做,總要講出個理由來。現在沒有理由可講了。


你信科學,現在科學救不了你了。人到了盡頭了。我那時沒有辦法,就開始禱告。所謂禱告,那時隻是說要上帝救我這條命。那時我真的感到教會有無緣無故的愛,很多教會的朋友來給我禱告,你看,他們沒有什麽好處,他們還給我找藥等。


然 後我就一邊養病一邊讀《聖經》,讀很多這方麵的書。我心裏好痛苦,我現在就要死?你讀的書越多,你過了這個門檻,你不再用理性而是用信仰,用靈來想問題的 話,你就會發覺,我不應該求上帝來給我一條命啊!我應該相信上帝,靈會得救,就有永生了。上帝讓你做什麽,你現在死還是以後死,你就聽從他好了。


我是搞經濟研究的,我現在跟莫那什大學的同事一起搞了一個超邊際分析,在國際上評價還不錯。上次諾貝爾獎得主布坎南到我們學校來當著校長的麵就說,現在世界上經濟學研究最重要的就是你們莫那什大學的這個研究。


我們當時都受寵若驚。我當時就想,如果我現在就死,也是上帝的安排。我是這個領域的創始人,可能壓住了很多年輕人,我就早點去了,那他們就發展了。如果他不讓我現在去,那他就是要我傳福音給更多的中國人,跟他做更多的事。你這樣想的話,你就輕鬆了,你不會在恐懼中生活。


但有時有反複,像我們這樣,事業上還算成功的,過去很看不起沒有成就的人,現在自己到了社會的最底層了,因為明天你可能就是一堆骨頭了!再也不會擺架子了,即使社會最下層的人,你都會去尊敬他。


當 然這是受《聖經》的影響。如果我沒讀聖經,我會信別的,我可能不會這樣想。但我這個人,因為很多事情都是自己想出來、做出來的,就老是要自己想辦法解決一 些問題。我就想辦法治病,就不能把自己交給上帝。在這個過程中我也經常禱告。有些人不知道怎麽禱告,或禱告很久沒有靈的感受。


我有過一次禱告流淚的這樣的經驗。以前我自己都不相信我這樣一個很理性的人、數學這麽好的人,怎麽會為了一個非理性的信仰而哭呢?而且我這個人難哭的很呢,把我抓到監獄裏判十年刑我都沒哭呢!


按 照醫生科學的說法,我今天根本不會在這裏。我每天禱告好多次,已經一年了。和我同類情況的有很多都走了。去年9月份、10月份,有人到醫院去看我,我根本 不能講話,那時醫生說我的右肺整個都是硬的了。我一講話,氣就喘不過來。一兩個月後,有些好轉了,我都不能講一個小時。我現在都講了多長時間了?


去 年10月我走路走半小時要停三次,要不然就喘不過氣來。還有,胸腔裏有液體。但是我禱告,特別是兄弟姐妹幫我禱告。這也是一種靈性生活,它也是實在的。你 說你生病了,又不信基督,誰管你呢?隻是很親近的幾個人關心你,但他也不會一起給你禱告。現在我講話沒問題,我也開始遊泳了,我開始打網球了,還玩帆船!

知識就是力量?知識可能是毀滅


我們在中國都聽到過這樣的一句話,“知識就是力量”。我當時也受這種“知識就是力量”的影響很深,去尋找上帝的原因都是從知識,從我學到的經濟學知識角度來看。這都是人類的知識,而且是追求物質財富的知識。


聖 經跟這種想法完全不一樣。先看創世記裏代表撒旦的蛇來勾引人類吃禁果。女人對蛇說:園中樹上的果子,我們可以吃,惟有園當中那棵樹上的果子,上帝曾說: “你們不可吃,也不可摸,免得你們死。”蛇對女人說:“你們不一定死;因為上帝知道,你們吃的日子眼睛就明亮了,你們便如上帝能知道善惡。”


於是,女人見那棵樹的果子好作食物,也悅人的眼目,且是可喜愛的,能使人有智慧,就摘下果子來吃了;又給她丈夫,她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了,才知道自己是赤身露體,便拿無花果樹的葉子為自己編作裙子。”(創世記三2至7)


這段話就是說,上帝不願意我們知道得太多。他不讓我們吃這個智慧果。吃了就犯罪,然後人就要死。這句話和我們相信的“知識就是力量”,以及我們大陸出來的人對科學的崇拜是不一樣的。我當時就百思不得其解,為什麽上帝不讓我們知道得太多?


