集英殿下識乃翁，遺愛樓前又識儂。
這裏的“儂”，從標題和上下文“乃翁”來看，隻能作“你”解。此處”集英殿“是北宋舉行殿試的地方，”遺愛樓“很可能是黃州遺愛湖邊的樓閣。
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昨日劍兄詩中用了“儂”字，從現代吳越方言，作“你”解。曲師指出“儂”在古詩文裏多作“我”解，並舉了《葬花詞》一例。讀之很詫異於其語義古今居然“滿擰”。遂作小考，和大家分享一下。
從古詩中看，“儂”這個字，確實發源於吳越。比如晉末南朝初的《子夜吳歌》就多次使用（http://baike.baidu.com/subview/383107/9772488.htm）。因東晉偏安江南，逐步被中原文人熟悉和采用。後世元稹一首含“儂”字的七絕中，也特提到“戲作吳吟”。這首不像杜甫的“吳音”那樣成為拗律，而是完全合律的，“吳”的味道全在兩個“儂”字上。看來“儂”確實是江南的招牌字哈。
但是，當時“儂”字的含義比後世廣泛，指代第1，2，3 人稱的情況都有。搜韻對”吳儂“一詞的注釋中講，吳越人士喜歡用”儂“這個字，有”我儂“、”爾儂“、”渠儂（他）“，於是其他地方的人造了“吳儂”這個詞，突出其語言特點。
“儂”作第一人稱，樂府詩中多是情詩，與“郎”，“歡”相對，女子自稱。因此後世的解釋中有一個說法，講其含義通”奴“，不無道理。讀到劉禹錫一首，頗有民歌風，很喜歡，作為一例：
淮陰行五首（幷引） 其四（唐·劉禹錫）：
何物令儂羨，羨郎船尾燕。銜泥趂檣竿，宿食長相見。
作第二或第三人稱，如：
送趙希郮（宋·王質） 顯示自動注釋
前溪歌（南北朝·包明月）
當曙與未曙，百鳥啼窗前。獨眠抱被歎，憶我懷中儂。單情何時雙。”
這裏的”儂“，顯然不再是”我“，解成”你“或”她“似均可。
大家都熟悉管道升的“你儂我儂”詞，其實唐詩中就有類似的用法了：
確定作第三人稱的有”新儂“，”舊儂“，”無儂不握扇“，這裏的”儂“可以解為”人“
這首注釋解釋為新舊情人，似乎不大通；“送一卻迎兩”啊，一下子來了倆情人還不打架？
子夜四時歌 夏歌二十首 其一十六（魏晉末南北朝初·無名氏）
赫赫盛陽月，無儂不握扇。窈窕瑤台女，冶遊戲涼殿。
赫赫盛陽月，無儂不握扇。窈窕瑤台女，冶遊戲涼殿。
有趣的是，元稹的一首排律裏竟然用了“牛儂”這個詞，和“蠶妾”相對，猜大概是“牛倌”“蠶婦”的意思？類似的用法還有“兒儂”。
所以，古詩中的“儂”字涵蓋了“你我他”，具體的解釋恐怕要看上下文才可確定之。作“我”的情況多些，大概是因為情詩裏多與“奴”同義。而“儂家”裏的“儂”，幾乎全部是“我”的意思。至於現代吳越口語中為什麽多隻剩下了“你”的意思，就不清楚了，大概是被“阿拉”擠兌的？
《漢典》和在線《新華字典》裏有
一例：[方言]∶你〖you〗
“勸郎莫上南高峰,勸儂莫上北高峰。——楊維楨《西湖竹枝集》 ”
http://xh.5156edu.com/html3/2907.html
以下兩首從標題和上下文看是“你”的可能也比較大：
贈王竹窗（宋·許月卿）
若欲相尋向竹邊，開窗著屐更誰先。定有一輪穿密密，可無數點洗涓涓。
茂林從昔於儂好，太極遙憐似我圓。釣竿莫惜分新綠，更割半窗瀟灑天。
寄仙岩元上人（宋·許景衡）
龍穴梅潭抱嶺斜，憶曾同試雨前茶。稍須林壑開雲葉，便倩兒童汲井花。
一別仙山空夢寐，五年邊塞走塵沙。會須覓片閒田地，鄰舍如儂有幾家。
前一首巧嵌朋友的名字，特別喜歡尾聯。頸聯出句如解釋為“人”“別人”，則感覺和“贈”的主題有點不搭了。解釋成“你”，朋友名“竹窗”，茂林當然對竹好啊，扣得緊湊。後一首如果解釋成“我”或“他“，也和上下文不大符合。這茶是在上人的“仙山”喝的，現在想念故人，故儂解釋為“你”似乎最妥帖，盼再與君為鄰。理解成“我”則變成自誇了，“人”“他”則不搭邊。