近年來自己比較關注信仰問題，所以有所感觸。從小受到共產主義教育，使自己有過崇高的信仰和追求。少年入隊，青年入團，中年入黨。向著理想的目標，順著認同的大方向奮鬥著。然而道路並不平坦，時有坎坷。因言論不當，而幾次受傷。雖然後來變的謹言慎行，但並未背離信仰。由於不斷的政治運動，當文革結束時，這種單純脆弱的信仰幾近迷失。長期以來自己感覺好似處於一種無信仰狀態。隨著改革開放，思想文化趨向多元，有了更多自由和選擇，精神也得到解放。感到有信仰則約束人的自由，禁錮人的思想，反而是一種負擔。而無信仰則無所顧忌，活的輕鬆自在。因此不僅沒有感到迷失信仰的困惑。反而很滿意這種無信仰的生存狀態。
當然長期的思想教育，一些理念已植根於心靈深處，難以根除。因此至今依然還是個堅定的無神論者。雖然信仰已趨多元化，但也沒有想到要皈依一種宗教。直到2008年遇到一個多年未見的高中同學Sun，她是個虔誠的基督徒。在其真誠的邀請下，參加了一些基督教友的活動。感到這些教友們溫文而雅，真誠善良，相互關懷，像個溫馨的大家庭。認為對改善自己孤寂的退休生活是個不錯的選擇，有加入其中的意願和衝動。但是當Sun提出介紹入教時卻又猶豫不決。讓一個堅定的無神論者去相信真有個至高無上的上帝時，一時還難以接受。這時才真正感到信仰的困惑。
其後開始學習和思考有關宗教信仰的問題，並想從家庭環境，成長經曆，教育背景等多方麵尋求答案。試圖解釋為什麽兩個教育背景相似的人，一個是堅定的無神論者而另一個卻是個堅信上帝的基督徒。進而從中受到不少啟發，思索也逐漸深入。更進一步認識到信仰迷失也是當今國人普遍存在的問題，而且是造成社會亂象的重要原因。對此有點杞人憂天，而憂心忡忡，認為有必要重建國人的信仰。雖然感到無信仰，個體人享有了自由，然而缺乏約束就會為所欲為，肆無忌憚，有恃無恐，社會就會無序而亂象叢生。故此領悟到人還是應當有信仰。因為社會是由人組成的，人不能離開社會而存在，必須有共同的行為規範，道德準則，利己也利人，社會才能和諧穩定。
然而，如此重大的社會難題，並不是咱這小老百姓思考和解決的問題。隨著探索的深入，漸漸感到自己才學淺薄，有點好高騖遠，自不量力。於是迷途知返，不再前行。但畢竟走過一段路，下過點功夫，似有點感悟，棄之可惜。於是就把這些思索整理記錄，想為這段思想的苦行留下一點足跡。這是一段自己從有信仰到可以無信仰，再到應當重建信仰的心路曆程。於是就想從這個曆程的起點：一個虔誠的基督徒Sun的事說起。
一個虔誠的基督徒
高中同學中Sun在班裏是年齡最小的。58年高中畢業後，她考取了北京醫學院，畢業後留北京工作。而我在太原上學後一直在太原工作，已多年未曾聯係。2006年，五中百年校慶，高中同學聚會。畢業近50年難得相聚。已相聚不相識。但Sun沒有回去，捎話說工作離不開，並問候大家。2008年高中同學Cwm路徑北京，邀請在京的幾位同學聚會。因為我已常住北京，也去參加。當時共來了七位，Sun也來了。多年未見，大家都到古稀之年，歲月無情催人老。Sun也已頭發花白，但看去精幹健康。而更讓人驚異的是剛剛坐定，就開門見山說她信基督，然後送每人一本基督福音小冊子，看來她是有備而來。接著圍繞基督，聖經，信仰等講了一大套，成了聚會的主講，很像個傳教士。這種性格和信仰的改變和高中時印象的反差，讓我驚訝。席間，我也就宗教信仰說了點看法，說自己雖然不信教，但世界上那麽多人信教，總有它的道理。所以也看過幾本宗教方麵的書，想增加點知識。可能是看到我對宗教有點興趣，她不僅送我一本聖經，還希望我更多了解並有機會參加她們的教友活動。看來我已被她列入教徒的培養對象。
這次聚會後她開始邀請我參加他們的教友活動，有了更多交往。對她的情況有了更多了解。
身世與信仰
