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仲呈發表最新檄文:“憲政”神話的覆滅 (4)

(2013-05-31 14:21:57) 下一個

  3、名與實的對立——“憲政”神話僅僅是一種信息輿論戰武器

  如果說賀衛方是喪心病狂的野心家,童之偉是陰險狡詐的陰謀家,那麽,中國憲政派陣營裏,還有一類人則是可憐的糊塗蟲。其代表人物便是筆者十分尊重的許崇德老先生,他在2008年第2期《法學》雜誌上刊登的《憲政是法治國家應有之義》文章說:【英、法、美等西方國家的憲法是資本主義憲法,所以這些國家的憲政是資本主義憲政。他們搞的是資產階級專政、“三權分立”、議會製、多黨輪流執政等那一套。毛澤東稱之謂“實際上都是吃人政治”。與之相對立,中華人民共和國憲法是社會主義憲法,是黨的主張和人民意誌的統一表現,因而我們的憲政是社會主義憲政,是在共產黨領導下人民當家作主的憲政。我們的憲政與西方資本主義的那一套毫不相幹。……眾所周知,憲政有資產階級憲政與無產階級憲政之分,而人民民主專政並沒有資產階級與無產階級之分。二者之間並無可比性。再者,“人民民主專政”是表明政權性質,是講國體的問題;而“憲政”是表明製定並實施憲法,根據憲法管理國家,它講的是統治的方式問題。】

  顯而易見,許崇德老先生並未搞懂西方國家憲政的真實含義,許崇德認為,西方資本主義國家的憲政,“是資產階級專政……那一套”,這僅僅是許崇德老先生自己對西方憲政的定義,這個定義,西方國家的統治階級及其控製的政界、學術界、法律界不會承認;中國以賀衛方為代表的憲政主流派也不會承認;以童之偉為代表的所謂中國社憲派,也不會承認……雖然童之偉扯虎皮拉大旗,在博客及微博裏反複張貼許崇德老先生的文章,其實他隻是將許崇德當棍子使,他想用這支棍子打翻那些馬克思主義法學家,等“社會主義憲政”被高層接受後,童之偉們很快就會將許崇德版本的“社會主義憲政”扔在一邊,在中國樹立起他自己版本的“社會主義憲政”。在這個童版“社會主義憲政”裏,經濟上是完全的資本主義,共產黨雖然是名義上的執政黨,但是受憲法也就是受資產階級意誌的嚴格限製,因此社會主義僅是徒有其名。童版“社會主義憲政”的本質,恰恰是童之偉自己也承認的,“美國立憲主流價值觀”、“西方立憲國家公認的憲理”。童之偉版本的“社會主義憲政”一旦實現,社會主義這個徒有其名的帽子,以及中國共產黨被架空執政地位,很快就會被童之偉們扔在一邊,到那時,童之偉們和賀衛方們則勝利會師了!

  英美主流憲政派認為其憲政是這樣一種政治體製:憲法是高於一切權力,是最高的權威,而憲法是自然法和全民意誌的體現,於是美國就是一個民主、自由、人權、法治的社會。當然,在美國,憲法的確高於美國人民大眾的意誌,當美國人民反對壟斷寡頭的剝削壓迫,並試圖奪回自己的勞動果實時,美國統治階級必然進行血腥鎮壓,無論是早期的謝斯起義,還是冷戰初期的麥卡錫主義,還是今天剛剛發生的占領華爾街運動,無不如此。但是,在美國,憲法並不高於一切,美國憲法也不是最高的權威,美國壟斷資本寡頭的意誌才是最高權威,美國的憲法僅僅是美國壟斷資產階級意誌和利益的體現。曆史和現實雄辯地證明,美國憲法及法律如何解釋、如何執行,都以美國壟斷資產階級的意誌為轉移。

  英美統治精英製造並宣揚“憲政”體係,即所謂美國實行憲法至上(憲法高於壟斷資本寡頭意誌)、憲法代表全民意誌的政治體製,僅僅是一個神話。或者說,“憲政”僅僅是掩蓋資產階級專政的遮羞布,在美國現實政治中並不存在。“憲政”概念體係,是美國欺騙人民大眾、維護自身專製統治的信息輿論工具,也是美國壟斷資本寡頭用來顛覆中國社會主義製度的信息輿論武器!
  
