糊塗爹娘胡思亂想
全是胡思亂想，個人觀點而已。謝謝來訪！
（奶奶留下的文字談到很多家族人事，記錄精細，成為極其寶貴的資料。這個女人是奶奶的長輩，盡管花容月貌，有錢有勢的丈夫還是納妾，令她鬱鬱寡歡）
上集閑談林徽因之死，隨意胡扯鴉片，內容遊移不定。我的作文，猶如天上浮雲，隨腦電波飄蕩，時而刮向越南，時而逸往東瀛。我也想控製零亂的步伐，然無能為力。縱觀樓市，大家對此不難理解：不是主人翁不想調控，而是失控，真沒轍了。諸位對林徽因事跡不陌生，我不必具體敘述。本集主要議論一下林徽因的媽媽何雪媛，題外話多，展示我的迷茫。
公元2002年，我在錦江飯店大堂會見老師莊夫人，一人一杯椰子汁，相談甚歡。莊夫人是梁家遠親，所以我們聊起了梁思成夫婦。莊夫人講起一件趣事，就是平時話較少的梁思成，和林洙結婚後，不時快樂地唱起京劇，回家進門，愛吼一嗓子：“夫人！俺回家來了也！”鄰居全聽見了。這意味著什麽？難道林徽因走了，梁思成更開朗啦？
莊夫人是陳寅恪式的人物，沒有文憑，學識至今令我嘖嘖稱奇。莊夫人2008年出差海南，過敏症發作，四十四歲猝逝。莊夫人對文史哲學的洞察，不輸於我認識的任何當代人。與陳寅恪不同的是，莊夫人沒有著作流傳下來，殊為可惜。許多犀利人物，好像都沒有高級文憑，比如，陳寅恪、梁啟超、陳獨秀、華羅庚、吉布斯、蓋茨。這也是我為什麽虛構“京懿湄大學”來嘲諷世風之故也。
死盯文憑亦不無道理，因為社會設置不少障礙，讓沒有文憑的英才望洋興歎。美國的醫生培養即是一例。沒有文憑不能考執照。假如放開這一條，按美國業餘愛好者天不怕地不怕的個性，他們半夜可以盜挖死屍回家解剖，一定能夠考取執照，沒準早已攻克癌症。
林徐的才情盡管燦爛，也有局限性。徐誌摩無愧於大才子名號。他的詩歌，對遠古詩文熟悉的人士，都應該看得見某個悠忽的輕影。借鑒古人，無須慚愧，隻要能賦予新意，可滿意矣。庸人和才子的區別在於：庸人機械地抄襲剽竊。有位朋友看低林徽因，說她不過是建築界詩歌寫得最好的而已。我看到“最”字，常常忍不住要提問。她真是建築界詩歌寫得最好的？沒有不敬之心，我僅僅好奇。徐誌摩的詩歌，隱隱透露出古韻味，林徽因的作品稍遜此類痕跡。或許徐誌摩的國學功底比林徽因深厚，或許林徽因更像一隻無拘無束地輕飛低吟的白鷗。
其實，我很怕使用“最”字。縱然多次寫這個字，我通常暗藏自嘲。美國人愛用“最”字，譬如，the most interesting man in the world，the greatest movie，the best Cajun food之類。洋人多半也是調侃，不會太認真。反倒同胞們喜歡嘟噥“世界最高褲衩樓”、“亞洲最大食堂”、“世界最豪華廁所”、“世界最長大橋”，非常上心。
我曾聽80後同事錢公主說，同胞們有錢了，在國外揚眉吐氣，使華僑自豪硬朗。她還說，有個富親戚總比窮親戚好。這個敏感而陳舊的話題，不該一以概之。土豪滿世界開荒悖的國際玩笑，洋人將之諷作“童昏”。我喜歡讀英語的新聞評論，洋人體諒好不容易兜裏一把錢的炫富者，稱之少年兒童心理，我按其意譯作“童昏”。華僑長相和土豪沒多大區別，常被當作同一群神人，跟著丟臉疲軟的可能性極大，“自豪硬朗”實在無從談起。據我所知，不少華僑早對那些貪婪的富親戚敬而遠之。嗚呼，我不介意落魄，隻對一個“最”肅然起敬，那就是“最甘於貧窮者”。當年在龜壇，五帽壇友鍾愛鬥富，我冷笑曰：“比別人富算啥本事？這年頭的富人，大多不是傻豬就是癲驢。比別人窮，那才真了不起！”梁思成和林徽因正是甘於貧窮的大學士。誰都知道，民國搞古建築研究，油水極其有限，友人多歎他倆自苦過甚。不過，現在全國瘋狂山寨假古董，古建設計者趁勢先富，似是必然。