我 在台灣碰到一些基督徒,很重視創世記十一章1至9節:“那時,天下人的口音、言語都是一樣。他們往東邊遷移的時候,在示拿地遇見一片平原,就住在那裏。他 們彼此商量說:‘來吧!我們要作磚,把磚燒透了。’他們就拿磚當石頭,又拿石漆當灰泥。他們說:‘來吧!我們要建造一座城和一座塔,塔頂通天,為要傳揚我 們的名,免得我們分散在全地上。’


耶 和華降臨,要看看世人所建造的城和塔。耶和華說:‘看哪,他們成為一樣的人民,都是一樣的言語,如今既作起這事來,以後他們所要作的事,就沒有不成就的 了。我們下去,在那裏變亂他們的口音,使他們的言語彼此不通。’於是,耶和華使他們從那裏分散在全地上;他們就停工,不造那城了。因為耶和華在那裏變亂天 下人的言語,使眾人分散在全地上,所以那城名叫巴別(就是變亂的意思)。”


這 段話是說,上帝不希望人類的能力太強大,當時人們的口音一樣,上帝變亂他們的口音,使他們講不同的話。上帝要限製人的能力,不讓人類太發達。上帝不喜歡人 追求現代化,他用一些辦法使人不能團結一致來搞全球化。我們現在有全球化的趨勢,慢慢都變成一種語言,大家都講英文,那人類有可能團結起來,達到上天。但 上帝不這樣看,怎麽理解?


我 在很大程度上,都是從追求現代化的角度來認識上帝。好多中國人第一次接觸基督教,也是這樣的。他也不知道基督教在說什麽,但他也發覺發達國家的人,發達國 家的地方,都是基督教占優勢,所以他們就拜倒在基督教下。但如果他坐下來老老實實讀聖經,他會發覺,聖經講的跟中國人認識的基督教可能不太一樣。它基本上 是反現代化,並限製人的能力,並且不能讓人知道得太多。


跟 這個反現代化有關的一個重要的章節就是,約翰一書二章15至17節:“不要愛世界和世界上的事。人若愛世界,愛父的心就不在他裏麵了。因為凡世界上的事, 就像肉體的情欲,眼目的情欲,並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。這世界和其上的情欲都要過去。惟獨遵行上帝旨意的,是永遠常存。”


為 什麽上帝教導我們這些?從知識就是力量這點來說,人知道得越多,反而給人帶來更多的災害。對武器的知識,造成了那麽多戰禍,像克隆技術 (cloning),這種基因知識可能比原子彈對人類的威脅更大,它會使人類滅種。所以,當現代化越往前走,你就發覺知識就是力量這句話很不正確。


還有五章4至5節:“因為凡從上帝生的,就勝過世界;使我們勝了世界的,就是我們的信心。勝過世界的是誰呢?不是那信耶穌是上帝兒子的麽?”


就是上帝說的,你得到整個世界,卻丟了生命,那有什麽用?我一直到得了肺癌,才知道這句話是什麽意思。


死到臨頭,才知道我當時追求的博士學位、永久受雇權、終身教職、高級講師、講座教授,全都拿到了,卻把命丟了又有什麽用?

