曾國藩：做人做事，有誌、有識、有恒心

 

做人做事，總有諸多要求，其實概括起來不過誌、識、恒三字。誌是開始，是目標；識是經曆，是積累；恒是繼續，是堅守。

 

 

 

有“誌”

 

 

詞人蘇東坡曾說：“天下未有有其誌而無其事者,亦未有無其誌而有其事者.事因誌立,誌立則事成。”一個沒有誌向沒有目標的人，每天隻會渾渾噩噩的生活處事，不可能做出一番成就，也不可能實現自己的人生價值。

 

誌，是一種目標與決心。“人無誌，非人也”，人隻有有誌向有目標，生活才有動力，日子才有奔頭。做人做事應有信心，有誌向，有目標，“自信人生熱百年，會當擊水三千裏”。

 

曾國藩青年時期才智並不出眾，屬於“笨”的那一類，但才智平平並未阻止曾國藩立下人生誌向。

 

曾國藩深知自己性格中存在的種種缺點，於是立誌以聖人標準嚴格要求自己。除了對自己嚴格要求，曾國藩在寫給弟弟們的信中還提及要弟弟們立誌向，稱“士人讀書，第一要有誌……有誌則斷不甘為下流”。

 

誌向與目標是引領我們前行的明燈，正因為有了誌向，我們才能在麵對一次次挫折與打擊時不放棄。衣食無缺的今天仍有不少人對生活感到迷茫，在這迷茫的背後恰恰折射出人們對未來的無目標感，這是“無誌”的一種體現。

 

誌向不一定要遠大，但一定要有。假如缺乏誌向，空虛庸俗地隨波逐流，就會找不到做人、做事的方向與意義，活不出人生的味道。

 

 

 

有“識”

 

 

曾國藩再給弟弟們的信中除了提到“誌”還提到“識”與“恒”，他將這三點並稱為人生的關鍵。他說“有識則知學問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也”，“此三者缺一不可，唯有識不可驟幾”。

 

識，是指一個人對自身和自身之外世界的了解和看法。“識”是以所知為基礎的，所知即知識，“識”的最終落腳點在於對事物的認知和判斷，這個認知的準確度與判斷的正確度，在於“見”，它並不完全取決於知識，而往往與人們的思維力、領悟力有關係，人們常常將見與識連用稱見識。

 

魯迅曾說“一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親口呷一口明白的。”經曆的越多，見識也就相應的越豐富。有見識的人，心中有路，做人做事自信大方；沒有見識的人，心中隻有腳下的丁點地方，每走一步都要四處張望。

 

見識多了，內心充實了，精神世界豐富了，就不會把自己當成衡量萬物的尺度，也不會把自己當成世界的中心，會看的更遠了。

 

 

 

有“恒”

 

 

老話說“天下無難事，隻怕有心人”，隻有有恒心、能堅持，人生沒有過不去的坎，沒有實現不了的目標。“守得雲開見月明”，隻要守得住，早晚都能看到屬於你的月亮。做人做事，隻有堅持，才有未來。

 

曾國藩十分注重“恒”，在寫給家人的書信中也多次提及。

 

曾國藩對“恒”字的重視多是從自己早年經驗得來。鹹豐七年十二月在曾國藩寫給九弟曾國荃的信中，曾國藩回憶了早年間因自己缺乏恒心吃過的種種苦頭，

 

當翰林時，應留心詩字，則好涉獵他書，以紛其誌；讀性理書時，則雜以詩文各集，以歧其趨。在六部時，又不甚實力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專治軍事，或讀書寫字以亂其誌意。

 

曾國藩用自己的經曆告誡曾國荃，“凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無恒，終身一無所成”。

 

做人做事要學會堅持。人生就是一場漫長的馬拉鬆比賽，隻有經曆痛苦並堅持下來的人才能有所成就。人生途中，許多時候我們都感到痛苦，想要放棄，其實這種時候，往往隻要再堅持一下，就會迎來新的希望。

 

人生像是一場旅行，先要有誌向、有目標，旅途過程就是一個不斷經曆，不斷增長見識的過程，在這個過程中眼界不斷變寬，眼裏心裏能容下更多人，更多事，但要想到達最終的目的地，還要有恒心，不能在中途放棄。