Sun，江蘇揚州人，出身於一個醫學世家，其祖父和父親均留學日本學醫。祖父在太原開了個私人診所，是個名醫，其父在長治市從事醫學教學。她是家裏的長女，其下有一個妹妹，五個弟弟。1955年她十四歲就上高中,圓臉大眼留個短發，性格爽直開朗，大大咧咧，像個男孩子。當年我們基本都住校，她卻跑校，而且午飯也從家帶來，有點特別。除了上課，在學校時間不多，因此與同學交流也少。她聰慧好學，功課在班裏名列前茅。政治上追求進步，對入團表現積極。我在班裏功課比較好，又擔任班和團的幹部，因此在學習和入團問題上有些交流，關係比較近些。有一次她邀請我去她家看看，我們兩家住得不遠。她家有個不小的四合院，家門向東，麵臨繁華的五一路。然而“門雖設而常關”，院裏顯得幽靜而隱秘。大院空蕩蕩，未見什麽人走動，顯得異常安靜。她領我進北屋客廳，屋裏陳設精致典雅，富有文化氣息。坐定後，她拿出一本大影集讓我看。首頁是她祖父寫得行雲流水題詞。影集中有許多家庭成員照片，反映著家庭行雲流水似的經曆，也感到她有過無憂無慮幸福的童年少年。由於其祖父是個名醫，有機會結識一些達官貴人，社會名流，有較高的社會地位。我見過康有為送給她祖父一副書寫的條幅，可見其社交廣泛，層次較高。既然可以出國留學，估計其揚州老家也不是一般家庭。所以她應該是個出身名門的大家閨秀。家裏除了富有，也有濃厚的文化積澱。再加兩代人海外留學，外來文化也會有所影響。她正直善良，勤奮好學，有良好的素養，但性格單純爽直也難免處事簡單，有時還比較倔強。至於家庭是否有宗教信仰，她並沒有提起過。
57年反右,她父親被戴帽,這對她是個不小的打擊。雖然性格爽直，但卻能隱忍坦然的麵對，而更謹言慎行，顯示出理性和成熟。再加不住校，也避免了不少同學間相處的麻煩。並且在政治上積極上進，申請入團，但高中時並未如願。高考時，我因為住校，又喜歡在宿舍高談闊論而被人告密，班主任一句“不允許錄取”的評語而名落孫山。但不知為何，班主任卻發了少有的善心，放了她一馬。僥幸躲過一劫，未受其父親的影響，幸運考入北京醫學院。如願以償，承繼家傳。這對她一生的影響可能最大，無論是思想還是事業。
升入大學後，我們還保持了一段書信聯係，而信裏她還依然惦記著入團問題。我當時想，高中時不少同學入團是為了有個招牌，利於高考。她已考入理想的大學，應該不那麽重要了。而她卻依然認真追求。因此感到這已經不是一個功利思想，而是一種精神需求，簡直是一個信仰了。後來，書信漸漸稀少而中斷。她的情況也知之甚少，也不知道她在大學最終是否入了團。
大學畢業後，我分配到太原一個紡織廠，她分配到北京一個醫院。那時我廠有個姓李的采購員，不知和她家什麽關係，出差去北京時常去看她。一次偶然，她得知李和我是同一個廠，於是問到我的情況，還捎回話問候。於是60年代，老李就不時地轉達一些彼此的信息，因此也大致知道些情況。文革中我家受到些衝擊，我又因為沒管住嘴挨批。但並不了解她的情況。估計她人在北京，一向謹言慎行，會和高考那樣幸運而躲過一劫。卻也估計她的家庭難以過關。當然那個年代，即使有問題也不能說。捎話隻能說點平常話，實情不了解。但後來才知道，她家文革時受到很大衝擊，家人趕回老家，弟妹流離失所，無家可歸。然而她後來雖然說過不少事，但從未說過文革的情況。
70年代初，我去北京開會，住在她醫院附近，於是抽空去醫院看她。她立即請假，並從幼兒園接回女兒，引我去她家。一個不大的房間，家徒四壁，除了一張床沒什麽家具，清貧是哪個年代的常態，她也一樣。與其太原的家相比已是天壤之別。她女兒可愛，約四，五歲坐在床上畫畫。多年未見，而還在文革時期，我們免提政治，各自說了點工作和日常情況。也看到歲月的磨煉她已經失去棱角，變的沉穩平和。臨走時她拿出幾個西紅柿硬塞給我，我感到她的熱心。在那個年月，這已是她能夠拿出的最好待客物品。盛情難卻，我隻好揣著幾個西紅柿離開。
改革開放後，知識分子地位發生變化。我入黨從政。她調入一個大醫院也受到重用。工作都忙，很長時間沒有聯係。
虔誠的心
2008年那次在北京的同學聚會後，我和Cwm都非常驚異。一個性格開朗爽直，長期接受了無神論教育，有科學素養的人，怎麽會真的相信上帝的存在，而且深信不疑。
