用愛心說誠實話

「用愛心說誠實話」的根本動機是出於愛；而出於愛對同一事件有許多種的說法。

 

我們要選擇，遷就對方能夠接受或懂得的，按著對方生命度量的大小來指正他。

 

有的人生命夠成熟，他可以接受我們的直言相告。有的人生命尚幼嫩，我們隻可拿靈奶喂養。

 

所以「在愛心裏說誠實話」的時候，要按著對方生命的深淺來幫助他。

 

當我們很溫柔的指責出對方的錯誤時，就能挽回他的心，當我們愛他愛到足夠的時候，對他說話就有權柄。若是愛得不夠，就先不要說。

 

有很多人是借著「愛心說誠實話」來行使「批判」的實質。

 

比如我們可能說：「我是憑愛心說誠實話，你的頭發實在太難看了。」這是什麽誠實話呢？能造就這個人嗎？

 

一句話若不能造就對方就不要講。免得冒用了「愛心說誠實話」這一句話的涵意。

 

若我們真是愛這個人，願意用愛心說誠實話，就要帶出一條路，讓他能夠走得上去。如：「你有沒有想過要換個發型呢？多久沒整理了？」這是一樣的事，卻是兩種完全不同的語句。

 

當一個人講錯話或做錯事時，也許其內心已經在自我責備了，而此時我們隨便的用「愛心說誠實話」，會帶給對方很大的傷害。他寧可不要這份愛，甚至拒絕之。

 

但是我們若因愛他而先去禱告，求神給我們一條服事他的路，甚至陪他走「二裏路」，如此愛與服事就會顯出來了。

 

若是一個人老是麵容陰暗，脾氣火暴，這時我們若去對他以愛心說誠實話，諸如：「唉，你這個臉太臭了，很多人都被你得罪了，你知不知道？」

 

其實這隻是指出這個人的光景，當事者也知道，隻是立誌行善由得他，行出來卻由不得他，他或許會反問：「我就是這個樣子，怎麽樣？」

 

但若是你用另一種方式：「你是不是有什麽難處？我覺得有感動要為你禱告！我可以陪你禱告嗎？」這就是真正從神來的愛心。

 

沒有偽善、沒有假冒，先是清潔，後是和平。

 

曾有一位弟兄因犯案原本被判死刑，上訴後改判無期徒刑。在獄中服刑十一年間表現良好而獲假釋出獄。

 

他全身帶著強烈自卑感，但外在所表現的卻是非常的冷漠，跟弟兄姊妹保持一段距離，叫人不敢親近他。像這樣的人我們應該如何幫助他呢？

 

如果你對他說：「弟兄，你不要這樣自卑，我們不會這樣看你的，何況神已經饒恕你了，要勇敢一些…。」諸如此類的話是無用的，隻有更加刺痛他而已。

 

我們應該怎樣來幫助有這麽一個背景的人呢？我對他說：「我們一起來禱告，求神把陪你走初出監獄這一段路的機會賞賜給我，讓我有福氣來陪你走。」這話帶給他的感覺很不一樣，他感受到被完全的接納和愛。

 

相反的，我們若對他說：「你雖然從監獄中出來，並不打緊，舊事已過，都變成新的了，你隻要悔改就好了，神已經饒恕了你，我們不會定你的罪。」

 

或是說：「你不要獨自坐在角落，不要自卑，你要出來，要和大家混成一片，和大家有交通，將心裏的話說出來。」這種無關痛癢的話，難以幫助他。

 

我們應給他一條路，特別他已經被關了十一年，他知道自己是罪犯，犯下滔天大罪，且已付上罪的代價，其表現出來的就是自卑，他的眼光隨時都在說：「我是一個罪犯，你會不會怕我？會不會瞧不起我？會不會接納我？你看我是一個怎樣的人？」

 

若此時你再用「愛心說誠實話」，不僅不能造就他，隻如同給他當頭棒喝，一記致命的傷害。

 

一個人初到教會，最寶貴的就是其剛剛認識神的那一段時間，從隻能吃靈奶的嬰孩期，到能接受訓練的少年期，當我們陪著他、幫助他、所帶給他的，都是他學習與模仿的榜樣。

 

所以當我們能溫柔、謙卑的說：「來，讓我們一起來禱告，求神把陪你走過前麵這一段路的福氣賞賜給我。」

 

此時，他會完全了解自己已被接納，他也已從中得到造就。後來他再參加聚會的時候，看到他極其謙卑的在做每一件事，因為他被愛夠了，他感受到愛，所以他也把愛給出來。

 

在他不知如何表達時，他就盡力的做打掃清潔等工作。他沒有在口中念著愛呀愛的，但卻以具體的行動表達出來。

 

真正的愛，是給對方一條路可以走出來。「用愛心說誠實話」之前，「愛」一定要夠，不要隨意套用以致傷害了別人。

From  吳維傑 十二籃子