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Zt 小石頭與大水缸的故事

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小石頭與大水缸的故事
2013-01-17 05:32:27A-A+
 話說公元1026年的4月的一天,雨過天晴,空氣格外清新。天空漂浮著幾朵淡淡的白雲,陽光燦爛,春風拂煦,春意正濃。光山縣衙的後花園裏,幾個小孩正在玩耍,嬉戲,捉迷藏。忽然,一個小孩不慎落入一口大水缸中,或許是想躲到大缸裏麵去玩吧。然而,春雨過後,缸裏麵有很多水。他掉下去後,很快被水淹著,又爬不上來,隻是在水裏掙紮。情況十分危急。小一點的孩子嚇得哭了;大一點的孩子隻是喊:“救命啊,一個人落水了。”這時,隻有一個七歲的小男孩,顯得沉著冷靜。他急中生智,迅速地從園子裏找來一塊小石頭,用力地朝大水缸砸去。於是,大水缸被砸了一個洞,水嘩嘩地流出,小孩也順水出來了。小孩得救了。這個砸缸的小孩就是司馬光。後來,他成了我國曆史上著名的政治家、史學家和文學家。小司馬光憑他的沉穩和機智拯救了一個小孩的生命,表現出了成年人的智慧。這個故事一直以來被人們傳為佳話。
 九個多世紀過去了。1927年9月9日,湘贛邊界爆發了中國共產黨領導的秋收起義。由於之前蔣汪叛變革命,大肆屠殺共產黨員和革命群眾,中國革命形勢處於低潮,敵強我弱,又由於部分領導者指揮失當,到9月14日,各路工農革命軍相繼失利。這時,如果按照原計劃繼續向長沙進軍,必然會全軍覆滅。在這危急關頭,中國共產黨秋收起義前敵委員會書記毛澤東以其對形勢發展非凡的洞察力,當機立斷,改變了攻打長沙的計劃,並通知各路工農革命軍向瀏陽縣文家市集結待命。9月19日晚上,毛澤東在文家市裏仁學校的一間教室裏召開了秋收起義前敵委員會擴大會議。經過與會人員的激烈爭論,會議通過了毛澤東的主張,決定放棄攻打長沙的計劃,中國工農革命軍餘部向敵人統治力量薄弱的羅霄山脈中段井岡山地區進軍,在那裏,發動群眾,實行土地革命,開展遊擊戰爭,建立根據地,實行工農武裝割據。
 第二天早晨,毛澤東在文家市裏仁學校的操場上,對廣大將士發表了熱情洋溢的演說。他神采奕奕,長發掩耳,上身穿著一件白色土布褂子。他的聲音洪亮,極富感召力。他說:“即使我們攻占了長沙,又能支持多久呢?現在的形勢是敵強我弱。如果敵人從衡陽和武漢同時進犯長沙,隻要半天時間。我們必敗無疑。因此,為了保存實力,不至於全軍覆滅,我們隻能向敵人統治力量薄弱的地方進軍,站穩腳跟,發展革命。”毛委員的話解除了將士們的思想疑慮。為了鼓勵將士們的士氣,提高他們對勝利的信心,他指出:“我們現在力量還小,隻是一塊小石頭,但是,總有一天我們會打破蔣介石反動派這口大水缸的。”之後,將士們告別了親人,唱著嘹亮的歌聲,踏上了征途。
 文家市決策意義重大。革命軍放棄了攻打長沙的計劃,避免了覆滅的危險。毛委員在危急關頭挽救了革命軍。此後,他率領工農革命軍向敵人統治力量薄弱的井岡山地區進軍,建立了中國曆史上第一個農村革命根據地。從此,工農革命軍越戰越強。從工農革命軍到中國工農紅軍、八路軍、新四軍、中國人民解放軍,從弱到強,從小到大,毛澤東率領人民軍隊,經過22年的艱苦卓絕的奮鬥,打敗了日本侵略者和蔣介石反動派,建立了社會主義新中國。當年的小石頭最終打破了蔣介石反動派這口大水缸。毛澤東當年在文家市裏仁學校廣場上的預言變成了現實。帝國主義、封建主義和官僚資本主義這口大水缸,也被毛主席和他領導下的人民軍隊打破了,廣大勞苦大眾被解放了出來。
