其實在國內外右派的理論水平一向比打散的左派強，一例，Zt

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誤國禍民的專製邏輯

——評李君如張啟華二先生“自我糾錯論”

作者 落桂閑人 發表時間 2011-6-24 推薦程度 ★★★★★出自：湘濱文學網
　　昨天，在網上看到中央黨校原副校長李君如先生的如下論點：“中國共產黨有自己的‘抗體’”，黨“具備了對錯誤的免疫力”，“麵對錯誤有強大的糾正能力”（《中央黨校原副校長：共產黨有強大的糾錯能力》，http://www.china.com.cn/cpc/2011-06/20/content_22822739.htm）。記得今年初，《中共黨史》第二卷出版之際，中央黨史研究室原副主任張啟華先生在接受《中國新聞周刊》采訪時說得更明白：“這些錯誤是我們黨自己發現、自己糾正的”，“是黨，而不是什麽別的組織和個人，認識並糾正了錯誤”（《中共黨史第二卷出版：三年自然災害中死亡逾千萬》，http://www.sznews.com/culture/content/2011-01/14/content_5262284_6.htm）。筆者把這二位的觀點歸納為“自我糾錯論”。
　　對於至今一事無成的筆者來說，對這二位先生的高深學問自然佩服得五體投地，但坦率的說，對二位的這個觀點，卻大不以為然，認為是一種誤國禍民，實際於“黨”也無益的謬論。
　　比如張先生的“這些錯誤是我們黨自己發現、自己糾正的”，“是黨，而不是什麽別的組織和個人，認識並糾正了錯誤”，我不知道一個以研究黨史為業的“權威學者”何以說出這等無視曆史、無視事實的話來——難道她不知道梁思成為保護北京古城牆而四處奔走，呼告無門？梁漱溟因批評“工人九天之上，農民九天之下”而被斥為“用筆杆子殺人”（毛澤東語）、“代表地主說話，是挑撥工農聯盟的”（周恩來語）？黃萬裏因反對三門峽工程而成右派，馬寅初因《人口論》而受批判？難道她不知道民主人士如黃炎培、李濟深、馬寅初、邵力子、黃紹竑、陳其瑗、陳銘樞、羅隆基、李書城對肅反“違法”、“違憲”，邵力子、史良、張奚若、章伯鈞、羅隆基、龍雲、陳銘樞等人對大躍進、大煉鋼鐵“唯心”、“瞎來”的尖銳批評？難道她不知道至少55萬右派因向黨向國家建言而無辜獲罪，不知道文革中“國母”宋慶齡、民主人士章士釗對劉少奇冤案的質疑和抗議？我更不知道張先生這麽說時，何以在良知上麵對那些忠心耿耿而因言獲罪的萬千冤魂？
　　也許張先生會辯解說是共產黨人最終結束反右、大躍進、文革等“錯誤”的。這就更不通了：我們隻需問一下，是誰，是哪些人建立了這樣一種製度，連革命時期患難與共的同盟者，被明確宣布為“長期共存、互相監督”的民主黨派和民主人士（這些人一般還都有人大代表或政協委員的身份）在國家大政方針上說話完全不管用，相反還會因言獲罪的體製？又是誰，是哪些人扼殺了言論自由和新聞自由，以致像彭德懷這樣的元勳批評政府和領導的某些政策或做法就是“向黨進攻”，“反黨反社會主義”？在此背景下，張先生之類的人士還宣稱“是黨，而不是什麽別的組織和個人，認識並糾正了錯誤”是否過於蠻橫和霸道？對上述那些鐵骨錚錚而又蒙受不白之冤的民主人士是否公正？是否有助於執政黨深刻反省以往在領導社會主義革命和建設中所犯的罪錯？
　　李先生說“中國共產黨有自己的‘抗體’”，黨“具備了對錯誤的免疫力”。曆史上的諸多“錯誤”就不用說了，即使就現在和未來而言，在現實體製下，李先生有何客觀依據斷言領導們以後就可以免於“錯誤”？這是否是一句不顧常識（人非聖賢，孰能無過之類）的馬屁話？至於所謂“強大的糾錯能力”更是一句十足的諛詞。試問：糾正了瞿秋白的、李立三的為什麽又來了一個危害更大的王明“左傾錯誤”，糾正了王明的為什麽又出現了陷全民於大饑荒和十年浩動之中的毛澤東的極左“錯誤”？“七千人大會”糾正了大躍進的“錯誤”，為什麽又“階級鬥爭要日日講、月月講、年年講”，又出現了十年文革，連“七千人大會”的“糾錯”主帥、國家主席劉少奇也銜冤慘死？