最近詳細閱讀大量關於林徽因的文章，發現許多傳聞隻是傳聞。例如，林徽因向幾個猛男同時發電報賣弄風月，證據相當孱弱。捅出這個花邊新聞的人，說是從陸小曼口中聽聞。陸小曼是否談過這個事，本身已足夠模糊迷離。在那篇八卦文中，包括徐誌摩在內的幾個猛男，知道“一稿多投”後，怒不可遏。晚清民國不是愚民天地，清朝群眾果真蠢頑不堪，清朝斷不會滅亡。民國文化人或多或少均有理念和堅持，倘若林徽因的賤格屬實，徐誌摩不太可能還跟她維持摯友關係。不少80後90後網友大罵林徽因無恥，過頭了。不管官媒還是私報，隻要談起某人軼事，我們須學會秉持“看小說”的態度。今日事的真相已然撲朔迷離，更何況昔日事乎？用晚清民國的道德標準，不少老鄉貪腐淫蕩，早已跑步進入無恥的境界。
林徽因的媽媽何雪媛，是林長民繼妻。在林長民納程桂林為妾前，我認為林徽因一家的生活十分和諧。某些人強調何雪媛的文化程度低，不會妥善處理家庭關係，和林長民談不攏。任何夫妻都有話不投機的時候，都有陷入家庭爭執的時候，林長民和何雪媛日常出現些許不愉快的小插曲，不足為奇。納妾造成女人間嫉妒爭風，是家庭矛盾的真正根源。
中國女人可憐，幾千年承受歧視和欺淩，到上個世紀三十年代才算法理上解放。史上不乏揭示妻妾生活的小說戲曲，裏麵多有鼓勵丈夫納妾的“深明大義”妻。當然，也有抨擊多妻的，尤以外族統治的元朝作品最強烈。妻妾相爭以致謀殺，屢在舞台演繹。
古代文學作品告訴我們，妾的家庭地位和奴婢相差無幾。在林徽因家，妾征服了男主人，正妻旁落。網絡寫手不同情何雪媛，反苛責她不諳周旋，怨天尤人。我不想猜測林家的事情，但老公寵愛別的女人，老婆失意哀怨，正常得很。無力對抗曆史和傳統的巨輪，隻好去埋怨或者詛咒，不是很正常嗎？誰能有炮灰族那麽開闊的心胸，被貪官雞奸盤剝成為炮灰，依然無怨無悔地跪拜貪官？妻妾間明爭暗鬥，並非舊社會某一個家庭的特例，林徽因當時見慣不怪，遠不是今日人的大驚小怪。
老朋友湘大王是自帶幹糧的五帽，經常質問我：“老對社會不滿，讓你回到過去，你真幹？請勿否定現在幸福富裕！”嘿嘿，“幸福富裕”是事實，但這個“過去”，得看是什麽年代。湘大王讓我回歸文革挨鬥挨整，我當然不幹。不過，真讓我回清朝，好山好水，空氣芬芳，住宅闊綽，人口稀鬆，民眾樸實，混口飯吃不難，你湘大王怎知我就必定不願意了？湘大王不服：“你別光看到好的！清朝戰亂血流成河，惡霸地主毒打貧農，美帝國主義滿街拉屎撒尿，肺結核肆虐，亂成一團，你不害怕？”的確很可怕，但到地鐵擠一擠，到大街堵一堵，爛人狼狽如過江之鯽，癌症艾滋肆虐，也亂成一鍋粥，彼此彼此。龜壇的幾位老五帽，皆吾良師益友。他們日夜流著哈喇子，羨慕天朝洗頭洗腳的多妻之實，懾於霧霾和擁堵，不幸滯留美洲。一旦可以海歸一夫多妻且環境漂亮的大清帝國，估計他們走得比任何海龜都快。
現代人貼著一夫一妻的狗皮膏藥，同床異夢，各自紅杏出牆，不成體統。網上揭發出來的桃色事件，女的新婚有夫有子，居然還和有婦之夫通奸合謀，去算計貪官炮製性愛光碟。如此恬不知恥的惡行，本以為群眾誅之後快，孰料狗男女相互諒解，還有旁觀者被他們的“真情”感動。舊社會妻妾乃合法婚姻，節操尚存，性行為局限於適當的範圍。女人大多遵守封建禮教，端莊正派，潔淨得很。今日低薪狗男也要養二奶三奶，醜俗倒在其次，最可怕的是，各階層的狗女竟相解放思想，搞到不少孩子是誰的種子都講不清，多麽悲哀！眾多愚民誤以為“人性化”等於自由縱欲，責任心和榮譽感日益退步。他們不可能知道，當某種欲望即將毀掉社會時，不僅要壓製它，還應當立法論處。