 毛委員在裏仁學校發表演說的時候,在學校圍牆的豁口,有一群小孩就趴在牆上觀看。其中有一個12歲的少年,名叫h,他把毛委員的話牢記在心中。後來,h也參加了革命,加入了中國共產黨,而且得到了毛主席的培養教育。他在黨內的地位也如芝麻開花一樣。“我們現在力量還小,隻是一塊小石頭,但是,總有一天我們會打破蔣介石反動派這口大水缸的。”每當想起這句話,他就會更加堅定對革命的必勝信念。
 半個世紀過去了,h的地位愈來愈高。一朝大權在握,他就忘本變質了。他忘記了毛主席對他的培養教育。毛主席當年的鏗鏘話語也常常在他的耳畔回響。“但是,總有一天我們會打破......大水缸的。”他所做的某些事情卻是與毛澤東思想背道而馳的。他同黨內右派勢力團結在一起,通過對“兩個凡是”的爭吵和真理標準的辯論,砍掉了“工業學大慶”,“農業學大寨”兩麵社會主義建設的紅旗。他借口反對個人崇拜,妄圖動搖中國人民對毛主席的敬仰和毛澤東思想的信念。同時,他又把一大批反革命分子和階級異己分子從五行山下放了出來。一時間,曆史的天空群魔亂舞,社會主義製度被他們踐踏得體無完膚,隻剩下了一個空殼。
 他為什麽要這麽做呢?他是想標新立異,也想像先賢們那樣幹一番大事業嗎?想名垂青史嗎?畢竟,反其道而行之,摧毀社會主義製度,複辟資本主義也是一種“壯舉”,隻是苦了百姓,肥了權貴。他們鼓吹“以經濟建設為中心”、先富論或富民政策,好像以前從來就沒有進行過經濟建設似的。他實際上是想在中國複辟資本主義,為權貴階層謀利益。在他看來,社會主義是不能發展生產的,隻有資本主義才能發展生產。真是這樣嗎?事實上,資本主義隻能為少數人謀幸福,隻有社會主義才能為多數人謀幸福。這是被近幾百年的曆史所證明了的。資本主義幾百年的罪惡罄竹難書。曆史難道不是很清楚的嗎?
 譬如兩口子吵架,完了之後,他們就會去做事。吵架是為了解決問題,但不能代替生產。吵架可以為生產提供一個好的環境。如果不進行生產,人們便不能獲得起碼的生活資源。一個國家(統治者內部、統治者與被統治者之間、國家之間)有鬥爭是很正常的。國家沒有安定以前,人們是一麵生產一麵鬥爭,並以鬥爭為主;國家安定以後,就會把生產放在首位,但是鬥爭仍然存在著,隻是被放在了次要的地位。自鴉片戰爭以來,中國內外交困,積貧積弱,鬥爭是複雜的。新中國建立後,以前那種複雜的鬥爭狀況,不存在了,中國政局也就進一步安定,但是,新的形勢下,又出現了新的鬥爭情況。這主要表現在意識形態領域無產階級同資產階級的矛盾。無產階級專政下的繼續革命就是要解決這個矛盾。新中國內外的資產階級勢力是很強大的,這個勢力(包括內部政變,資本主義的侵蝕,經濟封鎖等)時刻都企圖顛覆新中國。因此,在建國初期,鞏固無產階級專政的任務是很艱巨的。1957年,鬧右派。這些右派為資本主義大唱讚歌,詆毀社會主義製度,妄圖用資產階級民主來否定黨的領導。他們的一係列言論破壞了安定團結的政治局麵,阻礙了社會主義經濟的發展。1960年代,中國又鬧走資派。他們妄圖用資本主義的生產方式來發展經濟。在走資派的心裏,在發展經濟方麵,社會主義製度是不如資本主義製度的。