糊塗爹娘胡思亂想
全是胡思亂想，個人觀點而已。謝謝來訪！
正文
（按：將生活文學小說化，談天下可笑之人事，請勿對號入座。謝謝！）
西漢張良和陳平，耍盡詭計陰謀，明哲保身，好象保住了自己的腦袋和富貴。翻開《史記》，看看他們的後人如何：
1.
孝文帝二年，丞相陳平卒，諡為獻侯。子共侯買代侯。二年卒，子簡侯恢代侯。二十三年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，棄市，國除。
孝文帝二年，丞相陳平卒，諡為獻侯。子共侯買代侯。二年卒，子簡侯恢代侯。二十三年卒，子何代侯。二十三年，何坐略人妻，棄市，國除。
2.
（張良卒）諡為文成侯，子不疑代侯。留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，國除。
（張良卒）諡為文成侯，子不疑代侯。留侯不疑，孝文帝五年坐不敬，國除。
古文和我寫的作文一般，荒謬地難懂。司馬遷說的“子”，不知是陳平的兒子還是孫子。我若理解得不錯，陳平家族擊鼓傳花三次之後完蛋；張良家族官二代即到頭。曆史上皇帝比法大，這些侯N代怎麽獲罪，具體罪名如何，什麽 “坐略人妻”和“不敬”到底是啥，並不重要。皇帝權臣足夠鍾愛你的話，一句“莫須有”，你殺人搶親乃至篡位，都可以既往不咎。
陳平和張良不是兩個孤立的案例。司馬遷編的諸侯年表，諸侯能混過幾代的，鳳毛麟角。這些事實，讓很多以為自己發達就千秋萬代的貪官婪商們，不知作何感想。侯是多大的名利？曾國藩滅太平天國，才封了侯；飛將軍李廣出生入死戍守邊疆，令敵人聞風喪膽，皇帝多次嘉獎其功勳，卻終生未得封侯。故而，現代人囤積NNN套房，撈個局長廳長，日進鬥金，得意忘形；卻不知離封侯還差NN節，金錢地位比臭雞蛋還脆弱，愚猶可及。皇帝家族也有敗亡得快的，但能耗十代八代的比較多，比諸侯的國祚長，難怪大家爭著做皇帝。
沒有富貴，生活固然艱辛，但未必沒有快樂。人世無常，富貴往往是敗亡的開始，而敗亡恰好又是富貴的開始。 人生無須狂喜狂悲，知道進退，是為根本也。
小學同學肖大王和我是鄰居。我學習比他好多了，他隻考上大專。我考上了著名的京懿湄大學，後又到M國名校拿下博士，卻混得年收入四位數，拿不上台麵比拚。上次出差北京拜訪老朋友梅夫人，她象發現新大陸似的對我說：“你不知道嗎？肖大王現在有NNN套房，年收入八位數，比你強多了，沒有想到吧？”嘿嘿，龜壇名著《十萬個為什麽沒有想到》又可以多收集一條記錄。
聽完梅夫人的說話，我民族自尊心受挫，強顏微笑道：“糊塗夫人象很多神州學者那樣，自稱學貫古今中西，當然聰明過頭，不可能沒有想到。陳平的兒孫沒有撞上南牆之前，很多觀眾也對我說：‘垃圾人陳平封侯了，沒有想到吧？’”顯然梅夫人沒有聽懂我的弦外之音，我幹脆挑明：“無論一個人如何成功，都是暫時的。倘若我很想攀比，應該這麽措詞：肖大王暫時比糊塗夫人混得好。不過，這個‘好’字，僅僅局限於‘鈔票’一個方麵。其他方麵如何，將來如何，Who Knows？我鬥膽預測，他升天之日，不會比我多帶走五毛錢。既然是暫時的，值得一驚一咋乎？”
群眾對貪官痛恨入骨，大可不必。群眾自稱眼睛雪亮，其實大多數不是睜眼瞎就是白內障。不少群眾如果獲得做貪官的歡喜機會，立即高興得滿地打滾，所以，他們的痛恨，純屬多餘。群眾和貪官在同一個低級的認知水平上，彼此彼此，何必裝腔作勢顯擺正義？欲伸張正義減少貪汙，恐怕要推動司法獨立。這種推動工作沒有炒房炒金好玩，有幾個群眾願意去做？我就懶得去痛恨貪官，無他，因為我真不想做貪官。貪官憨愚到極點，我實在恨不起來，相反，我可憐他們。