  美國的憲政之“名”,完全不符合憲政之“實”。

  許崇德老先生或許會問,民主、自由、人權、法治都有資本主義和社會主義之分,有資產階級和無產階級之分,憲政為何就沒有?實際上,憲政恰恰沒有!在資本主義社會,對於資產階級來說,他們的確受到法律最大程度的保護,他們享有最大程度的民主、自由,其人權也得到了最大程度的保障,這都是客觀存在的。

  而憲政則不同。

  1215年,英國倫敦城的金融貴族(倫敦等城市的統治者,商業貴族和土地貴族的聯盟),配合法國打敗了英國國王約翰,英國金融貴族的軍隊與國王約翰的軍隊勢均力敵,國王約翰被迫簽署了《大憲章》,這就是英國君主立憲製即所謂憲政的起源。國王的權力被限製,商人的地位得到法律的保證,金融貴族們活動的倫敦金融城開始成為國中之國。1688年英國資產階級和新貴族發動光榮革命後,《大憲章》的原則被進一步確立和發揚,國王權利從此徹底被壓製。因此,所謂憲政,從一開始就是資產階級躍升為統治階級而形成的專政體製。

  憲政並不僅僅是許崇德所說的統治方式問題,憲政主要界定的是誰來統治以及誰被統治問題。在美國社會中,美國的憲法則徹徹底底由美國統治階級製定、解釋並執行,並徹底地服從美國統治階級的意誌的。然而,美國統治階級卻宣稱,美國憲法高於一切,憲法體現了自然法並代表了全民意誌,這種所謂的憲政本質上隻是對無產階級的一種欺騙。童之偉們試圖在中國推行的社會主義憲政,其本質就是實現國內外資產階級在中國的聯合專政,而要達到這一點,必須首先確立私有產權神聖不可侵犯這所謂的自然法則——童之偉們也正是按照“美國立憲主流價值觀”、“西方立憲國家公認的憲理”一步步地曲解、修改、顛覆中國的社會主義憲法。童之偉的“社會主義憲政”,是對中國無產階級和人民大眾的欺騙。許崇德老先生站在社會主義和無產階級立場上,也生硬地將憲政與社會主義和無產階級嫁接,難道是要欺騙國內外資產階級嗎?

  當然,如果將憲政簡單理解為民主政治,那麽的確有資本主義憲政和社會主義憲政之分,但是憲政的含義難道就是民主政治嗎?顯然,這兩者不能劃等號。如果能劃等號,那麽又要憲政這個詞做何用?

  當然,中國的馬克思主義法學家可以給憲政這個概念做出自己的界定,比如把通過憲法來維護資產階級利益、維護資產階級統治的政治稱為憲政,即把憲政的實質界定為“資產階級通過憲法實現的專政”,這的確可以使西方資本主義的憲政概念名副其實,但是西方自己不會承認這樣的憲政概念。這樣的憲政,也僅僅隻在資本主義社會或者準資本主義社會裏才會存在。1940年,當毛澤東談新民主主義憲政時,正是在這種意義上使用這個詞匯。而在此之後中國共產黨就從來不再使用這個詞匯。

  因此,如果將憲政概念認定為資產階級通過憲法實現的專政或統治,那麽憲政當然不能和社會主義兼容;如果按照歐美及中國憲政派的主張來界定憲政概念,即所謂憲政,就是憲法至上、憲法高於一切、憲法體現自然法、憲法代表全民意誌的政治體製,但這種憲政在美國現實中根本不存在,這種憲政概念體係,隻是資產階級為欺騙人民大眾、為有效實行對人民專政而製造的神話,是資產階級專政的遮羞布!這種根本不存在的憲政製度,當然更無法與社會主義兼容!

