介紹newsweek-japan關於安倍拜鬼的兩篇文章

介紹newsweek-japan關於安倍拜鬼的兩篇文章

 

 

  安倍年末拜鬼以後，美國雜誌社Newsweek的日文網站刊登了兩篇文章值得我們稍微留意一下。

分別是1月7日標題為《比哀悼英靈更重要的是不要再製造英靈》，和1月9日標題為《安倍參拜靖國，美國的容忍範圍會到哪裏？》的兩篇專欄文章。

 

 

  Newsweek大家並不會陌生，在美國，它是僅次於《時代》的周刊。

  美國剛剛接管日本的時候，Newsweek的主編Harry Kahn，曾經是後來做首相的岸信介（安倍是岸信介的外孫）的英語老師。

  這個岸信介曾經在偽滿洲國國務院任高官，與麻生太郎的外公前首相吉田茂一起，在中國販賣鴉片。

  當時華北的中國人認為【隻要是日本人開的商店都有鴉片銷售】。

 

 

 

  在《比哀悼英靈更重要的是不要再製造英靈》一文中作者池田信夫主要陳述了以下事實，表達了以下觀點：

 

  1. 安倍參拜靖國神社，引起了中國韓國理所當然的反對，包括歐美國家也清一色反對的聲音。

 

  2. 日本國內各個新聞社支持安倍參拜的聲音很強大。日本新聞各公司認為【外國對日本國內問題指指點點很奇怪】。

     而且安倍的Facebook上超過8萬人點讚。

 

  3. 但是靖國神社不是為追悼為國戰死的人，而建立的神社。那是為在戊辰戰爭中為天皇戰死的人建立的。

 

  4. 1978年靖國神社將東條英機等A級戰犯合祭以來，上一個昭和天皇和現在的天皇都沒有再去參拜。

 

  5. 如果是為了祭祀，可以去千鳥淵的戰爭犧牲者陵園。2013年10月美國的國務卿約翰·凱瑞和國防部長查克·哈格爾，

     在訪日的過程中專門到那裏獻花，就是表示【如果是這裏就沒有問題了】。

 

  6. 高興的是韓國和中國。

 

  7. 丟臉的是美國。美國大使館的網站上說【日本領導人的行動惡化了其與周邊國家的緊張關心，美國表示失望】。

 

  8. 即使去參拜，死者也不會回來了。說直白一點就是：靖國神社裏供奉的"英靈"是不可收回的【沉沒成本（Sunk Cost）】。

     1930年代美國要求日本從中國撤軍，東條英機陸軍大臣說【現在撤退的話，無法向英靈們交代】，拒絕了美國的要求。

     結果是製造了300萬以上的英靈。

 

  9. 【祭奠英靈】這種感情用事的行為來破壞日美同盟是本末倒置。

 

 

 

 

  在《安倍參拜靖國，美國的容忍範圍會到哪裏？》一文中作者冷泉彰彥主要陳述了以下事實，表達了以下觀點：

 

  1. 對於安倍參拜靖國神社，駐日美國大使館和美國國務院表示【失望】。

      現在還沒有到達【惡化日美關係】或者【造成中國與美國接近的契機】的程度。

      應該也不會造成美國國內對日本輿論的惡化。

 

  2. 因為美國國內的異常氣候，美國媒體並沒有大幅關注安倍參拜問題。

 

  3. 美國不會無限度的容忍日本的【右傾化】。這應該是有限度的。

 

  4. 大原則是第二次世界大戰的結果來看，美國的立場是同盟國是正統（正義）一方，軸心國是非正統（正義）的一方。

     這是聯合國憲章，也就是國家法的基本。

     那麽，包括安倍在內的一部分自民黨政治家，站在【非正統（非正義）】的一方，企圖為軸心國的戰爭領導者恢複名譽，

     或者說這樣的政治家當上了首相和內閣大臣，構成了日本政府的中樞。

     對這樣的事情美國會容忍嗎？--- 有六點值得考慮：

 

     （一）。一是計算得失，敵我關係。

             1940年代開始的東西冷戰開始，日本成為【自由陣營的盾牌】，

             這是【關於日本的這本損益帳Profits and Losts的原型】。

             冷戰結束後，日本是美國抑製中國和北朝鮮的重要夥伴。

            【把日本放在自己一側是美國的亞洲戰略的大前提】。

 

