小明終於要受洗了，他在見證中說：「自從我認識耶穌之後，我的人生有了360度的轉變！」不知道你是不是聽得出這故事中的笑點呢？雖然這是一個笑話，卻是很多基督徒的寫照，不少基督徒認為在決誌信主受洗成為神的兒女的時候，上帝已經完全按照我原來的樣子接納了我，所以不需要為自己的說謊、嫉妒、驕傲、自私、欺騙、淫亂、軟弱、剛硬、易怒等毛病自責，因為上帝都接納了，所以你也不要說我哪裏不對，我也不要說你哪裏不好，我們應該要學著彼此相愛互相包容，因為聖經說：「你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」（羅十五7）。
以上是一個很典型曲解聖經的例子。然而，部份基督徒會有這樣的想法其實一點都不意外，從啟蒙運動開始，許多自認為開明的人士就極度厭惡聖經中「世人都犯了罪人，虧缺了神的榮耀」這樣的罪人觀，尤其在人本主義心理學興起之後，教會開始走向世俗化，一些信仰成功神學的牧師開始避談認罪悔改，因為這樣讓人的感覺不好，人們來到教會隻希望得到關愛和鼓勵，而不是被責備。康來昌牧師指出「這是自我催眠，不敢麵對現實；這是現代版的國王新衣，明明是赤身露體，卻硬說是霓裳羽衣。所謂神接納我們現況，成了基督徒不悔改、不想改、不肯改的推托之詞。」
那應該怎麽解釋聖經中所說的”接納”呢？許多人首先想到的是「神不是按我的本相來接納我嗎？」這個印象來自於一首有名的經典詩歌「照我本相（Just as I am）」，著名的布道家葛理翰（Billy Graham）一生向上億的人傳講過福音，因他的講道而悔改信主的人超過100萬人，在他的福音聚會最後呼召的時刻，總是使用「照我本相」這一首歌，歌詞如下：
照我本相（Just As I Am, Without One Plea）
照我本相，無善可陳，惟禰流血替我受懲，
並且召我就禰得生，救主耶穌，我來，我來！
照我本相，來到主前，我無能力自洗罪愆；
惟靠救主寶血洗淨，救主耶穌，我來，我來！
照我本相，禰肯收留，賜我生命赦我愆尤，
禰既應許必定成就，救主耶穌，我來，我來！
照我本相，蒙主大愛，除我一切罪孽障礙；
今願歸主永遠屬主，救主耶穌，我來，我來！
這首詩歌的作者是英國女詩人夏樂蒂艾略特（Charlotte Elliott），她在三十二歲時得重病，自此終生癱瘓在床。她在病床上感到世事無常，內心十分痛苦，時常埋怨神。 1822年，她在父親日內瓦的家中，遇到瑞士名布道家馬倫（Cesar Malan），在一段激烈的辯論後，夏樂蒂說：「我不知怎樣才可來到主前。」馬倫對她說：「就照你現在這樣即可。」這句話使她茅塞頓開，她即刻接受主。這首詩歌要傳達的意思，是我們不需要等到覺得自己變好了，看起來很聖潔了，才能來領受神的恩典。神向罪人顯示祂的愛，使得我們能在這愛裏，按著我們現今的狀況來到神的麵前領受救恩。如同保羅在羅馬書所說：惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死， 神的愛就在此向我們顯明了。 （羅5:8）這裏所說"照我本相"的接納是指神對祂犯罪的兒女所施的救贖恩典，與教會弟兄姐妹之間的彼此接納不同，也不是指人被接納後就不需要認罪悔改以及生命上的改變。
聖經中關於接納最直接的經文就是路加福音中浪子的故事，在浪子的比喻中，父親接納的不是浪子在外頭「任意放蕩、浪費貲財」的行為（路15:13），他包容接納的是「醒悟過來」悔改的罪人，父親是因為浪子有兒女這個「身份」而且願意回頭而接納他。相同的，基督徒如果在信主以後因為自己被神和被弟兄姐妹所愛而感覺良好，但卻不為自己的罪懊悔並做出改變，其實還沒有真正回到神的家中，而是還停留在任意放蕩、浪費貲財的光景，總有一天還是用盡積蓄最後淪為在靈裏三餐不濟的地步。
真正信主的人一定會帶來生命的改變，如果有基督徒說上帝造我就是這樣的性格，神愛我現在的樣子，我不需要改變，也不可能改變，其實講出這樣的話是在藐視神的大能，在新約中有許多人在信主後，因著聖靈的大能在性格上產生翻天覆地的改變。例如：使徒約翰年輕時的耶穌稱他為「半尼其」，就是雷子的意思，指他的脾氣很壞，像「雷」所生出來的「兒子」一樣。但是他後來卻成充滿愛的使徒，耶穌甚至在十字架上把自己的母親馬利亞托付給他照顧，他在晚年寫了約翰一二三書、約翰福音和啟示錄等重要和感人的書信。在基督徒信主受洗的那一刻，是在靈裏重生成為新造的人，除了每日學習聖經的真理之外，同時也要透過禱告讓神的光照在自己身上，真正看到自己內心的肮髒和汙穢，邀請聖靈在自己身上動工，透過團契生活中牧者、屬靈長輩和弟兄姐妹的提醒和彼此學習，逐漸長成耶穌基督的身量，這是一生漫長且永無止盡的功課。