  既然美國所主張的憲政,本質上是一種徹頭徹尾的欺騙,中國等社會主義國家為何又要區分出資本主義憲政和社會主義憲政呢?中國的憲法,當然是、也隻能是無產階級領導的人民大眾的意誌和利益的體現,憲法不會高於人民的意誌和利益,而隻會按照人民的利益和意誌而改變,憲法要對人民意誌惟命是從。因此,憲法不會也不能高於人民!人民萬歲、為人民服務,是社會主義的最高準則。所謂憲法至上,憲法高於一切組織權力一說,純粹是胡扯。

  弄清楚憲法與人民的關係後,中國共產黨與憲法的關係也就一清二楚。當中國共產黨全麵貫徹為人民服務理念時,中國共產黨就是人民大眾利益和意誌的代表者,憲法仍然不會高於中國共產黨。當憲法完全符合人民意誌不需修改時,中國共產黨權力必須在憲法規定範圍內活動;當憲法需要根據人民的意誌進行修改時,中國共產黨的權力則必須高於憲法——否則憲法將不能得以修改;假如中國共產黨接受了童之偉、賀衛方們的理論,背叛了自己原有的共產主義理想、社會主義信念,違背為人民服務的宗旨時,黨已經變質,此時的黨應該改名成社民黨、民主黨、共和黨等以名副其實,這樣的黨與憲法中所規定的擁有執政地位的中國共產黨,已經不是一回事。這樣的事實上的私產黨、民主黨、共和黨,在中國也就沒有執政合法性。所謂憲法全麵高於中國共產黨一說,如同憲法高於人民意誌一樣,根本就是胡扯!

  總而言之,中國憲法不會高於人民意誌,也不會高於為人民服務的中國共產黨的意誌,因為這兩者是一回事。童之偉、賀衛方之類的憲政派主張的所謂憲法至上,高於人民、高於黨的說法,是不懂法律常識、不懂基本的中國政治常識和美國政治常識的胡扯。

  同樣,在美國,憲法也不會高於壟斷資本寡頭及其政治代理人的意誌,美國憲法的製定、修改、實行,無不徹徹底底服務於統治階級的意誌,這是基本曆史和現實常識。憲政這個概念,即是美國壟斷資產階級製造出來迷惑、欺騙人民大眾的神話和騙局,也是美國及其在華代理人如賀衛方之流顛覆中國社會主義製度的有效的工具。

  當前黨員隊伍中出現一些不良跡象,比如某些手握實權的官員,被賀衛方們的憲政理論和新自由主義理論迷惑,信仰資產階級個人主義、自由主義價值觀,從而腐敗墮落淪為國內外資本家的狗腿子。對於這樣的官員,其行為因為是違背黨的性質、宗旨、理想、信念的,所以必然也是違憲的。賀衛方、童之偉們則借人民對官員腐敗的痛恨,卻借機推銷憲政體製,主張憲法應高於一切、憲法應約束共產黨,而他們認同的憲法,恰恰是體現資產階級意誌的美國式憲法。

  在這裏有必要指出,中國憲法規定,為人民服務的中國共產黨是中國唯一的執政黨,這是辯證唯物主義和曆史唯物主義哲學必然的結論。

  在美國資本主義憲法看來,階級剝削、階級鬥爭乃至階級本身都是不存在的,社會中存在的是一個個的個體。按照自然法則,上天賦予每個個體不可剝奪的神聖權利,每個個體相互之間、不同群體之間的意誌和利益都是不同的,因此需要各種不同的政黨代表不同個體、不同群體的利益。按照這種個人主義、自由主義理念,必然呼喚出多黨製、三權分立乃至多權分立等製度架構——這是自由主義憲政理論的自我闡述,但在美國的曆史和現實中,天賦人權、權利保障、私有財產神聖不可侵犯等係列理念和多黨競爭、三權分立等製度保障,其本質都是為了維護資產階級自身的自由以及對人民大眾的專製。

  而在中國社會主義理念中,按照馬克思主義,無產階級領導的人民大眾是一個整體,人民大眾擁有共同的根本利益,因此原則上必須隻能有一個共產主義政黨來代表無產階級和人民大眾的利益。假如出現兩個或多個信仰馬克思主義的共產黨,那麽每個共產黨都會認為自身是無產階級根本利益的代表,而對方是假共產黨,因此他們之間最終是無法相容的。

  總之,無產階級及人民大眾根本利益的整體性、一致性,決定隻能有一個真正為人民服務的共產主義政黨來執政!按照中國憲法的基本邏輯,中國共產黨如果真正堅持共產主義理想和社會主義信念,真正貫徹為人民服務宗旨,那麽中國共產黨就是人民大眾利益和意誌的代表,中國共產黨就永遠有執政合法性。反之,假如中國共產黨接受了自由主義、個人主義、新自由主義、普世價值、憲政主義等形形色色資產階級思潮,那麽她便喪失其執政合法性!