我七年前去過一個貪官家裏作客，絕對的豪宅。客廳牆上掛著一幅出自名家的國畫，據說那時值一千萬。現在這個貪官已經鋃鐺入獄多時，不知道那幅畫是否已被收進人民博物館。以那幅畫為例，貪官擁有它，珍藏它，實際上不過幫群眾暫時保管而已。各國的文字似乎都有現在時、過去時、完成時、將來時等等，我認為應該加入一種新的時態：暫時時。增加這種新時態，從娃娃教起，可以減少一些貪汙犯。當一個人發現一切都是暫時的，都是過眼煙雲，或者可以少貪一點？
那種幫保管珍寶的貪官並不足慮，就怕某些願意把寶貝帶進棺材的。比如明朝著名的貪汙犯崔呈秀大王。知道捉拿他的官差即將來到，崔大王把什麽寶玉寶瓶寶杯通通砸爛，啤酒肚灌下無數名牌酒精，爛醉壯膽，成功地自殺。官差撈不到寶貝，將他戮屍出氣。但死豬沒有痛感，崔大王人生無憾。崔大王這種貪官破壞性極大，非常難以防範。我可憐崔大王之際，有點惱火他糟蹋天物。幸好這種患有“與珍寶同歸於盡症”的貪官，並不太多。他們願意毀壞文物，實際上無所謂。那些珍奇古玩，跟洗腳一樣玩物喪誌，全部毀掉，對國運沒準還是好事情。斯巴達視金銀寶貝如糞土，在古希臘世界稱霸500來年，令人稱奇。
楊大王的建言使我決定離開龜壇。在龜壇最大的享受，就是跟某幾位自詡長青藤畢業生的大王辯論。看著他們滿嘴噴醋胡攪蠻纏，我捧腹大笑，享受到難得的幽默，這也是我最舍不得龜壇的地方。我會繼續亂寫東西練手，保持武藝狀態，醞釀五年後的哲學課題。不曾想WXC博客設成“關閉”的話，幾個朋友無法進入討論。也罷，幹脆改作“開放”，隻要不作公告，就不算違反“不公開評論”的許諾。跟龜壇某些大王講承諾，無異於對驢彈琴。龜壇不去，寫作不止，哈哈。
楊大王最近應邀到知名學府賴絲大學辦講座，我特意抽空前往，虛心旁聽。我在美洲軍區的司令別墅，設宴盛情招待他。頻頻碰杯，閑話漸多。我十月份要到Y南訪問，準備幫公司在那兒設一個據點。Y南人倔強慣戰，曆史上讓M國和Z國的精銳部隊吃盡苦頭。睿智的董事會不似某些網友那麽自大，一點也不敢輕視Y南。考慮到我是五大軍區司令裏麵唯一打過惡仗的，便點將派我前往。我向楊大王說出我要寫《笑談Y南行》的計劃，準備討論國家周邊環境。我國四周大小國家眾多，個個虎視眈眈，尤其是北方那個最大的鄰居。
眾所周知，廣大群眾容易跟風，發一點小財之後，對E國立馬不屑一顧。這種靠訕笑其他國家獲得滿足的遺傳病，我也不知道什麽靈藥才能治好，時感迷茫。我沒有這種訕笑病，清醒地知道E國偉大，坐擁無邊無際的資源，是一個令戰略家敬畏的超級大國。發財與否，跟國家強不強，並非完全的正比關係。搞經濟做買賣，基本雙方各有斬獲。你買了澳洲的礦石，澳洲拿了你的錢，你掠奪了一點東西沒有錯，但付出的代價不菲，收獲太小。
古羅馬的龐培和凱撒，還有馬其頓的亞曆山大和蒙古的霸都大汗，近代的E國和M國，做的都是單贏買賣：征服幅員廣大的地域，撈回數不清的真金白銀，舉國分享。我們什麽時候幹過這種事情？尤其是公元1000年之後，我們自己倒被外族吞並兩次，被搶走數不清的財寶，當了幾百年奴才。幸好外族的成功跟世界上所有成功一樣，不是永恒的。這些外族踏上我們的地盤，學會錯綜複雜的洗腳，最後洗到滅亡，把自己的家當也順帶送給了我們；好象我們反而賺到了，相當走運。
總之，E國過去的幾百年，文治武功，開疆拓土，稍有挫折，元氣尚在。錢這種東西，來去如雁，說沒有了就沒有了。反倒是E國人的真金白銀，不管兌不兌現，地盤還在就跑不掉。讀過E國曆史的人，沒有幾個不驚呼其堅強博大，輕視它的人，多半出於無知。
