因老鄉墨脈的短評，想起了老舍關於孩子的一篇風趣文章，貼過來共享+收藏。為人父母者，讀之更加莞爾。
《有了小孩之後》
文/老舍
藝術家應以藝術為妻，實際上就是當一輩子光棍兒。在下閑暇無事，往往寫些小說，雖一回還沒自居過文藝家，卻也感覺到家庭的累贅。每逢困於油鹽醬醋的災難中，就想到獨人一身，自己吃飽便天下太平，豈不妙哉。
家庭之累，大半由兒女造成。先不用提教養的花費，隻就淘氣哭鬧而言，已足使人心慌意亂。小女三歲，專會等我不在屋中，在我的稿子上畫圈拉杠，且美其名曰“小濟會寫字”！把人要氣沒了脈，她到底還是有理！再不然，我剛想起一句好的，在腦中盤旋，自信足以愧死莎士比亞，假若能寫出來的話。當是時也，小濟拉拉我的肘，低聲說：“上公園看猴？”於是我至今還未成莎士比亞。小兒一歲整，還不會“寫字”，也不曉得去看猴，但善親親，閉眼，張口展覽上下四個小牙。我若沒事，請求他閉眼，露牙，小胖子總會東指西指的打岔。趕到我拿起筆來，他那一套全來了，不但親臉，閉眼，還“指”令我也得表演這幾招。有什麽辦法呢？！
這還算好的。趕到小濟午後不睡，按著也不睡，那才難辦。到這麽四點來鍾吧，她的困鬧開始，到五點鍾我已沒有人味。什麽也不對，連公園的猴都變成了臭的，而且猴之所以臭，也應當由我負責。小胖子也有這種困而不睡的時候，大概多數是與小濟同時發難。兩位小醉鬼一齊找毛病，我就是諸葛亮恐怕也得唱空城計，一點辦法沒有！在這種幹等束手被擒的時候，偏偏會來一兩封快信——催稿子！我也隻好鬧脾氣了。不大一會兒，把太太也鬧急了，一家大小四口，都成了醉鬼，其熱鬧至為驚人。大人聲言離婚，小孩怎說怎不是，於離婚的爭辯中瞎打混。一直到七點後，二位小天使已困得動不的，離婚的宣言才無形的撤銷。這還算好的。遇上小胖子出牙，那才真教厲害，不但白天沒有情理，夜裏還得上夜班。一會兒一醒，若被針紮了似的驚啼，他出牙，誰也不用打算睡。他的牙出利落了，大家全成了紅眼虎。
不過，這一點也不妨礙家庭中愛的發展，人生的巧妙似乎就在這裏。記得Ｆｒａｎｋ Ｈａｒｒｉｓ仿佛有過這麽點記載：他說王爾德為那件不名譽的案子過堂被審，一開頭他侃侃而談，語多幽默。及至原告提出幾個男妓作證人，王爾德沒了脈，非失敗不可了。Ｈａｒｒｉｓ以為王爾德必會說：“我是個戲劇家，為觀察人生，什麽樣的人都當交往。假若我不和這些人接觸，我從哪裏去找戲劇中的人物呢？”可是，王爾德竟自沒這麽答辯，官司就算輸了！
把王爾德且放在一邊；藝術家得多去經驗，Ｈａｒｒｉｓ的意見，假若不是特為王爾德而發的，的確是不錯。連家庭之累也是如此。還拿小孩們說吧——這才來到正題——愛他們吧，嫌他們吧，無論怎說，也是極可寶貴的經驗。
在沒有小孩的時候，一個人的世界還是未曾發現美洲的時候的。小孩是科侖布，把人帶到新大陸去。這個新大陸並不很遠，就在熟習的街道上和家裏。你看，街市上給我預備的，在沒有小孩的時候，似乎隻有理發館，飯鋪，書店，郵政局等。我想不出嬰兒醫院，糖食店，玩具鋪等等的意義。連藥房裏的許許多多嬰兒用的藥和粉，報紙上嬰兒自己藥片的廣告，百貨店裏的小襪子小鞋，都顯著多此一舉，勞而無功。及至小天使自天飛降，我的眼睛似乎戴上了一雙放大鏡，街市依然那樣，跟我有關係的東西可是不知增加了多少倍！嬰兒醫院不但掛著牌子，敢情裏邊還有醫生呢。不但有醫生，還是挺神氣，一點也得罪不得。拿著醫生所給的神符，到藥房去，敢情那些小瓶子小罐都有作用。不但要買瓶子裏的白汁黃麵和各色的藥餅，還得買瓶子罐子，軋粉的缽，量奶的漏鬥，乳頭，衛生尿布，玩藝多多了！百貨店裏那些小衣帽，小家具，也都有了意義；原先以為多此一舉的東西，如今都成了非它不行；有時候鋪中缺乏了我所要的那一件小物品，我還大有看不起他們的意思：既是百貨店，怎能不預備這件東西呢？！慢慢的，全街上的鋪子，除了金店與古玩鋪，都有了我的足跡；連當鋪也走得怪熟。鋪中人也漸漸熟識了，甚至可以隨便閑談，以小孩為中心，談得頗有味兒。夥計們，掌櫃們，原來不僅是站櫃作買賣，家中還有小孩呢！有的鋪子，竟自敢允許我欠賬，仿佛一有了小孩，我的人格也好了些，能被人信任。三節的賬條來得很踴躍，使我明白了過節過年的時候怎樣出汗。
