君可識“阿奴”？: )

昨晚飯後閑暇，因最近“儂”的討論想起了一個類似的字”奴“。”奴“，今人通常的理解是古時女子自稱，順手查了一下《漢語大詞典》，卻發現古漢語中的含義也廣泛得多。比如”阿奴“做”我“講時，絕不局限於女子；其含義也不局限於”我“，而頗有些”你“的昵稱意味，詞典解釋為”尊長對卑幼者以及夫妻間的昵稱。“ 以下摘錄幾條比較有趣的和大家分享，供各位詩友周末一樂。

1)兄稱弟。《晉書·周顗傳》：“ 顗 性寬裕而友愛過人，弟 嵩 嚐因酒瞋目謂 顗 曰：‘君才不及弟，何乃橫得重名！’以所燃蠟燭投之。 顗 神色無忤，徐曰：‘阿奴火攻，固出下策耳。’”

這位老弟夠直率莽撞，而老兄也夠幽默而寬厚。這裏”火攻“，頗讓人想到”急火攻心“之雙關，言弟性急躁，真是妙語。如此生動的記述，令人叫絕。

2).對自己的謙稱。《敦煌變文集·韓擒虎話本》：“皇帝（ 隋文帝 楊堅 ）宣問：‘阿奴無得（德），檻（濫）處為軍（君）。

3）陳衍 注：“《滇載記》……私語平章曰：‘我父忌阿奴，願與阿奴西歸。’”

前者隋文帝自稱“阿奴”；後者郡主其稱丈夫為“阿奴”，這恐怕要叫讓很多現代人大跌眼鏡哈。同一篇裏，還有“阿奴雖死，奴不負信黃泉也。”，這裏“阿奴”指其丈夫（平章，官名），後一個”奴“指自己。

也因此想起李白有個兒子，小名叫”明月奴“，以前一直不理解為啥這麽叫，這樣看來”奴“在此處也是一種長輩對晚輩的昵稱了，大概等於“明月兒”。

又看到百度上講，現代金華方言中“阿儂”“阿奴”都是“我”的意思。於是也查了一下古文中的“阿儂”，發現和“阿奴”一樣，也有作“你”講的情況。《漢語大詞典》裏一個解釋為“我們”，另一個是“稱對方”：

(2).稱對方。《南齊書·東昏侯紀》：“何世天子無要人，但阿儂貨主惡耳。”

無獨有偶，絕律詩中也有把“阿儂”用作“你”的情況，如：

詩九首託南劍劉教尋亦周墓焚之 其九（宋末元初·趙文）
　　七言絕句　押東韻　　顯示自動注釋

刺血題詩寄阿儂，斷腸五十五衰翁。

此詩到是衰翁到，此血由來與汝同。

這位“亦周”當是作者至親或摯友，血書詩詞祭之，真情可鑒！

總的來說，我感覺吳語畢竟是一個很大的方言體係，其”阿奴“”阿儂“等代詞的多種含義，或與吳地各處方言的不同習慣和傳承有關。如上次舉南宋詩人王質的“集英殿下識乃翁，遺愛樓前又識儂”，“儂”作“你”解，而非“我”或“人”。王質雖祖籍山東，但從小在湖北長大，而“遺愛湖”恰在湖北黃岡。根據百度上的解釋，黃岡方言屬於“江淮官話”，也是明朝時的“南方官話”，其“濱阜小片”中，“儂”至今仍為“你”的尊稱，類似“您”。這一解釋用在王質的詩句上真是非常貼切。由此也可見方言對古漢語的傳承。很多方言，就是古漢語的活化石啊！這也是我們的“非物質文化遺產”，希望各地的方言能繼續流傳下去，與普通話並行，而非被“吞並”。

順祝各位詩友中秋快樂！

[阿留]

回複 'momo_sharon' 的評論 :

多謝老鄉！漢語演化幾千年，妙趣多多。: )

[momo_sharon]

跟著學習！正巧前兩天填了首詞就用了“奴”字。