何雪媛的不幸，是社會的責任。社會的不幸，不可以將責任全推給貪官，普通公民的責任實際上更大。網友把何雪媛寫成林徽因的負擔，誇大何雪媛的脾氣，定性她缺少愛心。何雪媛沒有工作，隨林徽因一家生活，在中國太普遍了，何來負擔？林徽因和母親相依為命，關愛肯定比怨懟多，林徽因不會介意照顧何雪媛的。梁思成過世，繼室林洙接著照顧何雪媛，恰好證明梁家人對老太太情深義長。情義來自長期的接觸和磨合，來自親情和摯愛，是需要基礎的。
林徽因和程桂林的孩子相處得挺好。林徽因一直是林家靚麗的鮮花，茁壯成長。全家眾星捧月，是否也說明程桂林比較寬容呢？異母弟弟林恒抗戰英勇犧牲，林徽因悲痛萬分，寫詩悼念。有文章記述林恒到北京求學，暫住梁思成家，何雪媛口出怨言，為難林恒。此事真實性如何，見仁見智，我倒認為可信。按女人的心理，多年的鬱悶，偶然遷怒於情敵的兒子，一點也不反常。林徽因開導母親，向弟弟解釋前因後果，顯示出知識女性豁達的特質。
何雪媛是一個平凡的好女人，她的平凡小事，天天在中國家庭發生，沒多少文章可做。某些專家教授少將中將譏刺林徽因或何雪媛之際，忘記今宵何夕。總體而言，晚清民國的女人，比現世女人更恪守婦道，更克己複禮，更勤勞仁慈。林徽因終生隻結一次婚，無出軌行為，種種坊間傳說需要真憑實據。不怕貨，就怕貨比貨。現世人那麽偉大，不妨比一比。我很想看看，今日名女，欲望自由，朝秦暮楚，三婚四嫁，到底有幾個拿得上台麵來比。我理解活人們什麽都要攀比的上進風氣，但最好老老實實跟逝世者比有錢比虛偽比通奸，非要比什麽道德操守，不覺得自己可笑可悲？兵法雲，以己之長，攻其之短。活人們犯下兵家大忌，攀比戰役凶多吉少。
熱愛今生今世的湘大王不死心：“你別死雞撐硬頸了，好伐？清朝裹小腳，你總該被嚇傻了吧？”我聽完樂得橫刀朝天笑。明末渾河之戰，我與忠貞侯秦良玉的兄長秦邦屏並肩出戰，作為先鋒直逼清軍前部。大清鐵騎利箭如雨，幾透盾牌。我不揮劍砍削周圍密如荊棘叢的箭枝，無法移步。秦邦屏是身軀高大的猛將，他手下三千白蠟杆兵戰力超強。甫一交鋒，秦邦屏一聲令下，白蠟杆兵強弩勁射，鳥銃吐出火舌，八旗兵墜馬如同割草。我軍打退清兵一輪又一輪的強攻，殺敵數千，斃其驍將十數員。然而，努爾哈赤以五倍兵力合圍，我軍彈盡力竭，終於被擊垮。秦邦屏、周敦吉、吳文傑、雷安民、陳策、童仲揆、袁見龍等大明悍將全部力戰而死。我從這樣的死人堆突圍而出，這個世界能把我嚇傻的東西，已經不多。
裹小腳是價值觀和審美觀的表現，其實就是“美容”。湘大王是大男子，自然誤以為現代女性“美容”都非常舒服享受。實際上，鋸下巴切眼皮，換胸換臀，拉長腿骨，哪一樣不是刺刀見紅的磨難？裹腳裹死者罕有，“美容”死於非命的消息多有耳聞。記得電視采訪一個剛做完加長腿骨的女孩。可憐的女孩躺在病床上，從麻醉醒轉，麵色蒼白，蹙眉苦笑：“俺覺得值！因為俺變美了！”清朝小腳女孩也會對記者講同樣的官話套話。清朝隻是腳部手術，今天的女孩幾乎全身任何部位（包括雙腳）都處於利刀的威脅之下，而且“美容”保修的開銷不菲。最後忠告湘大王，現代男女平等，“美容”涵蓋男客，他遲早要吃刀鋸之苦。
（待續）
前幾集的鏈接：
《笑談林徽因4：情史曝光怨粉絲，睡醒不見雄獅子》
《笑談林徽因3：說不清的林徐戀，道不明的女人心》