     （二）。在日本國內，沒有對美國而言【合適的朋友】。

             企圖恢複軸心國戰犯名譽的那些人，原本在美國看來絕對是：【不想作為朋友的】。

             但是在日本國內尋找這些人的反對派，就發現隻有持【全麵反對美國現在的安全保障戰略】主張的這一群人。

             即便是現在，在安全保障、能源政策、貿易自由這些領域，他們也有反美的這種傾向。

             做減法的結果是隻有日本國內的【親美保守派】能夠成為美國的合作者。

 

     （三）。作為世界GDP第三位的日本，無論在貿易還是金融領域都是美國的重要合作夥伴。

             盡管中國崛起了，但是日本其經濟發展的高密度、透明度較高的大規模市場、

             而且作為投資的資金元和投資對象，美國而言是很重要的。

 

     （四）。美國人對日本的【好感度是穩定的】。例如肯尼迪女大使是日本流行樂的愛好者。

 

     （五）。美國很清楚以安倍為代表的【保守思想】在日本未必就是多數派。

             日本的流行文化、經濟活動、對環境問題的態度、戰爭與和平問題等等，

             從日本發出的信息多是屬於【美國人能夠理解的自由派價值觀】。

             美國了解到日本是【保證了多樣性】的社會，同時【激進的民族主義分子是少數派】。

 

     （六）。美國人身邊的日本人都是非常的講禮儀禮貌，對美國社會盡了禮節。

             特別是戰後的日裔在美國社會起到了模範作用。

             進軍美國的日本企業，徹底貫徹了【不參與政治】的態度，

             通過堅持【為當地做貢獻】積累了巨大的信用。

 

 

  5. 安倍的參拜毫無疑問損害了其個人的【對美國而言--- 一個擁有共同價值觀的朋友】的形象。

     此外，因為有上述六條理由，即使對美國而言安倍參拜是【可以容忍的】，

     也可以斷定其行為更加的接近了【允許範圍的界限】。

     換句話說就是：消費了日本積累下來的信用。

     那麽這個【允許範圍的界限】什麽時候會到來呢？

     可以認為是：上述六條中除了第二條之外的剩餘5條，其【反動】趨勢顯著的時候。

 

     總之，對美國而言，如果： 日美同盟在軍事上的益處變小，日本經濟的存在感降低，對日本文化的興趣減少，

     而在同時日本國內保守思想成為多數派、美國人身邊的日本人明顯進行了自私利己的行動。

     這就是【容忍的界限】，越過了這一線的話，日美關係就會產生激烈的動蕩。

 

 

 

 

 

相關資料：

 

 

《英霊をとむらうことより大事なのは新たな英霊を出さないこと》--- 2014年01月07日（火）19時07分

http://www.newsweekjapan.jp/column/ikeda/2014/01/post-780.php

 

 

《「安倍靖國參拝」、アメリカの許容範囲はどこまでか？》--- 2014年01月09日（木）12時59分

http://www.newsweekjapan.jp/reizei/2014/01/post-616.php

 

 

 

Harry Kahn, the former editor in chief of Newsweek, English teacher of Nobusuke Kishi

 

ニューズウィークの元編集長。岸信介の英語の教師。ハリー?カーンはGHQの「アメリカ対日協議會」（ACJ）のエージェントだった。ACJはA級戦犯の釈放、公職追放された舊官僚の復職、解體された財閥の復興を仕切ったことで、戦後の日本に「ジャパン?ロビー」ともいうべき組織を作り上げていた。その中心メンバーなのに、その実態は本當に闇に包まれ日本國民には知られていない。日本のニューズウィーク編集部は今でもCIAのたまり場。

 

 

 

岸信介は第二次世界大戦中、中國大陸で満州帝國國務院に勤務する一方、裏見甫の経営するアヘン密売會社「昭和通商」で、吉田茂等と共にアヘン密売に従事し、満州帝國建設資金を調達していた。福家は戦後、裏見のアヘン資金を日本の政界に持ち込むエージェントとして、岸首相、福田赳夫首相、美濃部亮吉東京都知事の選挙資金を拠出する。