正文
吳冠中：我的感想和希望
文 吳 冠中
我今年六十歲，第一次參加文代會，感到特別高興和激動。聽了鄧副主席的《祝辭》，完全感到自己是處在文藝界的大家庭裏，坐在美術界溫暖的小家庭裏，和同誌們，和老前輩，和老同誌，和青年同誌們平起平坐。我今天說平起平坐，因為以前，我感到並不能和大家平起平坐，雖然黨的政策一直是講團結知識分子，但實際上，我被當做資產階級知識分子看待，尤其因為是從資本主義國家留學回來的，被看作滿身都是毒素。我給學生講課，講得愈認真，人家愈耽心，愈害怕。有錯可以討論，但領導上，黨、團組織往往在背後調查，進行消毒。我前麵講課，別人後麵跟著消毒，心情能愉快嗎?能平起平坐嗎?
我從舊中國的火坑裏跳到法國留學，本來並不打算再回來。隨著中國人民站起來了，廣大的留學生，在愛國的洪流中回到了新中國，一麵工作，一麵認真努力到工農兵中改造世界觀，有苦有甜，但總是向前看，向光明看，並且還不斷與留在巴黎的同學們通訊，爭取他們回來，好象我們先回來是探路。但五七年以後，我動員他們回來的熱情漸漸降溫了，到文化大革命開始，我自己也失掉了信心。我的一位同學從國外來信說，他將他的住宅題名“段念樓”，表示從此斷了回國的念頭。我最後一次回信，偏偏直戳他的痛處，我說樓名段念，正因念不能斷也!人們永遠不會忘記母親，人們永遠記得祖國，嘴裏嚷嚷段念，其實正是內心痛苦的流露!今年，我這位老同窗“段念樓”主人回來探親了，他看到我住的房子雖然破舊，但他深深了解到我內心的喜悅，他看到了祖國的光明，他願意回國講學了!
我從第一天學畫起主要都是畫人物，本來是想搞人物創作的，但“醜化工農兵”和“形式主義”的帽子像金箍咒一樣緊緊勒住我腦袋，我又堅決不肯向庸俗的藝術觀點低頭，無法之法，逼上梁山，我逐漸改行搞風景畫了。油畫風景畫被認為是極次要的東西，中國畫之山水花鳥還可登大雅之堂，油畫這東西，似乎是隻準搞主題性畫。什麽畫種搞什麽題材，我看這類框框要不得了!文學更多的是表現人和社會，但《徐霞客遊記》也算是傑作吧，更不用說大量的抒情風景詩了。美術，除去表現人外，很適合表現大自然，大自然的美。人們需要美，大量的美偏偏在大自然裏。文學和美術各有自己的特殊規律，希望不要用文學的要求來改造美術本身的規律，梵高的風景畫或向日葵其實就是他的自畫像，美術的意境不是文學的注解。
我們個子比西洋人矮，但在藝術上我們不比人家笨，我點完全可以自信。科技落後有曆史原因，有設備等等條件的限製，但文藝落後是人為的。今天打破禁區，打破封鎖，百花盛開的燦爛景象，將比我們估計的還要來得早!單就北京看，青年們搞的“無名畫會”及北京油畫研究會等的展出，就顯露苗頭，受到多方麵的歡迎和關懷。不過，我認為，這些歡迎和關懷主要是歡迎和關懷解放思想與打開禁區，不要就認為是作品的成就。說實在的，其中許多畫法是西方在三十年代早就搞過了的，而且跑得遠得多。我們當然可學學人家，等於我們臨摹我們的古代作品，但這些都是手段，不是目的，學人家好的東西，也不要老在人家開完了的礦底裏挖有限的剩餘，要尋找和開發我們自己的新礦源。這個礦源就是民族化，就是人民——我們的母親。否則洋人看了是舊貨色，中國人民看了又無共鳴，豬八戒照鏡子，我們是裏外不是人嗬!我反對在美術方麵送留學生，我自己留過學，是過河拆橋吧!如送三十名留學生出國學三、五年，不如將這筆經費用來讓幾百名美術工作者出國參觀三、五個月，這效果要比送留學生大幾百倍。
還有兩點希望：(一)如有些展覽會(包括出國展品)要評選(有的可不評選)，評選應組織評選委員會，這個委員會應由選舉產生，任期不超過二年或一年，可連選連任。(二)美術的出版和刊物應自負盈虧，看群眾歡迎不歡迎，要市場價值論。當然這問題不簡單，但有利於促進繁榮。刊物和出版的編輯同誌是伯樂，是集體伯樂，多少千裏馬在等待你們發現，少發照顧性的稿件!我不了解具體工作中的困難，隻作為個人的希望，呼籲，呐喊吧!