我自以為對E國了解得透徹，所以才準備在《笑談Y南行》中大寫一筆。楊大王謹慎地說道：“你對二戰、蒙古占領E國、亞曆山大打敗拿破侖知道一二，但你要寫E國，必須慎重。”我知道楊大王精通東西方二十四史，不敢怠慢，立即請教。楊大王婉轉地說道：“我不懷疑你的寫作能力，但如果對這三個專題作點調研，你或者會寫得更加精彩。第一，斯拉夫人的民族性；第二，蒙古統治E國的兩百多年，對其民眾思維的影響；第三，葉卡捷琳娜二世比武則天還犀利，不能忽略。”我聽完脊梁直冒冷汗，對楊大王拱手稱謝。
我在龜壇與世界觀不同的大王辯論，白蠟杆長矛刺痛了對手，他們劈頭蓋臉扔過來“娼妓”的大帽。假使辯論對手被逼到靠滿嘴髒話保持可憐的尊嚴，基本上說明他們已經輸光。我是傳統保守的良家婦女，開始對“娼妓”大帽覺得有點難堪，但繼而哈哈大笑。
若你想罵人，正常情況下，不說反話的情況下，你會用褒義詞嗎？譬如，你罵對方漂亮、英俊、聰明、開朗？當然不會。在傳統年代，“娼妓”乃貶義詞，今日？這是一個褒義詞。眾所周知，笑貧不笑娼，已經成為社會共識。很多現代大學畢業生，因為做不成娼妓二奶三爺，傷心絕望而墮落輕生，不在少數也。我不敢宣揚這種新聞，生怕影響到統計局的平均壽命數據。
社會是發展變化的，這種變化神奇到改變了老祖宗幾千年沉積的道德標準。以前，良家女子都尊稱小姐。現在到街上喊一聲小姐試試？你不被亂棍打成腦癱才怪。我們都是渺小的草民，不可能跟社會抗爭，隻有適應它。在老家，如果你指控對方是“窮人”，那才真正擊中要害。我在多場國家級辯論大賽中，正是抓住這個關鍵，忽視事實地一口咬定對手窮，沒有錢；對方民族尊嚴受到極大的傷害，氣得昏倒當場送進人民醫院急救，我輕鬆拿下冠軍寶座。
著名Soccer隊何必花那麽多冤枉錢聘請洋教練？我願意收費五毛指導他們：再戰T國，球都不必再踢；隻須圍住T國球員嘲笑他們貧窮，我們的觀眾也配合起哄揶揄，對手肯定氣得不停地將球踢進自己的球門，讓我們888比零獲得勝利。不戰而屈人之兵，才是老祖宗提倡的英雄本色。
辯論對手氣急敗壞地衝著一個女人滿嘴噴“娼妓”，顯得他們既度量狹小，也不了解現代高檔的社會思潮。最可笑的是，“娼妓”是褒義詞，他們噴得越多，我越歡欣鼓舞。
這幾個辯論對手非等閑之輩，自稱不是蛤佛就是遇魯畢業。可真敢吹啊！名牌大學聖賢如雲，自然不可能培養出如此腦瓜昏亂的白丁。為了挽回巨額名譽損失，蛤佛遇魯以“偽造文憑罪”將他們告上法庭。就算這幾個文盲大王謙虛點，吹噓僅僅是某某中小學甚至Day Care Center畢業的，人家也無法消受。哪一個中小學或者幼兒園培養出這麽冥頑不化的Product，家長肯定打上門去，要求退賠學費。
好了，偽造大學、中學、小學、幼兒園的文憑，全部招來訴訟牢獄之災。這幾個辯論對手走投無路，隻好說自己是從休思盾動物園拿到畢業證書的Strayed Donkeys。讀者肯定以為休思盾動物園倍感榮幸，興高采烈？非也。
休思盾動物園的毛驢、猴子、狒狒、樹懶、老虎、長頸鹿、禿鷲、駱駝、海豹、野鴨、山雞、貓頭鷹等等，雖然隻是禽獸，卻通曉人性，向往平等自由。它們虛心好學，在工作人員的辛勤教導下，出落得文明有禮。就算學舌的鸚鵡，都知道喊“您好”，拒絕髒話。你們不難看出，動物的氣度和涵養，比這幾個大王高出可不止一點點。
假如休思盾動物園接受扣到頭上的屎盆子，默認給這幾頭癲驢發過畢業證，必然丟臉丟到爪哇，門票即刻滯銷，想不破產都難。為了生存，休思盾動物園還得通過法律途徑，解決這幾條可憐蟲。
麵對這種可笑的辯論對手，我除了真心地同情他們，還能說什麽呢？造物主造人的時候，八成是從糞坑底部撈起幾塊粘滿蛆蟲和驢屎的腐臭泥石，方可能捏成這種愚不可及之人。我原本想學地藏菩薩，試圖超度這幾個愚人，但法力不足，隻好知難而退。現在自稱畢業於蛤佛遇魯的老中越來越多，五年之後，龜壇再多幾十個這種糞坑裏的石頭，任誰都忍俊不禁，笑到胃痛。我當時說五年後回去，無非安慰那兒的幾個網友罷了。五年後，為了胃的健康，我應該也不太可能回去，在這裏跟網友們真誠地說一聲對不起。
