回家路的博客
這一生，我們都在走在回家的路上！
〖二、奧秘哉！不速之客〗
在監獄中，這位政變頭子不但被格外開恩保護，獨處大房間一間，而且還可自由接客。他把卐字旗懸掛在牢房的牆壁上，並開始計劃寫作《我的奮鬥》一書。希氏本無正規教育背景，肚裏墨汁不多，怎樣才能動筆呢？
一日，一位羅馬天主教希羅尼摩斯派的神父——伯恩哈德?施丹佛爾登門，自願為他負責構思、定稿和出版。工作開始的時候，由希氏口述，神父加以組織、深化。但是，仍然缺少一個人來做記錄。據威廉?席勒《第三帝國之興亡》一書記載，天主教徒魯道夫?赫斯，也即後來的蓋世太保頭目之一，自願前來為他錄寫。至此，出書的一切準備工作就緒了。
一九二五年秋，《我的奮鬥》一書初版轟動，售價十二馬克，成為歐洲大陸上一本罕見的暢銷書。至一九三二年，此書一版再版，發行無數。這本書是希特勒人生觀的集中反映，同時也是施丹佛爾神父日以繼夜協助成書的勞作，究竟，書中有什麽貨色，竟使雅利人的後代如此著魔？
書中，關於神和希特勒本人的關係是這樣描述的——
“我驟然間成為一個狂熱的反猶主義。……所以，我發自內心，謹遵奉造物者的旨意：和猶太人的鬥爭，就是我在為上帝行事。”(第二章)在這裏，希特勒以混淆視聽的雙關語，把至高至聖的上帝拉到他自己一邊，標榜自己是在替天行道。希氏本是有名無實的天主教徒，根本不信神，但此處卻提到神，其用心極為卑鄙險惡。在這裏，你可同時看到那個幫他寫作的天主教神父的真麵目：他表麵好像基督教的聖職人員(兩角如同羔羊)，內裏卻以陰毒的企圖，假希特勒之名，“傳撒但之理”(說話好像龍)。從修道士蘭茲至施丹佛爾神父，他們的目的都如出一轍，為的就是實現“雅利安優秀人種的征服和統治”。這種“人的吩咐”，來源極其幽暗。
一九三三年二月二十三日，他們的目的終於達到了！希特勒在大選中得到了廣大的“優秀族裔”所支持，而登上德國總理的寶座，那一日，他在演說中聲明“基督教信仰是保障德國民族靈魂的要素，我們當謀求改善我們和羅馬教廷的關係。”
語音剛落，同年七月二十日，梵蒂岡教皇庇烏斯十一世(PiusXI)果然向希特勒伸出手來，並差遣教廷國務大臣巴西利主教(此人後來成為羅馬教皇皇PiusXII)前來與納粹政府簽訂密約，暗中進行交易。此事，頓時使希特勒贏得了德國本土天主教徒的大力支持，一下子就賺得了巨額的政治利益。在當時的德國國會中，有五百三十八席國會議員，『德國天主教中央黨』的票數，舉足輕重。教廷既與納粹之間有了密約，該黨遂迅即成為希特勒甕中之鱉，扮演了卑鄙的政治附庸角色。
在歐洲，天主教俗稱“舊教”，抗羅宗俗稱“新教”。舊教在希特勒手上，已經基本就範。那麽，新教的處境又如何呢？
威廉?席勒在《第三帝國的興亡》一書中有著至今仍令基督徒傷心的敘述——
“德國的新教徒，像在美國一樣，分成了許多派別。隻有極少數——四千五百萬新教徒中的約五萬人——屬於浸禮教會和監理教會之類的各種獨立教會。其餘的人，都屬於二十八個路德派教會係統，其中最大的是老普魯士聯盟教會，共有一千八百萬教徒。隨著希特勒的國家社會主義運動的興起，新教徒又發生了分裂。其中較為狂熱的份子，早在一九三二年就組織了“德國基督徒信仰運動”，它的最狂熱的領袖，是一個叫做路德維希?繆勒的東普魯士軍區的隨軍牧師。他是希特勒的虔誠信徒，當初就是他從中拉線，促成元首在馮?勃洛姆堡將軍擔任該軍區司令的時候和後者相會的。“德國基督徒信仰運動”熱烈擁護納粹的種族學說和領袖原則，同時把它們運用在全國性的教會係統之中，並且將全德的基督徒吸收進來，成為一個全麵的組織。在一九三二年，“德國基督徒信仰運動”在總數一萬七千名牧師中，就擁有三幹名。”(中譯本第334頁)