《笑談林徽因2：山寨菜市必有才，錯愛癡情難有據》
《笑談林徽因1：黃花流芳新空氣，佳人翩躚大舞台》
謝謝你誠懇的討論！討論隻要互相尊重，認真交流，於我是寶貴的學習機會。
你的看法無論褒貶，是你個人思想，值得我去尊重和感謝。作為一介平民，我虛心聆聽批評，我繼續學習探索，但我避免人雲亦雲。 我的學習態度是“敬而不拜”。對東方名人是這樣，對西方名人是這樣，對林梁也一樣。我以前對名人仰視，但現在我信奉“平視”，努力遠離“仰視”和“俯視”。我作文偶然自稱“俯視”或“仰視”，屬於自嘲。
經過這十幾年的學習，覺得作文規則限製我的思維，所以我決定不再拘泥於它們。我寫博文如此，寫文學小說也如此。很多人不認同，但人類觀點各異，所以思想自由的包容性，顯得彌足珍貴。我會繼續努力，尋找一種更好的新形式。
費氏夫婦、胡適、沈從文說的，不等於史實。他們的作文，我也看了好些，發現帶著個人色彩。按西方不少史家的看法，“史實”兩個字誤導。人都是主觀的，經腦子過濾後寫出來的“史”，不可能全是“實”。不看久遠的東西，從平時個人通信或說話，我自己就有所增減，有所變形，而且無奈地謊報公司實情。說白了，主觀性不可避免。
史料裏麵那麽多假貨，怎麽辦？我不擔憂。成年人有判斷力。判斷力各有千秋，觀點更豐富多彩。吾不患分歧，患高度統一也。我喜歡讀史，讀了些少之後，我逐漸不以“史實”來限製我的筆墨了。
你能提出這樣的意見，應該是讀了我的作文，很感謝！
許多時候，我隨意地笑世間亂事，零散甚於勁風中的雨粒，無視學校的作文原理。這種偏頗有時是故意的，我不自量力之餘，也是一種思維漫遊。對世事的觀察，還有作文的水平，我感到缺乏力度，所以我堅持讀書和磨練。我尊重善意的批評。
我將繼續努力，謝謝你的批評！
雖然蝦扯的幅度小了,但是還是看不到您的文章的主旨是啥.
謝謝評論！
你說“此文有很多不合事實”，我讚同。我讀任何文章（哪怕是梁啟超陳寅恪的），不以“事實”來衡量。我隻把它們當作一家之言，隻是文章作者自家的看法。文學曆史的東西，確切度無法與理科比。我在本文寫道：“今日事的真相已然撲朔迷離，更何況昔日事乎？”
本文是我根據自己知識作主觀分析，自然戴著我的有色眼鏡。盡管離“事實”遙遠，我不憑空捏造。我找資料，一定看多個版本，不會隻根據一兩種說法來講話。我從不以事實自居，因為我知道我並沒有掌握事實。即便正史和自傳，我也懷疑其可信度。在我看來，“史實”二字，如果不是難以服眾，至少是難以服我。我在舊文多次談過這個觀點。
舉人和今天的大學生研究生，（從文憑角度）難以比較。今天大學生研究生滿街都是，比秀才還多。舉人比秀才高級，但整個中國，舉人不少。梁啟超被清華聘用，和舉人身份關係甚微。我說的“沒有高級文憑”，是指梁啟超沒有現代人眼中的高級文憑。比如，趙元任也是清華國學大師，有哈佛博士文憑。陳獨秀在日本讀過書，但那不算高級文憑。陳寅恪長年留學，沒拿學位。
你說梁思成風趣活躍，肯定有自己的根據。我也不想否定他風趣活躍。我瀏覽網上網下，梁思成性格如何，真是眾說紛紜。聚會場合，林徽因在場，梁思成說話不多。我比較再三，文中就那麽寫了，是事實嗎？很可能不是，隻是我的發言罷了。我特意將文中改作“更開朗啦”，這樣或更婉轉。小時候，梁思成家的許多事情我都大體聽說，隻是，聽說的東西，肯定不全是事實。
我的寫作歡迎你評論。每個人水平都有局限，我不能因為水平低就不寫作文。寫作文本身就是學習的過程，若有人指教，可以進步，是好事情。 謝謝！