【連載】20世紀最大奇跡ⅩⅦ—以色列複國史之巴解問題①

第八章巴解（PLO）問題

　　前兩章已經係統討論過，巴勒斯坦這塊地，上帝在遠古時就以十分清楚的言語，反複聲明；它是至高者手裏的“自留地”，旨在賜給雅各的後代，作為日後回歸複國之用。

　　然而，去冬今春以來，這塊地上卻接二連三地出現許多與經上應許背道而馳的爆炸性新聞，讀起來叫人震驚！

　　【紐約時報一九八八年十一月十五日阿爾及爾電】：巴勒斯坦解放組織主席阿拉法特，今晨宣布在巴勒斯坦建立一個獨立的巴勒斯坦國，以聖城耶路撒冷為國都。

　　【中央社耶路撒冷十五日合眾國際電】：以色列今天強烈駁斥一個獨立巴勒斯坦國成立的宣言。以色列總理夏米爾指出：“這是阿拉伯恐怖組織針對以色列生存與獨立的又一步驟，我們將作出反應。”

　 　【洛山機中國晨報十六日綜合報道】：巴勒斯坦人宣布建國，回教國家紛紛宣布承認。目前，世界上已宣布承認巴勒斯坦的國家有阿爾及利亞、伊拉克、馬來西 亞、科威特、突尼西亞、沙特阿拉伯、北也門、南也門、馬達加斯加、土耳其、巴林、約旦、孟加拉、利比亞、卡達、毛利塔尼亞、阿聯大公國、印度、印度尼西 亞、讚比亞和土耳其

　　【合眾國際社華府二十日電】：中共已於今日正式承認在以色列占領區的巴勒斯坦國。到目前為止，包括蘇聯在內的三十多個國家，業已承認巴勒斯坦國。

　 　【路透社聯合國二十九日電】：阿拉伯國家建議邀請巴解主席阿拉法特前來紐約向聯大發表演說之提案，今天以一百二十票對二票獲得通過。美國和以色列表示反 對，英國則棄權。同時，一百五十九國的聯合國大會今天決定，將有關巴勒斯坦問題及中東情勢的討論延至十二月十三日至十五日在聯合國歐洲總部日內瓦舉行，以 便阿拉法特能夠與會。

　 　【中央社紐約聯合國總部十二月六日路透電】：聯合國大會今天通過決議案，宣布以色列屬並非熱愛和平的國家，並要求所有國家與以色列斷絕外交、貿易與文化 關係。這提案以八十三票讚成，二十一票反對，四十五票棄權獲得通過。決議案宣布：以色列為並吞巴勒斯坦人土地及一九六七年以阿衝突所占領的其它土地而采取 的一切政策和行動都是非法的，而且違反國際法。

　　【美聯社日內瓦十三日電】：巴勒斯坦解放組織主席阿拉法特，今日在聯大一項特別會議發表演說，他對西歐和日本支持“阿爾及爾宣言”表示感謝。他說，截至今日為止，全世界已有七十六個國家承認巴勒斯坦。

　　【中央社突尼斯十六日電】：美國與巴勒斯坦解放組織官員今天進行九十分鍾的首次麵對麵會談，美國對該組織的長期抵製也就此告終。

　　【路透社華盛頓一九八九年二月十五日電】：核準美援的美國參院小組委員會主席李海昨天說，如果以色列不改進對待巴勒斯坦人的方式，國會將對以國的支持加以削弱。今年美國援以之總額為三十億美元，未來年代可能削減，如果以國不改善其占領區的人權狀況。