幾點說明：
《笑談上海行》和《笑談北京行》早已寫好。我遲遲不發，是因為最近我的主觀意識越來越強。從最近寫的兩章《笑談上海行》中，讀者不難感覺出來。我不想給別人灌輸什麽價值觀。所以，當作品的主觀色彩漸趨濃烈，我十分擔憂。
我的小說情節極其簡單。例如《笑談北京行》，楊大王出軌、學校的處理、離婚分產、楊大王舊情難忘、古老頭與年輕女經理戀愛、楊古破鏡重圓、訪談兩位離休教授等等，基本上標題就是情節。但是，裏麵會論及無數傲慢與偏見，我卑賤的價值觀充斥其間，時不時令自己難堪。
經過反複考慮，我還是決定不發表了，至少今天不發表。少發文章，可以減少曝光。我不敢忘記母校京懿湄大學的校訓：“驢怕出名，豬怕壯。”
其實重頭戲是《越南行》。裏麵論及周邊國家的恩恩怨怨，笑看古今曆史事件。與楊大王深談之後，我覺得沒有把握。並非我做事較真也。記得英語有句說話，大意是：做什麽不要緊，關鍵是做喜歡的事情。任何人做自己喜歡的事情，哪怕是做沒有利潤的小事，不知不覺就會認真，如此而已。
謝謝大家！
謝謝你的好評與共鳴！沒料到作文能對你有所幫助，吾之榮幸。
求名，不謬也。名者，不限於俗世概念的“成功”。貧者，同樣有名節。一個人若有榮譽感，胸懷高尚的情操，追求平等，無論其職位尊卑，皆吾尊重之對象。反之，低級趣味的所謂成功者，吾敬而遠之。某些自詡幹大事者，諂媚圖利，不知進退，暫時呼風喚雨，然吾觀之，乃塚中枯骨。
進M國大公司，非易事。普通的室外體育或者農墾，反映汝之操守，這一份淡定，更非人人能為。大丈夫自食其力，留心天下事，安然平易；而生活動蕩之際，相信這樣的人亦決不會畏縮也。反倒那些熱衷上台演講者，趨利謀祿者，往往臨難作鳥獸散。
我覺得，我平庸度日，不必經天緯地，幸事。但是，我絕不會因為清淡而泯滅學習和思考。糊塗夫人這個人物，雖有現實作為依據，其事跡已經小說化，不能太認真。我用司令、大王、公主等等來描繪稱謂亂象，實乃借機嘲笑“肉食者”也。以前連土匪和小兵都自稱“司令”，荒唐的太平天國“大王”成堆，以稱呼抬高身價，豈不誤哉？王侯將相，豈可免化黃土？謙卑與敬天，本是我欲宣揚之精神。“軍區司令”乃嘲弄語，我無非平民 + 推磨之普通毛驢。
愷撒和西塞羅皆世之虎臣，著作驕人。他們行軍打仗，豈是今日貌似忙碌的博學教授與喧囂商販可比？愷撒和西塞羅偶有空閑，堅持讀書研修，勤奮寫作。我一介小螻蟻，自愧不如，但願意學習他們的毅力。
我供職M國某大企，別說軍區司令，中將也算不上，就是一個卒子，但也差旅到東南亞N多次，所見所聞所想有甚多與你文章有不謀而合之處。我不貪名（或許是沒有希望的原故吧)，但對錢色的專注有時似乎要超越我的理智。讀您的文章對我不僅是娛樂，且有教育意義。可惜如果博文隻在WXC，某國的色男欲女，無知透頂自大霸到的豪鱉們是看不到的。
在某國WXC原來是可以自由上的（至少在酒店）近兩年用VPN連接竟然也上不去了。
我一小卒工作之餘翻翻WXC外連我喜歡的室外活動如種菜之類都覺時間不足，您官拜軍區大司令還能不斷寫作供眾生精神食糧，佩服！望能持續！
謝謝來訪和表揚！
謝謝你來訪問！
我已經改變主意了，但會把很多激烈的個人觀點刪掉，《上海行3》已經修改過貼了出來。其他的還得修改，我盡量語氣低一些，盡力吧。我發現個人觀點太強烈，會給讀者帶來負麵影響，有時引起無謂爭吵。我在龜壇被人罵作“娼妓”，即是例子。
謝謝！歡迎多發言！