  其實在美國,無論是共和黨還是民主黨,都代表資產階級利益,兩黨內政外交大政方針幾乎是完全一致的。選布什當總統或選奧巴馬當總統,並沒有根本性區別。美國名為兩黨製、多黨製,其實實質上也是一黨製,因為資產階級尤其是壟斷資本寡頭們的根本利益也帶有整體性、一致性的特性。美國的民主黨和共和黨,實際上是美國資產階級一個政黨的兩個派別,這個政黨就是何塞-馬蒂曾指出的那個“秘密的貴族武士團”,這個秘密組織、幕後政府才是美國真正地統治者。而且在美國,確實也有大量的政客,今天是民主黨,明天是共和黨;也有大量的選民,這次選共和黨,下次選民主黨——因為幾乎選哪個政黨都一樣,其背後都是由幕後政府控製!在美國壟斷寡頭們設計安排下,民主黨貌似代表底層利益,但其實從來不會越雷池一步去損害壟斷資本寡頭的利益。美國的多黨競爭、三權分立、金錢控製的自由選舉和所謂的憲政概念一樣,都是用來掩飾資產階級專政的工具。


  六、童之偉們的三板斧砍向誰?

  你們的社會主義憲政和資本主義憲政究竟有何區別?——其實,隻需問童之偉這樣一個問題,他便會徹底露出了馬腳。因為他們的社會主義憲政,跟資本主義憲政是同一個東西。

  2013年5月30日,關於憲政的討論仍然沸沸揚揚,童之偉在微博上發表了這樣的微博:【反憲派沒有未來,但時下搶到了大喇叭。中期看,主力一定是社憲派。泛憲派等著吧,如果社憲派失敗,舞台就是你們的了。】http://www.weibo.com/1837869620/zz4YCpgVC

  童之偉的立場在這裏表現得十分清晰。在社憲派童之偉看來,楊曉青這樣的馬克思主義法學家、反憲派是敵人,而賀衛方這樣的泛憲派是同盟軍。如果童之偉社憲派的“改良”方案(其實就是個欺騙方案)無法成功,童之偉則會加入賀衛方泛憲派的陣營,和他們一起搞激進的“革命”,推翻中國的社會主義製度。

  綜合以上論述,童之偉的招數是這樣的三板斧:1、宣揚社會主義憲政理論,認為社會主義與憲政兼容。2、宣傳憲法及法律至上思想,宣傳憲法高於人民利益和人民意誌、憲法高於黨的領導等思想。3、按照西方尤其是美國的資本主義憲法及憲政的理念來曲解中國憲法,並最終徹底修改、顛覆中國憲法,從而顛覆中國的整個社會主義製度。

  這三個步驟是步步深入、步步緊逼,最終才圖窮匕見。童之偉們所做的正是如此。在推銷社會主義憲政概念成功後,就強調憲法至上,憲法高於黨的領導、高於黨和人民的意誌。但如何理解憲法呢?是童之偉這類法學家、憲法學家、憲法學會副會長們說了算:童之偉們認為,當前憲法中最重要的是公民基本權利保障條款(童之偉將其歪曲成“私有財產神聖不可侵犯”之類的西方憲法核心條款),而中國憲法中更加核心和基礎條款,如那些規定中國國家社會主義性質的條款,屬於被修改之列。如何修改憲法呢?童之偉們主張要全麵修改憲法,廢除馬克思主義的階級觀點和階級鬥爭觀點,廢除憲法第一條人民民主專政條款,並將“美國立憲主流價值觀”(如自然法理、自然權利學說)、將西方“立憲國家公認的憲理”全麵植入中國憲法——這難道不等於是要徹底顛覆中國社會主義憲法嗎?

  童之偉們揮舞的三板斧要砍向誰,已經一清二楚。
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