維特根斯坦是研究語言的,與他的早期著作的觀點相反,他在其晚期著作中對語言的一些觀點對於現今的網上交流很有意義,
任何語言都是個人的,既使是公眾語言,一旦被個人使用就變成了隻屬於他自己的特殊語言。
基於語言的上述性質,人與人之間是不可能完全理解和絕對交流的,其理解和交流隻能是相對的。
維氏還說,由於語言是思維的載體,語言對人的思想的束縛是很深的,不亞於政治專製或思想獨裁,打破公眾的語言體係是個體解放的重要一環。
維氏甚至給語言哲學下了一個相當消極的定義:語言哲學不是尋找統一的邏輯語言,而是每個人為了反對自己的語言被他人誤解,同化所作的鬥爭。