真的是這樣嗎?對比前後兩個三十年,究竟哪個製度的發展速度更快一些呢?既然社會主義不如資本主義,那麽,那些先賢們為什麽要倡導社會主義呢?事實上,在資本主義製度下,隻有少數人才能獲得民主權力和財富,而社會主義則相反。前後三十年的社會現實正是如此。有人說社會主義孳生懶漢。其實,我們隻要仔細對比一下,就會發現,當代中國的懶漢、寄生蟲、食利者要多得多。這個群體完全靠剝削別人生活著。他們或者依靠權力損公肥私,或者依靠資本主義生產方式剝削,或者利用非法手段占有社會財富。女的則依靠色相牟取權利。男盜女娼。因此,毛主席不得不發動文化大革命,來打擊資產階級思想。“抓革命,促生產”,給了資產階級思想和修正主義以沉重的打擊。在反右和文化大革命的鬥爭中,中國的經濟仍然以很快的速度發展。1970年代末期,貪圖享樂的右派集團掌握了政權。他們借口發展經濟,一步一步一步地把中國引向了發展資本主義的軌道。事實上,資本主義製度是歐美諸國正在遺棄的腐朽的製度。當代中國的亂像也證明了資本主義在中國是行不通的。1980年代末,中國又鬧資產階級自由化。中國的政治形勢變得非常嚴峻。世界曆史上隻差一點點就產生了“東亞巨變”。h和他的朋友們應該嚇了一身冷汗吧。本來,資本主義就是極端個人主義。h也隻不過充當了別人的敲門磚,因為別人在右的方麵比他還要厲害。當他沒有了利用價值的時候,他就被別人一腳踹開了,落得和著名軍事家周瑜一樣的結局。
 唐僧把孫悟空從五行山下救了出來,悟空獲得了自由,但是,唐僧又給孫悟空戴上了緊箍咒,所以,孫悟空雖然野性十足,也不得不對唐僧俯首帖耳,為唐僧取經服務。漁夫雖然失誤地把魔鬼放了出來,但是,他又機智地將魔鬼騙進了瓶子。我們也希望中國有一位智者能讓資本主義俯首帖耳,為社會主義服務。
 七歲的司馬光憑借自己的機智勇敢用小石頭打破了大水缸,拯救了一個小孩的生命。毛澤東在秋收起義失利的危急關頭,根據實際情況的變化,毅然否定了中央的指示,率領工農革命軍餘部向敵人力量薄弱的地區進軍,保存了實力,開創了“以農村為根據地,最後奪取城市”的革命道路,為中國革命帶來了新的曙光。毛主席率領中國工農革命軍發揚司馬光砸缸的精神,推翻了三座大山,把中國人民從苦難中拯救了出來。h自從在裏仁學校的操場邊聆聽了毛委員的演說以後,也把司馬光砸缸的精神牢記在了心中,也加入了“砸缸”的革命隊伍中,也為推翻三座大山,建立社會主義製度作出了自己的貢獻。但是,他為了顯示自己的偉大,在貪圖享樂的思想指導下,和一些走資派一起也發揚了司馬光砸缸的精神,摧毀了社會主義製度的基礎,廢除了人民公社製度,砍掉了工農業戰線上的兩麵紅旗,積極反對兩個凡是和個人崇拜,拯救了一大批反革命分子和階級異己分子。一群牛鬼蛇神相互勾結,一步一步一步地把中國引向了發展資本主義的軌道。
 一鍋三鮮牛肉煲,客人吃出了一個小爬蟲,總不是滋味,但是又舍不得扔掉;一條繁華的大街,有三個乞丐,令當局顏麵丟盡;一篇關於共產主義的論文在關鍵的地方出現了幾個錯別字,變得黯然失色。悲乎!
 

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標簽: 司馬光砸缸 文家市決策 兩個凡是 以經濟建設為中心
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