小孩使世界擴大，使隱藏著的東西都顯露出來。非有小孩不能明白這個。看著別人家的孩子，肥肥胖胖，整整齊齊，你總覺得小孩們理應如此，一生下來就戴著小帽，穿著小襖，好象小雛雞生下來就披著一身黃絨似的。趕到自己有了小孩，才能曉得事情並不這麽簡單。一個小娃娃身上穿戴著全世界的工商業所能供給的，給全家人以一切啼笑愛怨的經驗，小孩的確是位小活神仙！
有了小活神仙，家裏才會熱鬧。窗台上，我一向認為是擺花的地方。夏天呢，開著窗，風兒輕輕吹動花與葉，屋中一陣陣的清香。冬天呢，陽光射到花上，使全屋中有些顏色與生氣。後來，有了小孩，那些花盆很神秘的都不見了，窗台上滿是瓶子罐子，數不清有多少。尿布有時候上了寫字台，奶瓶倒在書架上。大掃除才有了意義，是的，到時候非痛痛快快的收拾一頓不可了，要不然東西就有把人埋起來的危險。上次大掃除的時候，我由床底下找到了但丁的《神曲》。不知道這老家夥幹嗎在那裏藏著玩呢！
人的數目也增多了，而且有很多問題。在沒有小孩的時候，用一個仆人就夠了，現在至少得用倆。以前，仆人“拿糖”，滿可以暫時不用；沒人作飯，就外邊去吃，誰也不用拿捏誰。有了小孩，這點豪氣乘早收起去。三天沒人洗尿布，屋裏就不要再進來人。牛奶等項是非有人管理不可，有兒方知衛生難，奶瓶子一天就得燙五六次；沒仆人簡直不行！有仆人就得搗亂，沒辦法！
好多沒辦法的事都得馬上有辦法，小孩子不會等著“國聯”慢慢解決兒童問題。這就長了經驗。半夜裏去買藥，藥鋪的門上原來有個小口，可以交錢拿藥，早先我就不曉得這一招。西藥房裏敢情也打價錢，不等他開口，我就提出：“還是四毛五？”這個“還是”使我省五分錢，而且落個行家。這又是一招。找老媽子有作坊，當票兒到期還可以入利延期，也都被我學會。沒功夫細想，大概自從有了兒女以後，我所得的經驗至少比一張大學文憑所能給我的多著許多。大學文憑是由課本裏掏出來的，現在我卻念著一本活書，沒有頭兒。
連我自己的身體現在都會變形，經小孩們的指揮，我得去裝馬裝牛，還須裝得像個樣兒。不但裝牛像牛，我也學會牛的忍性，小胖子覺得“開步走”有意思，我就得百走不厭；隻作一回，絕對不行。多咱他改了主意，多咱我才能“立正”。在這裏，我體驗出母性的偉大，覺得打老婆的人們滿該下獄。
中秋節前來了個老道，不要米，不要錢，隻問有小孩沒有？看見了小胖子，老道高了興，說十四那天早晨須給小胖子左腕上係一根紅線。備清水一碗，燒高香三炷，必能消災除難。右鄰家的老太太也出來看，老道問她有小孩沒有，她慘淡的搖了搖頭。到了十四那天，倒是這位老太太的提醒，小胖子的左腕上才拴了一圈紅線。小孩子征服了老道與鄰家老太太。一看胖手腕的紅線，我覺得比寫完一本偉大的作品還驕傲，於是上街買了兩尊兔子王，感到老道，紅線，兔子王，都有絕大的意義！
載一九三六年十一月二十五日《談風》
《四世同堂》好像40年代就出版了英文版，據說最後中文完整版還有一部分是從這個英文版翻譯回來的，因為完整的中文版在老舍先生在世的時候未出齊，估計也是政治原因。。。
多謝新朋友雅臨寒舍！是的，確實有此說法。。。那個能唱出”爹親娘親不如毛親“的年代，夫妻、父子因政治劃清界限的情況很普遍。
不過，我覺得決定性的因素還是老舍先生的以死抗爭，“士可殺不可辱”，這是傳統知識分子的氣節。而且，從62年開始，老舍先生的創作就受到限製，他的文學生命已經被扼殺了。《四世同堂》裏的祁天佑，也是受辱後投河自殺的。。。
多謝老鄉點評，很高興您喜歡！記得前幾年第一次讀到此文，大有共鳴，一如當年初中讀他寫的《考而不死是為神》。: )
多謝您雅臨點評！老舍先生的文字，生動詼諧，京味十足。本來他打算寫一部關於北京的三部曲，《正紅旗下》為其序幕，但因為當時的政治氣候，未能完成，令人扼腕歎息。
多謝老鄉分享！