成熟的父母之愛

轉文“成熟父母之愛的核心，就是父母親在家裏透過真理與慈愛，注入和發展孩子的信任感與勇氣。”---奧特歐翰納博士（Dr.Elliott Ohannes ）世界上對父母之愛的描寫很多，在文學裏的描寫，在詩歌與音樂中的讚頌，以及在每一個故事裏，都會讀到父母之愛的偉大。但是還沒有人給父母之愛提供一個確切的定義，讓父母們懂得如何具體地養育孩子；以至於父母們常常因為不知道從哪裏下手而感到困惑。許多父母遇到問題，比如發現孩子在玩伴中被排斥和孤立，玩電腦太多等等，他們四處取經，希望找到解決一個個問題的答案；這些方法因為不得要領，都停留在問題的表麵，隻能“治標”而不能“治本”；可是父母們沒有一個可以打開所有疑惑的金鑰匙，所以他們很難真正掌握育兒的方法，常常不知道“掌握的度”該在哪裏；父母之愛是一門藝術，但是父母們從來沒有機會學習做父母的藝術。事實證明，過去幾千年來代代自然承傳而成為父母的傳統與習俗，是過時的、沒有果效的，並且扭曲了父母之愛的意義，不利於孩子心理、情感和心靈的健康發育成長，已經無法適應當今社會的發展。歐翰納博士對於父母之愛的確切定義，可以說從根本上回答了父母之愛的具體方向和內容。這個父母之愛的定義是一個順序，說明父母養育孩子的具體範疇。 本節對歐博士給父母之愛的定義分解開來，力求展開這個定義的意思與內涵。“成熟...”成熟主要指父母的兩個方麵：第一，性格與情感能力；第二，處理關係的能力。“...核心”核心就是主要的部分。比如母愛當然也有父愛嚴厲的一麵，但是母愛基本的特點和主要的部分不會改變。“在家中”說明家的重要。人的性格是在家裏被朔造成的，父母對孩子的身心發育有著不可推卸的責任。這並不是說，父母親一定要每分鍾都守在家裏。如成熟的母親懂得她是家庭的守望者，而不是傭人或者奴隸；她懂得給家一個溫暖的、生氣活潑的“靈魂”；懂得家務事是一項重要的工作。每一個男人都知道，家裏有一個可愛的，聖潔的妻子，對丈夫是多麽大的轉化力量；她對家庭和孩子的影響力大過一切外界因素。 屯尼爾醫生說：家是孩子成長的地方。是孩子獲得安全感的地方。如果孩子在家裏無法適應，他的心會到處流浪，沒辦法安穩下來。將來他到哪裏也無法形成真正的連結。他會感到自己被排除，被忽視。他跟別人的交往也是表麵的。一個在健康家庭裏長大的孩子，將來他到處能找到歡迎。生活對於他不是尋找，而是選擇。"...真理”真理就是父母對生活的定義。是他們用什麽思想、主義或者價值觀引導孩子； 教孩子認識自己，認識人生，認識人性。認識真理的父母能夠在三個方麵幫助自己：（1）讓孩子確信他得到父母無條件的愛和完全的接納。（2）父母知道不是所有的傳統、習俗和社會上流行的教導都對養育孩子有好處。（3）父母自己不會因為負疚，不能給予孩子他們想要給的就拚命努力，弄得自己疲憊不堪。認識真理的父母可以在以下三個方麵幫助孩子：（1）幫助孩子認識自己。人是什麽？ 我是誰？這是一個基本的心理問題。一般說來，能夠回答這個問題的人，不會產生心理障礙。一個人可以介紹自己是醫生、工程師等。這隻是一個外表，一個形象，而且常常是一個扭曲的形象。認識真理的父母教孩子發現真我。（2）幫助孩子認識人生：一個人有明確的生活目的，才能有健康的性格，健全的人格。認識真理的父母能幫助孩子尋找生活的目的。（3）幫助孩子認識人性。阿德勒博士說過，“人性的科學是一門藝術”。認識真理的父母不是想法設法把孩子培養成他們想要的人，而是了解自己的孩子，敏感地發現孩子的個性和特性，知道孩子的天賦，不受環境影響，告訴和鼓勵孩子發展天賦，並找到適合孩子的方式教養他。“望子成龍，”“望女乘鳳”的想法和做法違背了人性的發展，可以毀掉孩子的性格。比如，孩子對父母說，我是個失敗者，沒有天分、不吸引人。父母回答他：你不需要因為自身的限製向世界道歉。你可以抬起頭說，我就是我。真理的誤區：父母自己不認識自己是誰。“...慈愛”真理導向慈愛。慈愛就是有同情心、憐憫心，能夠理解對方，給與愛憐，溫柔，慈祥。隻有理解人不會是完美的，才能產生慈愛。慈愛不是容易學的態度。父母，尤其是母親不知道如何表達慈愛對孩子的心智發育影響很大。