你看！絕大多數的新教徒，也在他們的領袖帶領下，投人獨裁者的懷抱之中。重溫這段曆史，真使人傷心之極！
一九三三年希特勒上台之後，天主教及路德宗的教會係統，卒為這個野心家所利用，為什麽政治強人那麽喜歡利用宗教呢？難道他們希望全國人民成聖麽？不是，因為他們需要宗教界去支持他們完成屬地的偉業。宗教和政治的關係，《我的奮鬥》一書中，說得非常地露骨：“世人常探求宗教的代替物，來代替宗教。一個政治家，必須衡量宗教的價值。可是，一麵在衡量，一麵也不必過問宗教上固有的缺點，而應該顧到代替宗教的東西，有些什麽特別的利益。”(第十章)
在這裏，宗教隻是希特勒和施丹佛爾神父眼中的政治利益，是商品，也是強人手中的玩物。
德國是改教巨人馬丁?路德的故鄉，曾是新教的溫床。希特勒深知路德宗教會係統在他的政治天平上有何等的份量。一九三三年七月，也即納粹和羅馬教廷簽訂密約的那個月份，希特勒也同時介入路德宗的教會組織路線，出來堅持要他的朋友、也即早年的隨軍牧師繆勒擔任“全德教會”的總主教。誰料此君本係教內政客，名聲不好，遂引起內部分裂。一批開始覺悟的牧師出麵反對，終於導致衝鋒隊前來鎮壓，把反對者加以逮捕，投之入獄。至此，路德宗教會係統中開始形成內部的少數反對派集團，希特勒對他們恨之入骨。反對派中有兩位著名的牧師，其一為荻特雷茨?邦諾法爾，其二為馬丁?涅穆勒。兩人被捕後均被囚於慘無人道的集中營之中，前者被嚴刑酷打之後被槍決，為主殉道；後者則長期被監禁，直至一九四五年被盟軍解放出來為止。在一部分堅貞的新數徒遭受逼害的過程中，天主教中也有一些忠於主道的神職人員和普通信徒遭到相同的命運。可見，神忠心的兒女們，在獨裁者麵前隻有一種共同的態度：抵製。這些殉道的弟兄姊妹，數以萬計，他們現在的靈魂被收藏在啟六9所說的“祭壇底下”，等待恩主為他們“揭開第五印”，報流血的冤仇。
一九三七年二月，希特勒禦用的新教牧師漢斯?凱爾，被任命為納粹政府的宗教事務部長，他窮凶極惡地站出來斥責那些站在真道上的新教徒和天主教徒，說，“黨站在積極性的基督教信仰的基礎上，而積極性的基督教信仰就是國家社會主義(即納粹主義)……國家社會主義是上帝意誌的實施……上帝的意誌表現在德國人的血液裏……有些人力圖向我闡明，基督教信仰就是信仰上帝的兒子基督。這使我發笑……不，基督教信仰並不依靠使徒信條……真正的基督教信仰應由黨來代表，德國人民現在由黨，特別是由於元首的號召而具有了真正的基督教信仰……元首是新啟示的先驅。”(見《第三帝國之興亡》第八章。)
在這裏，讀者可看到，獨裁者在宗教界中的爪牙，其麵目何等可恥、猙獰。這位穿著道袍的牧師，不是明明白白地在傳“撤但之理”麽？
第一，他否定神的獨生愛子耶穌基督在信仰上的重要性，高抬那個殺人如麻的希特勒為“先驅”；
第二，他以納粹的獨裁政策代替基督教的真理，把“元首”抬出來讓信徒膜拜。希特勒在《我的奮鬥》一書中所宣泄的宗教觀，至此暴露無遺。他是以納粹理論來代替聖經真理，以自己代替神。
