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1. 這幾個月的微信來往讓我突然意識到,其實沒有符合邏輯的思維方式和生活決策,也可以過一輩子,而所謂三觀其實也可以隨心所欲。沒有因果,隻有活生生的現實。所以,不必替人糾結或惋惜,走過路過就當是一道別樣的風景。這麽說,有些高高在上?或者更是一種無奈吧?
比如,堅持吃藥吧?能不吃就不吃,因為長吃對身體不好。去醫院檢查吧?不去,反正活不長。 搞不懂,究竟是想活長久些,還是求死心切呢?矛盾麽?也許,在那個狀態中,自己都說不清,究竟想怎麽樣,怎麽才能不糾結,不矛盾,怎麽才能心平氣和地走向終點。
比如,想女兒嗎?她是我的心頭肉。跟她好好聊聊?那個沒良心的東西。一直以來在彼此生活中缺失的角色,結果是誰都不適應對方。現實中這樣的鴻溝,真可以逾越麽?而他們還有願望,有機會嗎?
2. 總算聽完一本書。Surviving the White Gaze A Memoir By Rebecca Carroll
有意思。不過,還是不太想聽nonfiction 的書。唉。。。
居然還在看楚喬傳(主要是書),喜歡對燕洵和諸葛玥的刻畫,雖然燕洵這個人物很典型,也很老套。小說麽,喜歡的就是超脫現實的完美。閨蜜說得對,現在看和年輕時看心態很不同,體會當然也就很不同,不再有代入感和憧憬。隻是覺得對美好,善良的認同,亙古不變。
3. 夏天了,需要教會送飯的人減少了不少,homeless 的人可以出去找飯吃了?另外,一些獨居的老人家裏也常有客人來訪。不知道這個需求會不會隨著pandemic的結束而終止。就連MOW我的路線上也少了,除了兩位去世的老人,好像有些人也不再需要了。社會和政府都在做類似的事,所以,趨勢也有些同步?
4. 正在有點發愁劇荒的時候,發現了這部劇,變成你的那一天。角度很有意思,演員的詮釋也不錯。
換位思考,的確很難。即使不能換身,也應該學著去傾聽,努力相信訴說的人有自己的理由和苦衷,而不是從自己的角度去評判和指導。誰比誰更懂對錯,好壞,利弊呢?
差點忘了,再補上。從別人的角度看事情,自然有不一樣的理解,這是常識,雖然實際上擺脫自己的思維慣勢而觀察是極富挑戰的。用別人的角度看自己,這個以前似乎沒太留意,想想似乎更難。
最後一句:“劉曉蕾:是的,在《金瓶梅》裏欲望沒有出路,但到了《紅樓夢》裏,因為有了自由意誌,有了覺悟,欲望被升華了,開出了絢麗的花朵。”
怎麽都覺得這話挺別扭。。沒看過金瓶梅,不過看過這篇文章,更不想看了。
大概是人老了,對人生百態無需再從書中領悟。大概更需要自己的沒有宗教意識的死亡思考。。。:)
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特喜歡看你寫的。想說點啥, 又覺得太矯情。嗯,你有空有心情的時候就寫。
不吃藥和不檢查,看起來都是對自己的身體不在意。可我覺得,因為怕長期服用藥物帶來耐藥性,或者對藥物的依賴,或者是副作用,都是因為對自己的壽命有更長的期待,對麽?否則,連終點都看到了,還怕那些麽?更長的期待?來自於什麽呢?拒絕檢查,活一天算一天?那又何來的長久期待?可仔細想想,誰這麽鑽牛角尖啊? 所以,不必為此糾結。不吃就受罪,不檢查就瞎猜,也是一種活法。
“去醫院檢查吧?不去” -- 我家長輩就這態度,年檢反正不去
“不再有代入感和憧憬。隻是覺得對美好,善良的認同”--是呀
“擺脫自己的思維慣勢而觀察是極富挑戰的”--太難了。有這個awareness都不一定常見