實例的探討

 

正好有網友討論關於國家這個詞的實例，借用一下來理解維特根斯坦的邏輯語言，

如廣義的中國 --- 這是個文化上的概念，包括大陸和台灣，中華民國，大清國。。。比如說‘反日愛國’，指的就是這個國，包括台灣人（台獨除外），海外華人都認同這個中國。

狹義的中國 --- 指中華人民共和國。比如說‘一國二製’，指的就是這個國。台灣人不一定認同這個國，他們有自己的中國的定義。

更狹義的，國家有時指國家政府 --- 不言而喻，政府和國家是有區別的，如斯諾登被美國政客稱為‘叛國者’，其實他僅僅是背叛美國政府而已，並無背叛國家的證據。

更進一步看，比如在中國，政府的背後真正掌權的是土共，說‘中國特色的社會主義’，還不如說‘ 土共特色的社會主義’來的更準確，‘中國夢’，實際上是‘土共夢’。

這區別還可以繼續列下去。。。

這樣的區別很清楚，用起來也很累，因為要小心翼翼地理解你所看到的‘國家’是哪一個。

但是，問題遠遠沒有解決，比如釣魚島事件中的中日較量，這裏的中國屬於哪一個範圍呢？它既是廣義的中國，又是狹義的中國，既是中國政府的行為，又不可避免地有土共的因素在裏麵。。。

維特根斯坦隻好走到他的後期去，他說自己犯了錯誤，語言要比邏輯廣泛的多，盡管邏輯語言可以幫助我們解決許多問題（如反形而上學），但是企圖把語言用精確的邏輯去界定是一件不可能的事，既使象他那樣的天才也不行。