一九四一年，希特勒開始陰謀摧毀基督真道信仰，他聘用異教徒羅森堡擔任『國家社會主義黨全部文化哲學教導事務元首私人代表』。首先，這個異教徒計劃以古代日爾曼部落神祗拿出來代表基督教，希特勒的顧問鮑曼竟然公開出來宣布：“國家社會主義和基督教信仰是不能調和的”。其次，由羅森堡設計一個名叫“國家總教會”的全民性宗教組織，並負責起草三十條綱領。在這部綱領中，希特勒的靈界何屬就完完全全地大白於天下了。由下篇幅關係，本章隻引用關鍵性的數條，供各界參考。
第一條：德國國家總教會斷然宣稱擁有控製國境以內全部教會的獨攬權利和權力：它宣稱這些教會是德國的民族性教會。
第五條：國家總教會決心無可改變的根絕……在不吉的800年輸入德國的各種異已的外來基督教信仰。
第七條：國家總教會設有書記、牧師或教士，但是國家總教會的講演者將在他們中間講演。
第十三條：國家總教會要求停止在德國出版和傳播聖經……。
第十四條：國家總教會宣稱，對它來說，因此也是對德國民族來說，業經決定，元首的《我的奮鬥》是一切文庫中最偉大的著作。它……不僅包含了最偉大的倫理，而且也體現了對我國民族目前和將來生活來說是最純粹和最正確的倫理。
第十八條：國家總教會將從它的供壇上清除一切耶穌受難像、聖經和聖徒像。
第十九條：在供壇上，除了《我的奮鬥》一書，不得有別的東西，在供壇的左邊則放一把劍。
第三十條：在它設立的那一天，各大小教堂，必須除去基督十字架……必須代之以唯一不能征服的象征——卐字。
這個綱領，直至而今，讀之也還令人毛骨悚然：在德國國家總教會的供壇上，耶和華上帝被逐出，人類的救贖主耶穌基督被清除，十字架和聖經都沒有了，而代之以法西斯主義的卐字旗，原來教會中象征和平和愛心的飾物被除去，隻有祭壇左邊一把殺人的利劍。這多可怕！一個兵痞流氓出身的獨夫，在天主教神父幫助下寫成的一本小冊子《我的奮鬥》，竟然被抬出來當作這個新宗教的“聖經”。這真是豈有此理！這段曆史本來荒唐到極點，但信的人卻多如海沙。這是為什麽呢？因為當時的德國人把希特勒看成他們的拯救者，以“雅利安人優秀血統”的理論作引餌，使那些驕傲的族類在心靈上得到滿足，並把生命作賭注，寄望這位“神人”為他們開辟美好的前途，
但是，結局和他們的期望完全相反。
一九四二年一月一日，在美國華盛頓由二十六個同盟國共同簽署的“對法西軸心國宣戰的聯合宣言”生效，希特勒德國開始承受巨大的軍事壓力；六月九日，歐美盟軍開辟第二戰線；十一月十九日起，蘇德戰場上德軍二十二個師約三十萬人在斯大林格勒被包圍。
麵對軍事上的被動形勢，希特勒自顧不暇，來不及進入“德國總教會”為他安排的供壇自稱為神。
一九四三年春天，斯大林格勒大血戰結束，三十萬德軍全部被殲滅，前線指揮官鮑留斯元帥被擒。
一九四四年起法西斯軍隊兵敗如山倒，損失慘重。一九四五年四月，希特勒的巢穴柏林城被盟軍四麵包圍，走投無路，四麵楚歌。四月三十日，這個行將被抬上供壇被擁為神的惡魔就在猛烈的炮火中消失了！
有人說他自殺身亡，有人說他神秘的隱藏起來，說來說去，任何一種說法都沒有可靠的證據，徒增這廝在曆史上的神秘感。筆者認為：肉體的希特勒是死是活，並不重要，重要的是，我們必須研究此人在靈界上來自何方？不徹底認識這個深奧的問題，有朝一日，另一個比他能力更大、麵目更加險惡的大獨裁者出現的時候，宗教界和多如海沙的人們，照樣會重蹈曆史覆轍，投到他的懷抱中去，助紂為虐，歸附陰間的權柄。曆史的教訓，值得省思。
黃丹尼 球基督徒見證分享網
（未完待續）