聚會後不幾天，她寄來兩本書，書前還寫了一段話，說我是個真誠可信的人。誠信是信仰的基礎，在她看來，我好像已具備做個虔誠信徒的素質，有培養的潛力。書裏全是談有關神的內容，而且有理論有事例。我是個無神論者，不相信，也沒認真讀。又過了幾天，她打電話希望我參加他們星期天的教友會。說地點離我家不遠，還詳細說了地址和公交線路。我說自己經常流動，不能常住北京，怕不能堅持，太隨意也不好。她說你先來看看，隨你方便。既然說到這裏，我也就答應去看看。
這是一個私人辦的藝校，校長是個基督徒，於是支持教友星期天在教學室活動。活動室有鋼琴和座椅，能容納30多人。我去時她正忙著做準備工作，看來是個重要人物。她讓我先坐下，給了幾本書和讚美詩唱本，簡單說了說就去忙其他事。約九點教友逐步到齊，共二十多人。大家開始唱讚美詩歌，有個年輕人鋼琴伴奏。有歌本，我也跟著唱。然後開始祈禱，接下來是座談發言，主持人讓新來者自我介紹，我簡單說了自己，並說由Sun介紹而來。另兩位一個是清華的教師，一個是IT業年輕人。教友年齡約青老年各半，職業大多是知識分子，因為在中關村高智區，教友素質比較高，多是教師醫生工程師等。一位年長的教友先講，除了講聖經也說了一些自己的事，看來他是那天的主持人。接著教友們各自發言，發自內心虔誠地向主匯報，檢討自己近來的言行，聽了讓人感動。形式像我們通常的生活會，但決沒有膚淺和虛偽的成分。發言中也有好人好事，以及將要進行的慈善活動等。之後是祈禱儀式，我沒入教，所以就提前退出。
由於是首次參加，除了新奇，也有不少感觸。教友們都是些有文化教養的人，溫溫而雅，談吐真誠，富有哲理。相互以兄弟姐妹稱呼，彼此關懷，心地善良，不似親人，勝似親人。像一個溫馨的大家庭，感到溫暖可親。退休後，自己離群索居，缺乏交流，精神空虛。這裏可以廣交朋友，交流思想，有利於改善自己孤寂的心態，豐富老年生活。因此初次參加感覺不錯，有加入其中的想法和衝動。
其後隔了一段時間，一個星期六她來電話說，如果沒有特別的事，讓我一定要參加這個星期日的教友會。從她強調一定要去的口氣中，感到這次活動有點特別，於是答應一定會去。星期日我照例提前到達，她依然是讓先坐下，接著去忙各種事顧不上說話。忙完了才簡單說了幾句，儀式就正式開始，程序依然，而這次的主講人是她。她手裏拿著講稿，並不照讀，離稿開講，內容是聯係實際講了聖經的一部分。時間不短，講得生動。我頓時對她的能力和全身心投入肅然起敬。這不僅僅是個虔誠的信徒，更像個專業神職人員。這次她讓我全程參加完儀式程序，原來後麵的程序還不少，更複雜。儀式結束後，按慣例要安排教友們就餐。她希望我一起去，並可以說說話。我說家裏已有安排，就不陪了。她還說，如果我有意入教，她可以介紹。我說在北京隻是暫住，不能經常參加活動，會讓介紹人為難。她沒有再說什麽。原以為教友活動是一種鬆散的組織，想不到還要像入黨入團那樣需要介紹加入，可能還要舉行洗禮等入教儀式，感到他們的組織還很正規嚴密。
過後我認真考慮要不要入教的問題。感覺她的要求已不是一般的參加活動，而是引導我成為一個虔誠的基督徒。高中時我沒能介紹她入團，現在她卻要介紹我入教。時代真是變了，人也跟著變，想想真不可思議。然而最終她高中沒有入團，我也至今沒有入教。
信仰是一個很嚴肅的事，雖然很喜歡他們教友會那溫馨的氛圍，但要真正入教成為個信徒，就要真誠地投入，而不是去閑聊消遣。無神論的影響，再加還是個黨員，一時還很難相信有個至高無上的上帝。如果三心二意地參加，既違背自己的信念，也會讓她真誠的希望變成失望，而辜負她一片真誠。所以一時猶豫，想留點時間思考，決定暫時不去參加。當然也需要一個正當理由。
2008年末，由於出國去女兒家住一段時間，所以就在一個星期天去活動地點向她告別，實際是想請個長假。他們正在座談，我示意她出來，在室外交談了一次。她先簡單的講了自己入教的經曆，說她丈夫也是北醫畢業，去澳大利亞呆過一段時間而信了基督，回來後她也加入，至今已五年多。人應當有信仰，並認為基督教最合適。人是有靈魂的，信仰基督的人，靠神進入永生。你們學理工的往往不信有神，但神是存在的，我們的一切都是由神來安排的。談話開始就對我進行了一番說教。我說自己也讚同基督教，比較文明有智慧。我說高考落榜曾經怨恨班主任，現在已能放下自我，學會寬恕。她接著說，你現在不是挺好的嗎，應當感謝上帝，同時也應當寬恕那些傷害過你的人，這樣你會清靜健康，快樂幸福。最後我想解釋一下暫停參加活動的原因，說到自己由於出國，會很長時間不能參加教友活動。她認為即使到了外地，也可參加當地的活動，在美國也一樣，教友是會歡迎的。看來我那個因為流動不能參加活動的理由也並不充分。也許她已認為是一種借口，但並沒有直說。
