馬克思為何拋棄了人性？

張永和 美國惠林研究院

——馬克思主義者應該勇敢地承認馬克思拋棄了人性而選擇了社會屬性。然而，馬克思曾猶豫過，但沒有識破人性這個離子火種。否則，曆史會迥然不同：東歐沒有列寧瘋子演說，中國沒有毛澤東殺人魔王，當今也沒有金氏家族王朝的核武器玩耍。
         
    如何定義“人”是檢驗真理的試金石。不同的哲學留下了不同的色彩。拉美特裏認為 “人是機器”，他不同意笛卡爾的心靈和肉體二元論“我思故我在”。費爾巴哈進一步認為“我欲故我在”。所有這些觀點僅考慮到自我意識而未考慮到環境的現實。按照離子共價論[1,2]，萬物皆以離子共價勢能存在。“人”可描述為人性自我與環境的和諧。人性自我就是一種離子性動能。它出自微觀的實驗和數學演繹，又關聯於宏觀的普世萬象歸納[1]。嬰兒的第一個哭聲就表達了：”我來了，請關心我！” 它是一個離子性動能（Z*）與共價性環境（r）和諧（/）而產生的勢能IC的誕生：
 

IC = Z* / r 
 

    在普世社會裏，人性的自我動能Z* 充分自由地發展到與社會環境r產生和諧，而政府的權力則盡量地縮小到與社會環境r共價，以保證自我動能Z* 具有相當大的社會勢能IC。由此不難演繹美國革命為什麽勝利了，而法國革命為什麽失敗了。   
    馬克思主義是什麽？馬克思主義卻相反，不考慮人性自我，隻考慮環境。馬克思承認“我僅僅知道一門唯一的曆史科學”，但並沒有從美國革命和法國革命的曆史接受教訓。在觀察“人”的時候，忽視了人最可貴的人性自我動力，認為那是抽象思維的“唯心觀”，卻隻堅持“社會屬性”，認為那是現實的勞力創造物質和創造曆史的“唯物觀”。由此把人類劃分為無產階級和資產階級兩大敵對的陣營。形成了無產階級專政。
    其實，對於人性自我，馬克思原來也有兩種矛盾觀點, 令其著迷又困惑。一種是“人性自由發展”，另一種是“人性是一切社會關係的綜合”。前者屬離子性人性動能，後者屬共價性環境。遺憾的是馬克思未能將二者關聯為離子共價性而使人類免受世紀之久的災難。由於前者徹底違背馬克思基本理論，馬克思違背了自己的人性拋棄了人類的人性而選擇了“社會關係綜合”，把所有的人性扔進“社會關係綜合”的大鍋裏烹調，然後由“權力關係”分給人民幾瓢高湯。
    於是馬克思主義主張平均（沒收,搶奪）社會生產資料（個人財富及其才能）。建立了政權社會關係化。其離子共價性為：
 

社會勢能IC = 掠奪動能 Z* / 權力關係 r 
 

    加之，由於馬克思的“否定分工和分配”，政權社會關係發展為當今的權利股份私有。馬克思主義的機製有如下程序：
 

生產資料平均化 → 政權社會關係化 → 權利股份私有化 
 

    馬克思為什麽要拋棄人性？
    如果承認人性自我，就要承認自我動能創造了市場競爭價值，就要承認優良基因創造了文明，承認“資產階級”的社會地位。如此“共產黨宣言”就不再是政客們建立無產階級政權的銳利武器。
    如果承認人性自我，馬克思就不能選擇社會關係綜合。“社會關係總合”的實質是“權力關係綜合”，選擇它是為了將其美化為抽象的“人民”或“人民利益”。如此，統治者就成了代表人民 的“皇帝”或“神”。統治者的自欲人性升華為權欲人性，人民的自欲人性被平均（搶奪）為“社會綜合”。這就使馬克思主義帶有極大的欺騙性，煽動性或號召力。使它具有個人崇拜，極權，超宗教的特性。這就是為什麽馬克思主義那個幽靈能一度占領了較落後的東歐，為什麽毛澤東的土八路能打敗蔣介石的洋軍隊。為什麽會有自殺式的恐怖攻擊。用離子共價論解釋，這是因為在落後地區的舊式戰爭中，馬克思主義可獲得相當大的離子性動能Z*和較一致的權力關係環境（r較小），因而有相當穩定的存在勢能IC。但在和平建設時期他不能不拋棄人性動能，隻能靠掠奪動能Z* 這個“社會屬性”（Z*極小）和複雜的“社會權力關係環境”（r極大），造成了離子共價勢能IC 的潰敗，導致蘇聯的解體和中國四人幫政權喪失：
 

IC = I(Z*, Iz )C(r-1, n*r-1) 
 

    毛澤東的第一個語錄：“人民，隻有人民，才是創造世界曆史的動力”，就赤裸裸地暴露了馬克思主義的本質。他們的“唯物觀”是把人當作創造物質的沒有思維人性的勞力。他們的“曆史觀”是把人當作為他們創造政權的武力。毛澤東隻能利用勞工階級能犧牲生命的基因的 “社會屬性”打贏了一場戰爭。但在和平建設時期他不能不屠殺知識精英階級的基因，無法挽救近半個世紀勞工階級的貧窮和饑荒。 當今中國鄧小平把資本主義動能與馬克思體製環境共價產生了“無產階級資本家怪胎”，造成了當今中國社會的政治腐敗和道德淪喪的Achilles’ heel 。
    然而， 值得善良的人們清醒的是，由於愚昧的芸芸眾生總是人類的大多數，人類短暫的記憶力總是會把慘痛的曆史忘記。權欲熏心的政客們並不顧馬克思主義是什麽貨色，還會繼續叩拜他的神龕或從柏林牆下挖掘出他的幽靈，給他們帶來權威的快感和金錢的魔力，讓曆史繼續重演。

[1] Zhang, Y. 離子共價性, J. Am. huilin. Ins. 2011, 5 (B), 1-9
[2] Zhang, Y. Ionocovalency and Applications 1. Ionocovalency Model and Orbital Hybrid Scales. Int. J. Mol. Sci. 2010, 11, 4381-4406