一百年的笑聲 東瀛遊俠 國慶十點鍾 刑場上的婚禮

紀錄片《一百年的笑聲》講述了相聲、東北二人轉等中國傳統曲藝形式百年來的發展曆程，?通過口述曆史的方式，展示了在不同的年代中普通的中國老百姓娛樂文化生活的演變過程。以相聲為主題，用紀錄片的形式，透過對相聲等曲藝的追述來展示普通百姓當年的娛樂生活?，回憶演出如何從"撂地"、"上堂會"到茶?園再到劇場，從舊社會的江湖藝人到新社會文藝工作者的變化。/這裏包括馬三立、馬季、馬誌明、董湘昆、孫書筠、花五寶、常寶華、侯寶林等幾十位藝術?家，他們的表演曾令觀眾大飽耳福眼福。曲苑藝術家、專家和普通觀眾各抒己見，溶知識娛?樂為一體，多層次、多角度的折射出近百年來社會生活的變化。/觀眾將聆聽到幾代相聲演員、相聲研究者以及普通觀眾講述相聲的發展。馬三立、董湘昆、?孫書筠幾代曲藝名家將講述他們坎坷而傳奇的藝術人生；一些曲苑名家難得一見的演出畫麵?或錄音資料也將重現熒屏，比如老一輩相聲藝人"萬人迷"李德鍚和?"張麻子"張德泉1908年灌製的相聲唱片，張筱軒、張寶全分別?於1908年和1925年灌製的京韻大鼓，王佩臣於1932年灌製的鐵片大鼓等等。

一百年的笑聲 by ttzonline12
年輕的日本武士上地完雄受到西洋武士的侮辱後，正要自刎，被三和大師規勸西渡華夏尋找武根。福建海口鎮住著兩戶習武世家，一戶林同善、一戶陳亞珍。由於武術界的門戶之見，林、陳兩家從不交流武藝。一次上地與陳家產生誤會，在智尚和尚的相勸之下，誤會冰釋，還使林、陳兩家也捐棄前嫌，上地也正式拜林同善之女翠姑為師習武。媽祖節之時，倭寇來襲，陳、林兩家正準備將其一網打盡之際，上地跪地相求，智尚同意上地帶著倭寇回到了日本，創立了上地流空手道。

東瀛遊俠 by ttzonline12
根據陸石、文達的小說《雙鈴馬蹄表》改編。1953年國慶節前，在西北地區一個省會交際處的門口，一群少先隊員撿到一封匿名信，收信人是張大力和平小海。公安局經研究，決定讓偵查員顧群和小餘進行偵查。經查，平小海是文化局的汽車司機，工作積極熱情；張大力也是個誠實、善良的人。並查出這封匿名是被文化局開除的司機白鬆亭所寫。平小海遭到不白之冤，下決心找出壞人。30日這天，他發現文化局司機何占彪躲在樹後，一直注視著不遠處的白鬆亭，要離開時，平小海決定跟蹤何占彪，不料被他發覺。何將車開到無人處時，推說車有毛病，請平小海幫其檢查。在檢查時，何趁其不備，用尖刀刺向平小海，二人展開搏鬥。國慶節的早晨，何占彪和白鬆亭在車站會麵時，被公安人員逮捕。

國慶十點鍾 by ttzonline12
1927年大革命失敗後，在廣州堅持地下鬥爭的年青共產黨員陳鐵軍和省工委負責人周文雍，以夫妻的名義住在一起。他們一方麵掩護黨的機關，一方麵準備廣州起義。在共同的生活和鬥爭中，他們逐漸萌發了真摯的愛情。但在緊張嚴酷的現實麵前，他們根本顧不上談私人感情，雙方一直克製自己。廣州起義後，由於叛徒告密，二人被捕。在獄中，陳鐵軍和周文雍互相激勵，經受住了敵人的威脅利誘和嚴刑拷打，在就義前，他們當眾莊嚴宣布在刑場上舉行婚禮。【曆史事件】 1928年2月6日，在廣州紅花崗畔的刑場上，兩個青年男女革命者，麵對敵人的槍口，從容不迫地舉行結婚典禮。就是廣州起義行動委員會負責人之一周文雍同誌和當時中共兩廣區委婦女委員陳鐵軍同誌。陳鐵軍出身於華僑商人家庭，在“五卅”運動革命浪潮的衝擊下，她由一個追求個人上進的大學生，轉變為關心國家、民族前途，積極參加進步活動的革命者，並於1926年加入了共產黨。1927年，蔣介石在上海發動“四·一二”反革命政變後，廣州也發生了“四·一五”反革命事件，白色恐怖籠罩著廣州。這時黨派她協助周文雍同誌工作。周文雍是中共廣州市委工委書記，正夜以繼日地準備武裝起義，反抗國民黨的屠殺政策。因為工作需要，黨指示周文雍和陳鐵軍合租一個房子，建立秘密聯絡點。為了掩護工作，他們假稱夫妻，秘密進行活動。對黨的忠誠，對人民的熱愛，工作上的互相幫助和生死與共的鬥爭，把這兩個年輕人緊緊地聯係在一起。但在當時，他們都以事業為重，顧不上談個人的愛情。1927年爆發的廣州起義失敗後，廣州陷入敵人大屠殺的血海之中。積極參加這次起義的周文雍和陳鐵軍，在起義失敗後，繼續在廣州堅持地下鬥爭。由於叛徒的出賣，兩人同時被捕入獄。在獄中，他們不屈不撓，堅持鬥爭。周文雍在牆上寫下了這樣的詩篇：“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅。壯士頭顱為黨落，好漢身驅為群裂！”1928年2月6日，周文雍和陳鐵軍被敵人押上刑場。兩位烈士態度從容，昂首挺胸，高唱《國際歌》。在廣州紅花崗刑場上，陳鐵軍向周圍的群眾宣布：“我們要舉行婚禮了，讓反動派的槍聲來作為結婚的禮炮吧！”一對革命情侶，就以這樣的英勇氣概慷慨就義了。

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