(未完待續,請明天繼續收看下集)

#回應《境界》微信開通一周年紀念 《生命中的那朵雲彩》#

Yalin: 今天看到《境界》一周年的紀念文章,很受感動。從收聽境界以來,這是我最推崇最喜歡的主內雜誌,不僅傳播福音,讓愛主的兄弟姊妹有一個停泊的地方,而且散 發著濃濃的人文關懷和思想深度。中途有一段時間境界失聯,我真是好失落,後來知道有新的賬號,我又重新收聽,真是好高興。希望《境界》一直辦下去,將複興 之火傳遞下去。


小子裏的一個:親愛的家人,今日得知你們這一年來的故事,實在被你們感動,我也從中得力,謝謝你們的付出,甚願恩主耶穌基督繼續施恩帶領你們進入流奶與蜜之美地。


小麥Du:雜誌辦的非常好,期待更多人讀到有所收獲,感謝主!


溫柔:感謝神!求神祝福在《境界》微信公眾號事奉的弟兄姐妹!求神記念你們的勞苦!求神加給你們智慧和能力辦好《境界》,求神大大使用《境界》成為多人的祝福!求神守護在《境界》事奉的弟兄姐妹,求神祝福你們身體健康、家庭和睦、工作順利!《境界》微信一周年生日快樂!

#境界服務站#

尋求代禱:求主內肢體為內蒙古包頭市的王金仙姊妹代禱,因心跳過緩導致心髒衰竭,求主醫治!她家弟兄是傳道人,因著姊妹的疾病極其痛苦,徹夜難眠為姊妹代求。求神紀念你們的愛心!哈利路亞!

 


楊小凱:賺得全世界,賠上自己的生命有什麽益處? (下)

2014-07-10 楊小凱 ijingjie

《境界》推薦閱讀#逝者#

楊小凱逝世10周年紀念


編者按:2014年7月7日是著名經濟學家楊小凱去世10周年。《境界》特推送楊小凱2003年公開自述的基督信仰曆程以示紀念,因為篇幅太長,節選了其中的部分發出。


這位生前曾被兩次提名諾貝爾經濟學獎的華人學者,他生命的境界不是在最強壯時,乃是在晚期肺癌最軟弱的時候,被上帝大大拓寬,真正謙卑下來,進入了永恒之門。

楊小凱:賺得全世界,

賠上自己的生命有什麽益處?(下)

自述/楊小凱

楊小凱教授簡介:


祖籍湖南,文革曾因大膽言論被判處十年徒刑,拜當時關在牢裏的二十幾位教授、工程師為師。1978年出獄,先當工人,後考入中國社會科學院從事研究工作,並在武漢大學任教,1988年獲美國普林斯頓大學經濟學博士學位。


曾任哈佛大學國際發展中心(CID)研究員、澳大利亞社會科學院院士;哈佛大學國際發展研究所和哈佛大學國際發展研究中心研究員;澳大利亞莫納什大學經濟學係教授。


主要貢獻是發展新興古典經濟學與超邊際分析,曾被兩次提名諾貝爾經濟學獎(2002年和2003年),2002年,被確診為肺癌晚期後受洗信基督。2004年7月7日在澳大利亞去世,享年56歲。



經濟發展了,卻在毀滅自己


我們經濟學家相信並崇拜經濟理性。可是自從哈耶克以來,慢慢的越來越多的經濟學家發覺,經濟的發展和推動力是有限理性,否定了經濟是完全的理性。


我們莫納什大學有個遞增報酬經濟研究中心,根據最近對經濟學的研究,我們發覺經濟發展不一定增加人們的幸福。就是說,原來我們認為,隻要中國讓人們自由貿易,把政府的壟斷打破了,中國就會發達起來。但到西方來後,我們仔細看看,這個經濟發展給我們帶來些什麽?