從出國以後有很長一段時間我們沒有聯係，我弟弟家在北京，有一天來家，閑談中說到宗教信仰時，我說參加過幾次教會活動。當提到Sun的名字時，弟媳非常驚訝。說和Sun的妹妹是同學，而且關係密切，和Sun家很熟悉。因為都是醫生，Sun還幫助過她。但已和Sun家姐妹多年失去聯係，急切地想知道情況。於是我給了她Sun的電話號碼。弟媳還說了一些她們在文革中的共同遭遇，我才知道了Sun家文革中的苦難經曆。
不幾天，Sun來電話說到，地球這麽小，想不到會這麽巧合。說弟媳已和她妹妹取得聯係，又說她把自己住房的客廳打通，在家辦了個教友活動室，希望我去參加。我認為她已經從協辦進入主辦了。似乎已經真正成為一個專職的神職人員。她每星期都張羅這事，家裏會是什麽樣?都是一些什麽人？怎麽活動？很想了解。但出於自己入教的決心還在猶豫中，不願若即若離地參加，所以也一次未去。
2011年末,我因胃鏡檢查有點問題,大夫要求複查。因為怕痛，不願複查。於是想找Sun征求意見，於是去醫院找她。她退休後返聘，隻上午上班，在病案室工作。工作室隻有她和一位老大夫兩人，很安靜。她找了個專家看了影像後，認為還是複查一下好。由於她工作不多，看完後她和我交談了不短時間。這次她更多的談了她自己，提到她有個幸福的家，女兒在政協搞文字工作。弟妹也都好，還有幾個家人在國外。她身體不錯，退休後醫院返聘，讓她對病曆審查把關。還說由於她在醫術上有點名氣，這個大醫院才把她調來。她工作努力，政治要求上進，並成為入黨培養重點對象，而且已基本通過。但卻因為她家過去的日本友人來訪，被懷疑有問題而擱置。當了解實情後，她認為既然不信任自己，於是就決然要回了申請。說到這裏她很激動，看來對她打擊不小，但她很快平靜下來。我認為要回申請就表示和組織的決裂，並且已不計後果，這需要多大的膽量和勇氣。也感到這絕不是一時的衝動，而是經過深思熟慮的，因為她是個有理智的人。多年來她孜孜以求入團入黨卻被拒之門外，最終從希望而到絕望。她是個有精神追求的人，需要信仰，在多年追求的信仰無望之後，她改弦易轍，另選了一個信仰。我認為這是她決定皈依基督的重要原因，但她沒有往下說。我也不便多問。
她還說，自從入教後她換了個心境，感到精神愉快，人生幸福，沒有什麽怨恨。當然我們還談到一些其他方麵的事，但她並沒有提到她自己和家人在文革中的遭遇。我想她已經把這些痛苦放下。常言道“境由心生”，快樂是一種心態。她信仰上帝的教誨，不可報複，放下自我，學會寬恕。所以她心平氣和地對待人生，全身心地傳福音，成為一個虔誠的基督徒。這是我們談話最長的一次，我對她的內心世界也有了更多的了解，從而更能理解和尊重她的信仰。談話最後她說:現在教友活動場所已改到一個健體中心，還說了具體的乘車路線，希望我去參加活動。我推測他們聯絡的教友已經不少，在她家已經難以容納，可見她發展教友的能力。最後她送我到醫院門外還走了一段，接近公交站時我們道別，我示意她回去，而她卻看我上車才離去。2011年末我回太原，住了幾個月。2012年下半年去美國又住了幾個月，回到北京已到2012年末。這一年多時間和她沒有聯係，也未能去他們新的活動場所，當然最終也沒有應她的希望入教。
到2013年春節電話拜年，得知她因肺炎剛剛出院，然而不幾天弟媳就傳來她不幸的消息。正如她說，人的一切都是由神安排的，我們不能左右自己。我想Sun虔誠的信仰，會幫助她平和淡然地看待這些。她早已把自己交給上帝，她虔誠的信仰，執著的追求，傳福音，榮耀神，行善事，關懷人，功德圓滿。去見上帝時，上帝會讓她得到永生。她的靈魂將成為永恒生命的一部分。願她一路走好。