孩子的態度變得固定了。他識別不了愛，也不會正確使用愛。因為他對慈愛的本能沒有得到發展，他對生活的整個態度，是逃避所有的愛和慈愛。愛的界限就這樣早早地被劃定了。比如，你教孩子男兒有淚不輕彈，男人流淚是可笑的，是沒有男子氣。以後男孩長大之後就會害怕表露情感。他與正常的愛做對，好像這些東西要奴役他們。阿德勒博士曾說，“在壓抑愛的殘酷教育後，孩子從他的環境中撤退，一點點地丟掉了他靈魂中最重要的方麵。”慈愛不是溺愛。被溺愛的孩子拒絕與人分離。比如他會說，我愛你，所以你應該為我做什麽事情。他的愛是讓別人依賴/依戀他。因此他會不擇手段獲取愛。這樣的孩子沒有預備生活，因為他們沒有機會練習戰勝困難，隻要一出門，就會受失敗之苦。榮卡爾認為父母以為他們的自我犧牲就是慈愛，但實際上這樣的做法是沒有能力愛孩子，也沒有能力愛自己。所以他們過度保護孩子，以此來補償他們的能力不足。孩子再大也是孩子？這種說法是沒有把孩子看成是獨立於自己之外的個體。屯尼爾醫生說：“所有的心理學家都知道，母愛的本能可以成為控製的源泉，從而有害於孩子的成長發育。”“母親必須讓孩子有權利過自己的生活，生、死、痛苦、喜樂。這些是最基本的人權。我想讓你幸福，我想不讓你受苦的之類的話是可怕的。看起來慈愛，實際上殘酷，隻不過是試圖扮演上帝的角色。”懂得慈愛的父母具有以下素質：不希望孩子成功，隻希望孩子成人。理解孩子不是完美的。 沒有心理負擔，不會總挑孩子的缺點和錯誤，嚴格要求孩子。理解愛不是自我犧牲。不把愛當做交換的手段。看重自己，不刻意展現自己的美德。意識並及時回應孩子的需要。不以負疚感教養孩子。懂得放手。慈愛的誤區：父母，尤其是母親身心太累，沒有能力和力量給予慈愛。“...信任”慈愛導向信任感。孩子因著慈愛獲得安全感。父母親未必做得盡善盡美，能持之以恒地，跟孩子建立一種溫暖的關係，滿足孩子的情感發展需要。 這樣孩子將來遇到困難的時候，他會求助於別人，也有能力相信別人的力量、能力和好心。如果孩子沒有機會在小時候建立信任感，將來他對人就會猜疑，因為害怕失敗緊緊保護自己。他會認定“在這個世界上，隻有靠我自己。”這種生活的態度會導致產生偏執型人格障礙。能夠給予孩子慈愛的父母會在以下幾個方麵幫助孩子：* 懂得如何敏感地回應孩子的需要。* 懂得幫助孩子建立溫暖的關係。* 懂得幫助孩子接受不同成長時期的挑戰 。信任感的誤區：從小就教孩子害怕。 給孩子打上“敵對世界”的烙印，那孩子將來就以為世界上都是敵人。 當父母用真理和慈愛給孩子注入信任感之後，孩子就會生勇氣。因此，孩子會懂得：·生活就是在恐懼和勇氣之間。人生活中最先有的挑戰是人內在的力量。人的內心有三種挑戰：欲望、恐懼、憤怒。如果人沒有方向可循，而隻曉得滿足最原始的需要，他就會產生許多內在的衝突，導致他不開心.有勇氣的人麵對困難、挫折、威脅和危險等，能夠控製自己，不受他人影響。孩子會懂得勇氣的概念不符合人的邏輯性。物質不能夠代替人的性格質量。中國的傳統文化已經無法回答當今父母養育孩子的問題，滿足父母養育孩子的需要。歐博士給父母之愛所下的定義，給了父母之愛提供了一個堅實框架，使父母親懂得如何在這個框架裏愛自己的孩子，並且知道自己不在框架裏的時候；在這個框架裏的父母之愛，並不是父母自我感覺如何愛孩子，或者想要怎樣愛孩子等來自動物本能的情感，以及主觀上的意願這個框架裏的父母之愛，是父母觀察和滋養孩子的本性，按照孩子成長的規律，讓孩子成為他應該成為的人，而不是父母親想要成為的人。簡單地說，這個定義使得父母能夠裝備自己，成為一個真正愛孩子的父母。隻要在這個愛的框架裏，父母不必謹慎該如何把握“度”的問題，因為父母都有自身的限製，都不可能做得完美；事實上每一個父母在育兒的整個階段中，都會犯下這樣或那樣的錯誤。但是如果父母更好地得到做父母的裝備，許多錯誤可以避免，許多遺憾不會產生，許多孩子可以健康地長大成人，許多社會悲劇也不會發生。裝備自己做父母，對於父母自己也是在心智上成長的過程。與子同行，與子共同成長，難道不是為人父母最大的快樂嗎？--更多文章請見：www.ailvlu.com