2008年11月8日
文 吳 冠中
我今年六十歲，第一次參加文代會，感到特別高興和激動。聽了鄧副主席的《祝辭》，完全感到自己是處在文藝界的大家庭裏，坐在美術界溫暖的小家庭裏，和同誌們，和老前輩，和老同誌，和青年同誌們平起平坐。我今天說平起平坐，因為以前，我感到並不能和大家平起平坐，雖然黨的政策一直是講團結知識分子，但實際上，我被當做資產階級知識分子看待，尤其因為是從資本主義國家留學回來的，被看作滿身都是毒素。我給學生講課，講得愈認真，人家愈耽心，愈害怕。有錯可以討論，但領導上，黨、團組織往往在背後調查，進行消毒。我前麵講課，別人後麵跟著消毒，心情能愉快嗎?能平起平坐嗎?
我從舊中國的火坑裏跳到法國留學，本來並不打算再回來。隨著中國人民站起來了，廣大的留學生，在愛國的洪流中回到了新中國，一麵工作，一麵認真努力到工農兵中改造世界觀，有苦有甜，但總是向前看，向光明看，並且還不斷與留在巴黎的同學們通訊，爭取他們回來，好象我們先回來是探路。但五七年以後，我動員他們回來的熱情漸漸降溫了，到文化大革命開始，我自己也失掉了信心。我的一位同學從國外來信說，他將他的住宅題名“段念樓”，表示從此斷了回國的念頭。我最後一次回信，偏偏直戳他的痛處，我說樓名段念，正因念不能斷也!人們永遠不會忘記母親，人們永遠記得祖國，嘴裏嚷嚷段念，其實正是內心痛苦的流露!今年，我這位老同窗“段念樓”主人回來探親了，他看到我住的房子雖然破舊，但他深深了解到我內心的喜悅，他看到了祖國的光明，他願意回國講學了!
我從第一天學畫起主要都是畫人物，本來是想搞人物創作的，但“醜化工農兵”和“形式主義”的帽子像金箍咒一樣緊緊勒住我腦袋，我又堅決不肯向庸俗的藝術觀點低頭，無法之法，逼上梁山，我逐漸改行搞風景畫了。油畫風景畫被認為是極次要的東西，中國畫之山水花鳥還可登大雅之堂，油畫這東西，似乎是隻準搞主題性畫。什麽畫種搞什麽題材，我看這類框框要不得了!文學更多的是表現人和社會，但《徐霞客遊記》也算是傑作吧，更不用說大量的抒情風景詩了。美術，除去表現人外，很適合表現大自然，大自然的美。人們需要美，大量的美偏偏在大自然裏。文學和美術各有自己的特殊規律，希望不要用文學的要求來改造美術本身的規律，梵高的風景畫或向日葵其實就是他的自畫像，美術的意境不是文學的注解。
我們個子比西洋人矮，但在藝術上我們不比人家笨，我點完全可以自信。科技落後有曆史原因，有設備等等條件的限製，但文藝落後是人為的。今天打破禁區，打破封鎖，百花盛開的燦爛景象，將比我們估計的還要來得早!單就北京看，青年們搞的“無名畫會”及北京油畫研究會等的展出，就顯露苗頭，受到多方麵的歡迎和關懷。不過，我認為，這些歡迎和關懷主要是歡迎和關懷解放思想與打開禁區，不要就認為是作品的成就。說實在的，其中許多畫法是西方在三十年代早就搞過了的，而且跑得遠得多。我們當然可學學人家，等於我們臨摹我們的古代作品，但這些都是手段，不是目的，學人家好的東西，也不要老在人家開完了的礦底裏挖有限的剩餘，要尋找和開發我們自己的新礦源。這個礦源就是民族化，就是人民——我們的母親。否則洋人看了是舊貨色，中國人民看了又無共鳴，豬八戒照鏡子，我們是裏外不是人嗬!我反對在美術方麵送留學生，我自己留過學，是過河拆橋吧!如送三十名留學生出國學三、五年，不如將這筆經費用來讓幾百名美術工作者出國參觀三、五個月，這效果要比送留學生大幾百倍。
還有兩點希望：(一)如有些展覽會(包括出國展品)要評選(有的可不評選)，評選應組織評選委員會，這個委員會應由選舉產生，任期不超過二年或一年，可連選連任。(二)美術的出版和刊物應自負盈虧，看群眾歡迎不歡迎，要市場價值論。當然這問題不簡單，但有利於促進繁榮。刊物和出版的編輯同誌是伯樂，是集體伯樂，多少千裏馬在等待你們發現，少發照顧性的稿件!我不了解具體工作中的困難，隻作為個人的希望，呼籲，呐喊吧!
2008年11月8日
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