白嘉軒是陳忠實名著《白鹿原》裏的男一號人物。他在小說裏娶仙草為妻之前,曾經死過6房老婆。這是本次八卦的一個重點。
為什麽呢,也是因為前幾天嵯峨提到他舅,一生也有娶過5房舅媽,看樣子還可能有第六房。這一下子就讓我想起了白嘉軒。
俗語說,沒有耕壞的地,隻有累死的牛。但是畢竟活生生的栗子就擺在那裏,書中的白嘉軒,生活裏的嵯峨他舅,都是耕壞了5塊6塊的地。
所以說,這個俗語也隻是體現一個普遍規律,但是對於特別的個例,牛群裏的牛魔王,那是不能適用的。
話說,白鹿原裏對白嘉軒的那話,是怎麽描述的呢?據鄉民說,他的那話兒,長的可以當褲帶來纏腰。而且頭上帶著鉤子,能鉤出女人的肚腸。最可怕的是還能噴射毒汁,把女人毒死。
艾瑪,這聽起來簡直不是個雞兒,是一條毒龍。
不過這裏麵還是有一些事物原型可以分析的。首先,長。這個應該是可信的。因為考慮到舊農村的那種旱廁,以及男孩子或年輕男人光屁股在河裏洗澡,甚或於一起比誰尿的遠,他的這個生理特征是完全可以被窺見的。
再有就是說GT上帶鉤子。。。呃,這個有點胡說了哈。隻聽說過狗狗那裏有塊骨頭能卡住母狗,還沒聽說過人那裏會那樣。我分析一種可能就是,蘑菇頭也比較巨大,所以冠狀溝比較明顯,被訛傳為頭頭上長了鉤子。考慮到這個也能被看見,算合理。
第三項,。。。能噴射毒汁,這個就是純胡扯了。要這樣,後來仙草也不能生出孩子來。這個傳聞,毫無任何情報分析價值。
拒上所述,白嘉軒的那話兒,基本具有粗,長,大三個特點,可謂是世間名器了。請注意啊,粗是推斷出來的,畢竟有長和蘑菇頭較大做底層數據,所以推斷粗也是合理的。後麵還有一些相關信息可以輔助證明這個推斷合理。
話說白嘉軒耕壞的這6塊地,都是個啥情況呢?
第一房女人,門當戶對,白嘉軒才16歲,在無知慌亂中度過了羞於啟齒的新婚之夜,女人難產死了。這個在當時屬於較常見的死亡案例。白家是地主,媳婦懷孕營養好,嬰兒較大,所以引起難產可以理解。
第二房女人,白嘉軒把嬌羞的“躲躲閃閃而又不敢違抗”女人哄上床。經過交歡後女人變得縱欲而任性,害癆病死了。
這裏就有點意思了。白嘉軒已經是各種熟手,加上那話兒給力,所以女人很快就愛上了這項運動。這裏可以看出白嘉軒是粗的。因為女人不怕短粗,就怕細長。題外話一下哈,經過闊學的研究昏析,什麽叫“不怕短粗就怕細長”呢?原來是說,
在那個特殊時刻呢,女人的內部感受有三種,分別來自於摩擦,擠壓,和衝擊。摩擦大家懂了哈。擠壓則需要粗才能提供足夠的深度壓力。而衝擊則是長的比較占優勢。燃鵝,衝擊太狠的話經常不是很舒服的趕腳。所以如果男人那話兒細長,則在摩擦和擠壓方麵都
不能提供足夠的滿足,反而在衝擊方麵會造成一些痛楚。
農村講耕地不能翻土太深,不然把生土翻出來不好長莊稼,嗯,有道理哈。
由於白嘉軒是三者都有,所以。。。那個。。。可想而知哈。
第三房女人,豐滿成熟,對婚姻和性隻有著“急迫和貪婪”,在白嘉軒懷裏纏磨一年,吐血死了。
這個,不要想太多哈,那時候口愛深喉啥的應該在白鹿原那嘎達還不被接受。第二房,第三房女人,基本上都是比較享受白嘉軒名器帶來的快樂的。唯一的遺憾就是她們被收拾的舒服了,貪歡,房勞過度了。所以後來造成了身體免疫力下降,抵抗力減低,才染疾而亡。
從這個角度來說,這兩塊地,確屬白嘉軒耕壞的。
第四房女人,冷漠而毫無生氣,對白嘉軒的一舉一動隻是應合而心裏毫無反應,某日午後突然肚子疼,急病猝死。
這時候可能周邊已經有了一些關於白嘉軒克妻的傳聞。先後死了三房老婆了,所以第四房不敢親近於他。
第五房女人,在白嘉軒父親死後娶進門,被白嘉軒那東西頭上長著一個有毒汁的倒鉤的流言嚇得發抖,白嘉軒的親昵安慰也不能剔除。之後每個夜晚都害怕打顫,神情恍惚,變成半瘋半癲,栽進澇池溺死了。
這時候,流言蜚語已經完全成型了。關於鉤子毒汁的說法,可能就是從四房那裏起頭的。結果第五放給直接嚇死了。
第六房女人,洞房時拿了一把剪刀,白嘉軒聽從了冷先生的主意,將計就計服了百日中藥,才騙得女人扯去了褲袋。但女人的心病仍在,惡鬼纏身後鬱鬱寡歡產後就氣絕了。
這個也是,雖然見識到了沒長什麽倒鉤,但是還是擔心噴出的毒汁。。。
之後,老白家擔負了極大的罵名。雖然平時行善積德,但是就這一條,克死6女,已經是祖上做過缺德事的鐵證了。以至於求娶第七房,仙草的時候,仙草在家裏寧願死也不想嫁。
而白嘉軒頗為男人的留下兩擔糧,人也不要,就返回了白鹿原。
至於這第七房的仙草,為什麽最終能坐鎮的住呢?一是仙草先天身體素質極好。那冰天雪地的都沒在野地裏凍死,可見一斑。再有,白嘉軒後來估計也吸取教訓了,不敢肆意妄為,能夠為歡有度,不然的話就算是仙草也一樣遭不住,這塊地照樣給耕壞。