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史記·陳道明傳
道明者，天津衛人，祖紹興。乙未年生（1955），長本山兩歲，然青春勝之。
其父乃學士，燕大生也，精於重文。其壯年坎壈，逢亂，朝夕不得安，日有惡少抄家，常遇辱，闔家惴惴。
每日，聞門外履聲，道明母惶惶曰：“來矣。”道明時為少年，見父母之懼，深誌之。
辛亥年（1971年），道明始學優伶，就學天津人藝，其間無所事，無所聞。
戊辰年（1988），道明飾清獻帝，頗有帝格。獻帝溥儀之懦而躁，道明舉止皆得其神。有司乃重之，曰此子可成。
娶妻杜氏，賢淑有儀，且多才，中原一套播音。長道明一歲。道明時在津，曰：吾欲與杜氏恩愛，當朝夕伴。乃如京，得所願。其重家如此。
己巳年（1989），有司曰：道明，有綜藝曰正大者，以君主持，其有意乎？
時，有《圍城》劇，亦尋道明。道明躊躇。乃至錢大學士府，三訪之，見錢大學士風範，乃太息曰：“吾於文化，甚卑也，能仰止，何不從也？”遂定。
正大，則趙公、楊氏主之，楊氏得而聞名。
明年，《圍城》見，道明飾鴻漸，觀者許之，皆曰：道明也者，為鴻漸生也。
夫鴻漸者，民國落魄騷客，亦清高，亦齷齪，亦迂闊，亦詼諧，亦怯懦，亦狂躁，亦隨流，亦不屑，亦知恥，亦麻木，種種性情，雜糅而有，所謂有學而邊緣者也。
此乃錢學士平生得意人物，道明演繹，竟如自書中流出。錢學士聞於天下，道明有力焉。
道明以鴻漸名，遂有青雲跡，優伶之中所謂最者。乃為康熙，為漢高，為勾踐，為蔣公，莫不皆得眾人之妙之微之曲，如其重生。有司讚歎，頒獎如閑常事。
甲午年，老謀要之演《歸來》，主角陸，亂時落魄文士，道明演繹，入其神髓。蓋其幼時所曆，其父之驚恐、蒼涼、落拓，其聞履聲而股戰之狀，入其心，今演繹之，如拈來也。
然，自太史劉觀之，道明演技，未脫鴻漸。
其為康熙，則為鴻漸之康熙；其為勾踐，則為鴻漸之勾踐；其為漢高，則為鴻漸之漢高；其為蔣公，則為鴻漸之蔣公。所飾諸人，自帝王至走卒，皆有鄙夷冷高態，鴻漸揮不去。
道明為人，長七尺，形神皆如修竹。其眉目，有冷清鄙夷意在，又好清靜，不好觀劇，居京畿齋，朝夕奉母，故其逼格高，久，乃升而神格。
自甲午年起，道明神格見，諸處皆為宣告：道明者，吾國之好男子，至神至聖，睿智從容，以學士而優伶也。
一時靡於天下，以為煲雞湯料。
乙未年（2015），道明以賢者入京師議國事。眾優昏昏，無所建言，道明則否，有錚論，其論曰：
嗚呼，審查，文藝之仇寇也，斵風傷雅，人多束手。他國文藝，皆問上線；吾國文藝，皆問底線。
其辭南都、心花社記之。
明日，心花社女記箕踞集賢殿角，改其稿，忽聞天樂，複見祥雲至，四圍人皆注目，女記仰視，見男神，自集賢殿頂踩雲，翩躚至。
女記無語，竊曰：男神閱妾稿乎？
男神含笑，閱其文，發仙音曰：此題易如此，可乎？此文易如此，可乎？汝之文曰，削名人效應，“削”易為“莫矜”，可乎？
心花女記怒放，且暈眩，聞仙音，但頷首而已。又竊曰：男神幸，吾稿任其所為，亦可。
文成，諸賢歡喜讚歎，合掌恭敬，天女撒花，虛空聞樂，誠幸事也。
然，新聞界聞此事，多不為然，曰：神則神矣，喪格也。記與優伶，各有所司，越庖代徂，舔履逢迎，專業失矣。
太史劉曰：道明淡泊，不以優伶居，由高逼格而神格，眾生膜拜，盛矣哉，甚矣哉。
周星帝有言：吾，實乃演員也。
道明為國所重，人多膜拜，雖如此，莫忘星帝言，或可免高處不勝寒，高明逼神惡之讖。道明必不如此。
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