我們可以讓我們的孩子生活更好。孩子現在有計算機、大屏幕電視、有大房子住。我小學的時候沒有電視,也沒有計算機;但實際上我們那時的生活質量好些,有很多時間與自己的親人分享和交流。現在的孩子,卻花很多時間在計算機、電視上麵,對他們實際上沒什麽好處。


電視養成孩子被動學習,沒有主動研究,更不要說健康。至於計算機,現在這種生活方式,在我們這一代人中才出現,而所謂現代化的生活方式,也不會超過一百到二百年。這種生活方式對人的健康和精神很不利。


就拿計算機來說,我得這個肺癌,也有很多人得肺癌,都是現代生活方式引起的。我周圍得了肺癌的十幾個人,都過著所謂知識分子的生活方式。


從1985年以來,我長時間坐在計算機前,養成一個對我工作很有利,卻對我健康非常不利的習慣,就是讀書的時候要敲鍵盤,把我喜歡的東西記錄下來。寫書的時候當然很方便,但是我就一天到晚那樣坐著。這樣就不太呼吸,這肺大概隻用到四分之一。


尤 其認真的時候,屏住呼吸,比正常的呼吸要少。還有一個例子,開車,好像是很幸福的事,但開車對身體非常不好。開車時人不動,而人本來是動的,自從開車以後 就不動了,而且很緊張。有什麽事情就屏住呼吸,肺又是呼吸很少。你若是習慣這種生活方式,我看這個肺越來越不好。你還可以找出很多這樣的事實。


我 們研究經濟理論,理論中有一點說,經濟發展來自於分工。分工的發展帶來好多意料不到的後果,比如你現在專業用化肥農藥,傷害便集中在一個人身上。專業化造 成很多職業病,分工使得交易增加,交易中的分層結構,上麵是一個總裁,是一個管理者,下麵是幾個處長,每個處長管幾個車間主任。


這 樣的分層結構造成上麵這個人的一個小錯誤,會引起整個係統很大的問題。為了這個人的效率不影響整個係統的操作,必須給他很高很高的工資。這個錢要高到使他 自願拚命給你做。拚命到什麽程度呢?要了你的命。按照美國的統計,美國總裁的年薪幾百萬幾千萬;但是他們緊張到不敢休息,不敢花時間給自己的太太。


這 個世界,雖然我們有原罪,但是上帝給我們自由選擇,一般都是罪惡的選擇。很多人都選擇利用一些“上癮機製”來把你勾引到他的商業利益裏。最明顯的就是計算 機遊戲,那東西對小孩一點用也沒有。它讓小孩被動地去湊一個它預先生成的東西,沒有一點原創性,小孩不能學到任何東西。但是他上癮,離不開那東西,這樣就 毀了他的身體,毀了他的學習,毀了他的智能。這都是現代化造成的社會倒退。更不要說汽車,汽車製造的汙染,毀掉我們的生活環境。


特 別是分工造成的競爭壓力。原來自給自足的時候,活動效率低一點,你就減少消費。但是現在分工,我專門生產這本書,他也專門生產這本書,我就隻要比他高明一 點,他的市場就完全掉到我這邊來了。生產力的一點差別,會使得收益有很大的差別。這樣就把人變成競爭動物。非常緊張,而且仇恨自己的競爭對手,因為競爭對 手隻要高一點,就會毀了你。


越 發達國家越是這樣。按照一個統計,五十年前,每個美國人有三十至五十個最親近可以談心的朋友,他們花好多時間交流。現在沒有了,每個人都盯著電視,盯著計 算機,他們現在最親近的朋友,不超過五個。但他們知道電影明星的私生活非常詳細,他們從來不認識那些名人,對身邊的人卻根本沒有時間分享。這都是現代化帶 來的,也就是說用金錢、物質來衡量的好處比實際上增加的要少。


你 要是仔細看這些東西,就發覺,哦,上帝怎麽那麽早就告訴我們了!人類知識的增加,這個巴別塔實際上就是全球化的發展。這東西,不是給人帶來幸福,而是慢慢 地毀滅人的生命。也就是說,最後有一天,我們會因為我們的罪而毀滅自己。我們會有一天活在啟示錄裏邊,上帝來拯救,來審判。


通過讀聖經,我慢慢改變原來那種追求現代化的態度,我認識到我們追求這個世界的物質,實際上是在毀滅我們自己。你真正要得到救贖,就要把你的注意力從現世的物質追求、現代化的追求,轉到追求上帝,追求上帝的救恩。


精神壓力害死人!


