女兒的同學，來笨魚家玩；進門見我和太太叫伯父，伯母。“伯父，伯母”這個稱呼有一中久違的感覺；大多數大陸同胞不是這樣稱呼同學父母的。從她對笨魚的稱呼裏有一種有禮貌，有教養的感覺；不象是大陸出來的人，一問果然是台灣人。
在我們中國人家裏，輩份和稱謂是不能弄錯的。“高曾祖，父而身，身而子，子而孫，自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。”所以輩份和稱謂是人倫大事，不能等閑置之。稱謂之中包含有長幼齒序，親近遠疏。不象西洋之人，一個安可包括了叔叔，伯伯，舅舅等一切父母的堂表兄弟；而一聲安媞把所有姑，姨都叫了。對我們來說叔叔是父親的弟弟，伯伯是父親的哥哥是不可叫錯的。在家族內要按輩份叫；對外則要自歉，往大了的叫；是同學的則叫學長，同輩的稱人為兄，自歉為第；父輩的則叫伯父，以示自己父親為弟。
在大陸自從共產黨取得政權，宣稱是無產階級階級先鋒隊；所以工人階級是領導階級。而農民階級是革命不夠徹底的；具有小農自私自利意識的農民是革命的同盟軍，他們被“尊稱”為伯伯；而領導階級，解放軍，警察等“自歉”為叔叔。地主，富農，反革命份子，壞份子，右派份子是沒有稱謂的。
笨魚小時候，初中，高中畢業沒工作，是要下鄉做農民的；也有右派份子或曆史反革命份子，現行反革命份子被下放到農村做農民；他們都是不願意的，不願意做 “大”的，不願意做伯伯。更願意做“小”，做叔叔。所以，打小笨魚的父母要求笨魚叫父輩的人為“叔叔”“阿姨”。當笨魚談戀愛，第一次見準丈人時也是一聲“叔叔”；丈人比笨魚父親年長的多，他們家是書鄉門第，較老派；稱呼是按傳統的，因此被太座詬病之今。
共產黨在大陸取得政權，基本上是依靠了“伯伯”的犧牲和貢獻；農村包圍城市的策略獲得成功。但“伯伯”的犧牲和奉獻並沒有換來幸福的生活。四九年後，“伯伯”們一直掙紮生活在社會的最底層，受到各種“叔叔”們的欺騙，盤剝，壓榨；對社會貢獻最大，生活最苦。當今大陸經濟快速發展三十年，變化很大。人民的生活水平有了較大的提高；特別是“叔叔”們的生活水平有了較大的提高。而“伯伯”們的生活變化不大，還是被欺騙，盤剝，壓榨的對象；同樣是工人，但他們被稱為“農民”工；還是沒有改變稱呼，沒變成真正的“叔叔”。做著城裏最髒，最累，最苦的活，拿著最低的工資；還要受到那些所謂的“叔叔”們的白眼。笨魚想，隻有到“伯伯”們的生活得到實質的提高，他們真正翻身的時候，“伯伯”的稱呼才能回到老百姓的日常稱呼中。笨魚期待著那一天；希望這一天早日到來。
