一不小心就會被小宗抓住馬腳呀。抄來的一段:
細談瓷器上的蛤蜊光
任何年代久遠的瓷麵都會產生不同的光澤,這是鑒定真假瓷器重要依據.當前己發行的個種有關瓷器書刊,介紹瓷麵所產生的光澤統統為蛤蜊光,這給瓷器收藏愛好者代來了極大的誤導,下麵跟據我多年實踐經驗全麵講解瓷麵產生的各光澤做以分類說明。
① 蛤蜊光,,,,也就是海中蛤蜊貝殼,出水後埋在土中經多年腐蝕.受化學元素影響形成的,貝殼分開後,所看見貝殼內部出現五顏六色光澤為蛤蜊光.這種光澤是 靜態光澤,無論從正麵,側麵,在不同的光線下觀看隻有深淺不動的彩光,這就是人們所說的蛤蜊光.在當前高科技下完全可以仿造出來這種蛤蜊光,如,在瓷器 上,銅胎畫琺琅上等,也都能仿造出蛤蜊光,所以說彩瓷麵上的蛤蜊光不能絕對作真假瓷的依據。
② 彩虹光,,,,彩瓷麵因年代久遠,彩麵受到各種氧化物腐蝕後,反射到彩麵以外白釉麵的彩光為彩虹光,這種光澤是一種氧化物產生的,如康熙五彩為例。目前新 仿的彩虹光是在彩麵上,而不是在彩以外白釉瓷麵上折射出來自然彩虹,鑒定彩虹光真假是在不同的光線下所產生的虹光深淺變化,所以說新舊彩瓷必需上手才知真 假.隻在書上看圖片,或在博物館遠隔玻璃以外看瓷器是不準確的,當前有些所謂鑒定專家為了收一些小費,叫藏友發照片鑒定彩瓷的真假是沒有任何科學依據,使 很多藏友遭受到損失,如果一件真彩瓷使用照像機采用特殊技能,在一定光線照射下排照的圖片,在電腦上,圖片上,是能鑒別真假.,,,我所說是特殊技 能,,,,有的傳世彩瓷沒有彩虹光就不一定證明是仿品,這就要從瓷器,胎,釉。彩,畫工,造型,多方麵來鑒別,總的一句話有彩虹光為真品,無彩虹光慎重。
③ 彩光….上百年瓷器無論單色釉,或彩瓷,都有彩光.特別在單色釉表現更為明顯,用手拿著一件單色釉高古瓷在不同光澤下晃動都會出現硬彩光.如白釉能出現彩 光,和彩虹光.使用蘇麻離青鈷料所寫的福字,青花字以外的白釉麵在光線晃動折射下會出現彩虹光,而元青花青白釉麵,經腐蝕氧化後也會出現蛤蜊光,單色黑釉 瓷,青花瓷等都能出現硬彩光.及寶光.
④ 七彩暈光是瓷器最美麗的光澤,七彩光,和其它彩虹光不一樣,七彩光澤是在彩麵邊緣外的白釉麵,反射萬紫千紅七彩多種暈光,它象雨後天空出現的彩虹,也象剩 坐飛機,在天空看見太陽西落出現晚霞似的七彩光澤.如宣德青花堆垛五彩,成化鬥彩,嘉萬五彩,均有七彩光,假如一件窖藏宣德青花堆垛五彩,或宣德青花五 彩,或成化鬥彩,沒有七彩暈光就可以馬上定為仿品不是到代器物.另外這兩種綠彩麵均有一層類似銀片一樣長年氧化腐蝕薄膜,部份綠彩麵有,掉彩,剝皮,凹 坑,等現象,特別提醒,宣德青花堆垛五彩,彩麵都有深後堆垛.,,,重點說明一下,,,元代出現的立粉工藝,和宣德堆垛不是同一種工藝,跟本就不能一概而 論.堆垛一詞,明代穀應泰博閱覽,當中早以有記載,隻有在宣德青花堆垛五彩才有此工藝.而且宣德青花堆垛五彩瓷白釉麵幾乎全部有大小桔皮紋,綠彩麵,是無 基釉下直接在胎上用小筆堆彩,,,,宣德青花堆垛五彩的青花鈷料全部使用進口蘇渤泥青鈷料,否者就不是真器物。在這裏我多介紹一下;元青花,,明洪武,, 明永樂這三朝使用的是蘇麻離青料,屬高鐵低錳,而宣德使用進口料是蘇渤泥青鈷料屬高錳低鐵,兩者鈷料不是一個產地,蘇麻離青鈷料與蘇渤泥青鈷料,所燒出的 青花瓷其青花呈色不一樣,有關宣德青花堆垛五彩,及永宣青花兩種進口鈷料的演變詳細情況等下次專題在作以講解.兩種進口鈷料以經上海矽鹽酸所,北京科技大 學,及景德鎮李家冶同誌編寫元代,及明初,官窯青花瓷的工藝研究科學技術史,,,陶瓷卷,,,檢測出來以發表
。⑤硬金屬七彩光….二仟年 前漢綠釉陶罐在地底下埋藏,長年受腐蝕出土後在一定的光線照射下,綠釉表麵會產生類似金屬固定七彩光澤,該光澤不同於元,明,清,釉麵細軟光澤,該七彩暈 光深沉麵積覺大.總之;七彩暈光活,蛤蜊光死,七彩暈光晃動能產生類似紫外線光澤,而蛤蜊光用手晃動無任何變化,是一種固定的死光澤,其原因是它表麵沒有 明顯的彩虹膜,隻是在風化層產生的彩虹,因而無任何彩光深淺變化,也可能是蛤蜊長年生長在大海之中受海中堿水浸泡,出水後在受土埋腐蝕形成的特殊結構.彩 虹光的產生是受各種化學,物理,光學,土埋腐蝕及大氣環境下形成的,比如;玻璃在大氣環境中表麵發生化學反映,會產生彩虹,一件琉璃瓦用醋酸浸泡一段時間 晾幹後,因器物表麵受腐蝕也能出現彩虹光,娃娃用肥皂沫對水調均後,在用塑料管吹出的泡泡在光線折射下也會出現七彩虹光,總之,這是一種很深的研究課題, 今後大家共同探討吧.