　　退一步說，即使“具備強大的糾錯能力”又如何？“對錯誤的糾正能力”，不過是人，甚至動物得以生存的一個本能：一個小孩子絆或者滑了一跤，下次他就會小心些；他被開水燙了一下，下次他決不會再去摸。因此，以所謂“糾錯能力”去論證“偉大、光榮、正確”，技術含量也太低了吧！同時，人們還可以因據此進行逆向思維：某些人在同一個地方不停地摔跤，豈非心智不正常，連小孩子也不如？如果同樣性質的“錯誤”一而再再而三地犯，是不是意味著現行體製存在著重大缺陷？
　　李先生還聲稱“抗體”來源於執政黨“為人民服務的價值觀”、“實事求是的思想路線”、“為民主和科學而奮鬥”、“能夠順應世界發展進步潮流，是一個具有世界眼光和戰略思維”“堅持黨內民主”、“真正沒有私利”；“重視學習，又善於學習”。我看著看著就笑了。君不見，即使在瘋狂的大躍進時期，毛澤東他老人家也沒忘聲稱：“我們講的是實事求是的合乎實際的多、快、好、省，不是主觀主義的多、快、好、省”，“今天（1958年5月8日）《人民日報》上登的是‘讓高山低頭，河水讓路’，我看這個話好……我們不是狂人，是實事求是的馬列主義者”（羅平漢：《“大躍進”的發動》，人民出版社2009年版，P36，154）。即使在1959年的廬山會議上，賀龍元帥也在義憤填膺地痛斥張聞天：“他現在倒說黨內沒有民主，怕殺頭，這完全是汙蔑！”
　　我理解以下是人類的共性：婊子也愛說貞潔，騙子也愛說誠信，屠夫也愛說仁義，獨裁者也愛說民主。依筆者的意見，在人民沒有享有充分的表達權之前，上述那些“宏大”鑒定還是留給後人來做。如果勉強做了，老百姓未必認同不說，還落個“自我吹噓”或者“拍馬屁”的嫌疑，何苦來呢！
　　筆者覺得，為了更好地發揮黨史“資政育人”的功效，作為黨史專家，李先生們更應該做的是，充分揭露反右、大饑荒、文革等“錯誤”給黨，給國家、給人民帶來的深重災難，反思在中共黨史，甚至世界共產主義運動上，為什麽左傾錯誤一個又一個，層出不窮，往往愈演愈烈（所謂右傾錯誤，多是打人的棍子，用於整肅布哈林、陳獨秀、彭德懷之類的人物），深度發掘蘇聯、中國等“社會主義國家”為什麽會比美國、英國、日本、印度等資本主義國家出現那麽多的“人禍”，這其中是否有製度的原因？如果實在不被允許，那就老老實實地客觀敘述多方麵的史實，讓讀者自己去作判斷，得結論，不要總把自己打扮成先知，“教育”老百姓這如何那怎樣。尊敬的先生們，睜開眼睛看看吧，都什麽時代了！
　　人們完全有理由順著李、張二先生的“自我糾錯論”推理下去：既然有“自己的抗體”、“具備對錯誤的免疫能力”、“對錯誤有強大的糾正能力”，那麽還要“長期共存、互相監督”的“民主黨派”做什麽？還要人民群眾的批評監督做什麽，還發展社會主義民主，保證人民群眾的“表達權、監督權”做什麽？因為，這些嘁嘁喳喳、吵吵鬧鬧的聲音實在是給英明睿智而又有“強大的糾錯能力”的領導添亂！於是，民主黨派花瓶化、“人大舉手”、“政協鼓掌”，多黨製和三權分立被“絕不”就是這種邏輯的必然結果了。
　　因此，這種“自我糾錯論”不是別的，正是幾千來謬種流布的專製主義邏輯的新表現，是現代極權主義者堅持“自己規劃、自己決策、自己糾正錯誤”，“爾等小民不得置喙，不得僭越（鬧事）”的“夫子自道”。曆史已經證明，而且還將證明，這種邏輯違背曆史進步潮流和人民意願，誤國、禍民，最終也必然害了他們自己的前程。
　　　　 2011,6,21-22


　 責編 admin

一大批違背曆史規律的人士，用他們唯心的觀點粉飾著世界。
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