　　【一九八九年十五日美聯社特稿】：西歐國家呼籲以色列妥協，與巴勒斯坦對話。歐洲共同市場將接受阿拉法特的訪問。以色列總理夏米爾指責，歐洲共同市場已在“迷戀”巴解。

　　【路透社突尼斯三月二十九日電】巴勒斯坦解放組織今日已提名阿拉法特為巴勒斯坦國的總統。

　　這些新聞說明什麽呢？

　　第一、擁有全世界一百五十九個會員國的聯合國，目前正在策劃巴勒斯坦這塊土地上的“和平”與“公義”；

　　第二、為此，必須全盤地否定上帝地應許，他的聖地則必須被切割成碎塊，一部分給以色列人，部分給昨日的迦南人，也即今日之巴勒斯坦人。

　　第三、人類既然集體支持巴勒斯坦建國，其代價就首先要把聖城耶路撒冷交給巴勒斯坦人作首都，當然，也就允許異教徒在那裏建寺設廟，敬拜他們的神。

　　人類有史以來，從未有過如此同心協力之舉，但是，去冬今春以來卻令人駭然的出現了！這些新聞，出在以色列複國剛剛滿四十年(一九四八——一九八八)之際，思之不禁令人心悸！

　　無神論和異教徒滿可為人間如此這般的壯舉，喝彩拍掌，但是，對上帝的信徒說來，目前不是可以隨聲附和的時候，相反卻有許多重大問題，必須站在聖道的原則上，和這個世界斷然決絕，分別為聖。

　　本章擬與讀者，一起研討下列幾個專題：

一、巴解之族裔源頭

　　任何一本曆史辭典都會告訴你，巴勒斯坦(Palestine)即早日之迦南地(Cannan)。巴勒斯坦人(Palestinian)即早日之迦南土著(Cannantites)。公元前大約一千二百年，迦南人曾在濱海地區建國，國號稱“非利士國”(Philistines)。所以，非利士人實質上就是迦南土著。

　　上帝曾親自對摩西說及這族的來龍去脈——

　　“耶和華說，我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了……我下來是要救他們脫離埃及人的手，領他們出了那地，到美好寬闊留奶與蜜之地，就是迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。”(出三7～8)。

　　這就非常清楚了，那地的眾族，有名有姓，舊約聖經之創世紀，對他們的戶口來曆，記述詳盡之極。

　　 “挪亞的兒子閃、含、雅弗的後代，記在下麵，洪水以後，他們都生了兒子。……含的兒子是古實、麥西、弗、迦南。……麥西生路低人……迦斐托人。從迦斐托出 來的有非利士人。……迦南生長子西頓，又生赫和耶布斯人，亞摩利人，革迦撒人，希未人，亞基人，西尼人，亞瓦底人，洗瑪利人，哈馬人，後來迦南的諸族分散 了。迦南的境界是從西頓向基拉耳的路上，直到迦薩，又向所多瑪……直到拉沙。這就是含的後裔，各隨他們的宗族、方言、所住的地土、邦國。”(創十1～20)

　　幾乎不必解釋，讀者已經完全明白，迦南土著就是含的後代。按聖經記載，洪水之後有一日，含犯大逆不孝之罪，被其父挪亞棄絕，斥之曰“迦南當受咒詛”(創九25)。

　　含的後代，在至高者的眼裏，向來十分厭惡。當摩西在西奈山親見耶和華被授予律法——十誡時，神要他的子民在信仰上不得隨隨便便。他說：“我 是耶和華你的神，曾將你們從埃及地為奴之家領出來。除了我之外，你不可有別的神。不可為自己雕刻偶像，也不可做什麽形象，仿佛上天、下地、和地底下、水中 的百物。不可跪拜那些像，也不可侍奉他，因為我耶和華你的神是忌邪的神，恨我的，我必追討他的罪，自父及子，直至三四代。”(出二十1～5)。

　　神要子民們尊他為聖，同時，也要與另拜別神的族類斷然決絕，分別為聖，他親口向摩西聲明，說：

　　“我的使者要在你的前麵行，領你到亞摩利人、赫人、比利洗人、迦南人、希末人、耶布斯人那裏去，我必將他們剪除。你不可跪拜他們的神，不可事奉他，也不可效法他們的行為，卻要把神像盡行拆毀，打碎他們的柱像。”(出二十三23～24)