我的太太介紹我看一本書,這本書的名字叫做《Healing Power of the Faith》(信心的醫治能力)。我剛才說了,現在很多商業模式用上癮機製,通過自由化競爭,把現代化變成一個毀滅人類健康的過程。


你 看我從1985年開始搞計算機,到現在才知道這後果,但已經很遲了。如果我早信上帝,我就早知道這些東西了。這些東西都是要你命的。就是上帝說的,你得到 整個世界,卻丟了生命,那有什麽用?我一直到得了肺癌,才知道這句話是什麽意思。死到臨頭,才知道我當時追求的博士學位、永久受雇權、終身教職、高級講 師、講座教授,全都拿到了,卻把命丟了又有什麽用?


現 在有些朋友隻相信科學不相信聖經,那我推薦你讀這本書。這本書是一種係統的研究,特別書裏統計的大量例子,都是基督教信仰對人類健康的影響,這都是科學研 究。統計上說:信耶穌、經常參加教會活動、經常禱告、有較深信仰的人,與不信教的人相比,在現在所謂的體重增加的現代病的得病統計上,有非常顯著的差別。 有信仰和沒信仰的人,有明顯的差別。這是統計上的證據。


剛才我說了,現代化帶來的很多疾病,很多問題,都是產生於精神壓力。精神壓力成為一個現代病,對你的身體有非常重要的影響。信耶穌的人平均來說,在統計上很顯著地比不信耶穌的人精神壓力小,使他不受那麽大的損害。這是有統計上的證明的,是研究中心做的統計。


精 神壓力,就是我說的現代化分工、自由競爭,是魔鬼通過上癮機製,用自由競爭摧毀人類過程中產生的。這個精神壓力在過去一百年,每個人增加的數量用數字來表 達,幾千倍幾萬倍都不止。大學生就想:“如果我拿個博士,拿個工商管理碩士,到投資公司工作,起薪10萬美元、20萬美元;如果拿不到,起薪才3萬美元; 我非得往上麵爬!”


這 種壓力越來越大,成幾何級數增加,增加到可以犧牲你的愛情,犧牲你的友誼,犧牲你對孩子的愛,犧牲孩子的健康、自己的健康。你可以不顧一切去追求這個差 別。比如中國人,想想你跳出中國,在中國每年的收入是幾千美元吧,一下子變成幾萬、十萬的,差別這麽大,卻又有很大的壓力。


這些壓力都使人變態、患心理病、自殺。人的一點點差別造成的後果差別卻很大,這使有些人從社會孤立起來,別人不理,他就邊緣化,對競爭失敗者產生巨大壓力。


但 是信耶穌的人,因為有屬天的盼望,他們不積累財富在地上,要在天國積累財富。我原來不懂,但遇到我的老師--鄭平治教授後才明白過來。他來此地訪問時,我 們盡量為他安排很好的酒店住;但他不住,他找很差的。他不是沒有錢,就是因為信耶穌,不追求這個世界的物質享受,他住很寒磣的小木房子。當時我就說:“哎 呀,信教的人不錯,在現世是個失敗者,所以追求來世。”


但 你看看,誰是真正的失敗者,誰是真正的成功者?我的學生裏,有的做到總裁,就是可以犧牲一切。我原來也是這樣,追求終身教職、教授、講座教授。追求這些 時,我對我太太好苛求,逼著她去讀書,找工作,隻追求現世的物質生活。現在回想起來我當時丟掉了太多。其實這些東西比起人與人之間的關愛真的是一錢不值, 要跟永生比起來,更是一錢不值。


我看這本書的統計資料說:凡是真心信教的,他們不上魔鬼的當,拚命往上爬,因為他們不看重現世,丟掉這些一點都不痛苦。這些東西說得好聽一點,就是蠅營狗苟,為了現世的一些物質利益,就要犧牲人與人之間的愛,犧牲對上帝的愛。