　 　當摩西所率領的以色列民尚未進入迦南之前，上帝即提早通知他們：迦南土著在信仰上是淫亂和汙穢的。任何史書也都會告訴你，迦南人早日信的是蛇、日頭及各 種偶像，有史以來他們從未歸耶和華為聖。他們在膜拜他們的神時，狂歡亂舞，可在神麵前性交，就像今日有些“撒旦教”的會所一樣：瘋狂、殺人、飲血、吸毒、 性交，都是常見的儀式。

　　神在告誡摩西之後，發出警告，說：“我要定你的境界，從紅海直到非利士海，又從曠野直到大河，我要將那地的居民交在你手中，你要將他們從你麵前攆出去。不可和他們並他們的神立約。他們不可住在你的地上，恐怕他們使你得罪我，你若事奉他們的神，這必成為你的網羅。”(出二十三31～33)

　　神在西奈山對以色列民立約，但他們攻占迦南地之後，卻不遵守。當摩西的第二梯隊接班人約書亞年紀老邁，行將駕崩之際，耶和華告訴他：“你年紀老邁了，還有許多未得之地，就是非利士全境……”(書十三1～2)。

　　約書亞在世，是卓越的軍事戰略家，他揮兵橫渡約旦河之後，曾所向披靡。下耶利哥、攻艾城、勁旅橫掃黎巴嫩諸山，迦南人確實聞風喪膽。但是，最後卻消滅不了非利士人！

　　這是為什麽？奧秘何在？

　　舊約士師記，對此述之甚詳——

　　“耶 和華的仆人，嫩的兒子約書亞，正一百一十歲死了。……以色列人行耶和華眼中看為惡的事，去事奉諸巴力，離棄了領他們出埃及地的耶和華，他們列祖的神，去叩 拜別神，就是四圍列國的神，惹耶和華發怒。……耶和華的怒氣向以色列人發作，就把他們交在搶奪他們的人手中。……所以，約書亞死的時候所剩下的各族，我必 不再從他們麵前趕出。為要藉此試驗以色列人，看他們肯照他們列祖謹守遵行我的道不肯。這樣耶和華留下各族，不將他們速速趕出，也沒有交付約書亞的手。”(士二8～23)。

　　迦南地上一部份土著未滅於約書亞之手，乃出神旨。以色列人日後麵對的各種來自這幾族的爭戰，咎由自取。神叫他們不拜別神，他們卻去拜了。回顧過往數千年來曆史，以色列人災禍連綿至今，皆因這個信仰問題。

　　被神留下來“整理”以色列人的那幾族，到底是些什麽人？

　　“所留下來的，就是非利士的五個首領、和一切迦南人、西頓人，並住在黎巴嫩山的希未人，從巴力黑們山，直到哈馬口。”(士三3)

　　看！以非利士人為主。

　　前麵講過，早日非利士國之民，即日後的巴勒斯坦人是也。當今之“巴勒斯坦解放組織”，中譯簡稱為巴解，其洋名是“PalestineLiberation Organization”。請你看一看，三個字的頭一個字母加起來，說是PLO；PLO就是早日之迦南土著；這個土著，源於聖經上的含——一個被親生父親咒詛的族類。

　　人心不善不潔，常是汙靈進住之所。迦南人早日拜蛇、拜日、拜各種偶像，至今並不歸耶和華為聖，其源概出於此。

　　以賽亞在論及非利士日後之重災時指出：“非利士全地啊！不要因擊打你的杖折斷就喜樂，因為從蛇的根，必生出毒蛇，它所生的，是火焰的飛龍。……我必以饑荒治死你的根，你所剩下的人，必被殺戮。”(賽十四29-30)

　　先知在此警告，PLO在靈界上與龍和蛇有關。而龍蛇是何種貨色，請你參考啟示錄十二章7-9節，答案在那裏麵。