我2001年10月,診斷為四級肺癌,那時我的右肺布滿了大大小小的瘤子,光是大瘤子就有三個,每葉肺都有,還有好多小瘤子。開胸手術後,醫生根本不敢治療,隻好縫合起來,說你頂多有三個月命,沒希望了。我當時也完全絕望了。現在想起來這其實是上帝拯救我的一個過程。


就是說,我這種人從來隻相信我自己,我取得這麽大的成績--沒有上過大學,可以拿到普林斯頓博士學位,從我們事業來說,爬得比較快,爬得比較高,也跌得比較慘。我認為憑自己奮鬥得到這些,看不起不成功的人,相信自己的個人努力。


我接到這樣的肺癌診斷之後,絕症嘛,那就相當於宣判死刑。醫生還跟你說:我們現在所有的治療,都是中文叫做“安樂死”的治療,在你死之前不要太痛苦。


我現在好像講得很輕鬆,但如果有一天你們碰到這樣的判決書,很多人會精神崩潰的。我有幾個朋友,他們聽到這消息,就被嚇死了。有的不吃藥,反正是要死了。有的就動都不動,躺在病床上,很快就死了。


而 我後來我信了耶穌,天天禱告。每天走路時,別人都帶著收音機隨身聽。我集中精神禱告。走路是最好的時間集中精神禱告。禱告時,你的心平靜下來,現世的憂慮 慢慢就沒有了。而且你還為別人禱告;你愛別人,你心裏也好了。你原來處在競爭之中,你心裏是恨啊,妒忌啊。像我這樣坐過十年牢的,就恨那些迫害我的人;然 而你讀聖經,聖經卻說要愛你的敵人,要愛那些迫害你的,要求上帝寬恕那些迫害你的人。如果你真的有這種心境,你一高興起來,身體就好了。


你知道我身體為什麽不好?因為不寬恕,結果害的是你自己;誰最受苦?是你自己。


所以統計上明顯證明,凡是信耶穌的,特別是信得深的人,他能克服這種壓力,調整自己。我在化療的時候看到有些人被嚇壞了,他做化療後一動不動;但我每天走路四個小時,我還舉重、跑步、打球。為什麽?有上帝,我在禱告。


宗教對你的精神生活,對你現實的生活質量,對你的健康,真的是太重要了。而且你信得越早越好,像我這樣,太遲了。真的,不要學我。我是要走到人的盡頭,才到了上帝的開頭,你們應該未到盡頭之前,就選擇打開心門給上帝。

上帝使用敵人來幫你

 

我分享讀聖經的兩個感受。基督說,最重要的誡命,第一條就是愛上帝,而且要全心的,用全部的力量、腦筋和你的靈魂去愛。這個愛上帝,不要講別的,它實際上是一種治療,治療你自己。


我這個人,他們說我常給人壓力,這是一個很不好的評價;就是說,老是急於要把事情做成。這就有點像癌症。人啊,特別是現在成功的人,有些都帶給人壓力,就是在很短時間內要達到一個目的,拚命去做,有時候不擇手段。


這 種人就喜歡抱怨,老說你這麽做啊,那麽做啊。雖然這是他成功的一個原因,也就是說,他對自己也可能這樣,老是擔心這個做不好那個做不好,精神高度緊張,老 是在想問題,然後就抱怨。我經常這樣。我指責我太太這個做不好那個做不好,一天到晚就是抱怨,總看到別人的問題。這就是魔鬼的引誘。這種給人壓力的動力是 從哪裏來的?就是剛才我說的,魔鬼、現代化給你這個壓力,這樣的人好像很成功,但實際上是自我毀滅,就像癌症一樣。


培養你愛上帝之心,最低層次是救你自己。我就想辦法培養我這愛心,首先我不能在家裏還老挑毛病。要下定決心,讓上帝給我力量,從今天起,要找太太可讚揚的地方。太太小娟的評價是:自從我信耶穌以來,我們的婚姻是最幸福的。也就是說,我們要是早信耶穌就好了。


第二是愛你的鄰舍像愛自己一樣。這也很難做到。這問題跟現代社會的分工、現代化是有關的。現代化使妒忌、仇恨成千倍地增長,因為你跟你的競爭對手隻要差一點點,他就會把你的飯碗完全搶掉,所以人變得極其敏感,變得非常妒忌。


對我來說,我最敏感的是什麽呢?是跟我地位差不多的人。比如說,1985年,我有一個朋友,我把他搞到美國去,他根本就沒有經過我們這樣的正規訓練拿博士,我拿普林斯頓大學博士好辛苦。他隻學了幾個月英語,就被美國國會請了去,一下爬到我頭上去了。我妒忌吧?


原來是你底下的,他一下爬到你的上麵,還頤指氣使的,你卻一點功勞也沒有。我曾這般辛辛苦苦的想往上爬。當時你那個心啊,就像蟲咬了一樣。


每個人都有這種經曆的。你想想你的同班同學,他什麽考試都比你好,因此你氣得要死。這就是你的鄰舍。為什麽叫鄰舍?就是離你最近的人,最有厲害關係的人。如果你能愛你的鄰舍像愛你自己,那你就得福啦。


愛 你的敵人,“你們聽見有話說:‘當愛你的鄰舍,恨你的仇敵。’隻是我告訴你們,要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。這樣就可以作你們天父的兒子;因為他 叫日頭照好人,也照歹人;降雨給義人,也給不義的人。你們若單愛那愛你們的人,有什麽賞賜呢?就是稅吏不也是這樣行嗎?你們若單請你弟兄的安,比人有什麽 長處呢?就是外邦人不也是這樣行麽?所以你們要完全,像你們的天父完全一樣。”(馬太福音五43至48)


“愛 敵人”這句話是最難理解的。我不認識的人,我都沒感情,我都沒法愛,那敵人怎麽愛法?這句話我聽了以後最受感動的是:上帝,這個基督,比人高明,他不是人 能想到、做到的。這說明基督不是一個普通人,因為普通人講不出這種話。從常理你想不通愛敵人的理由。上帝還把自卑的升為高,自高的降為卑(參馬太福音廿三 12)。


你要愛你的敵人。那我們看聖經,看舊約,看很多曆史,就發覺,比如說,日本天皇痛恨美國人,特別是丟了原子彈以後,更加恨。但你想想,真正使日本富強起來的是誰?是美國。也就是說,上帝用敵人來幫你。


從 長遠來考慮,上帝通過敵人來救助你。舊約裏,上帝用很多敵國,如巴比倫,來教訓猶太人。所以有時候,我碰到有人在找我麻煩,壓製我,就想想聖經說過“愛你 的敵人”,上帝可能是通過敵人在救助我。你也可以讀舊約約瑟的故事(參創世記卅七至五十章)。他們兄弟之間的仇恨,差點把他殺了,把他趕走了,結果就是上 帝藉這方法使約瑟成功了。就是他離開父親的蔭庇,到外頭闖天下,後來這個家族都靠他來救助。


愛你的敵人,這是常人講不出的道理;但是它是真正的道理。你要是真的學通了,第一對你健康有利,第二,對你最後的救贖有利。


我讀經有很多很多感受,每天都學到很多很多東西。一個最大的變化就是,我原來覺得聖經是本什麽奇奇怪怪的書,有曆史、猶太史,又有一些箴言、詩歌,一本不倫不類的書。你要讀那些曆史,還不如啃那些史書更加可信。


但 這就是說,你還沒有讀通那句話,“謙卑的人有福了”。你這種態度就是不謙卑,你以為人的知識比上帝的要高,還沒有脫離“知識就是力量,現代化第一”的這種 人類的眼光。如果你改變了這種態度,就可以慢慢地學到好多東西,這是無價之寶。對你的生活,對你人生的真正事業是無價之寶。



(全文完,本文根據楊小凱生前的公開見證分享整理,有刪節,標題均為《境界》編者所加,歡迎與我們微信分享你的讀後感,擇優刊登
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