杜鵑盛開
筆名竹心, 分享心靈世界(均為原創, 謝絕轉載.)
大概十年前, 曾經出租過一個房子。記得出租廣告打出來後, 與一位朋友散步時偶遇, 她說:" 如果幸運的話, 最好能租給日本人家庭, 因為他們守規矩, 幹淨, 會很好的維護你的房子。" 這位朋友曾經在日本生活過將近十年。對日本平民讚譽有加。雖然後來房子並沒有出租給日本人。但朋友是誠懇, 實在之人。所以我相信她的話。
我由於受家庭的影響, 爸爸從小生活在太行山革命根據地, 爸爸的整個童年就是在逃難中度過。童年最清晰和恐怖的記憶就是日本兵的燒, 殺, 搶, 掠。如果說爸爸對日本人, 肯定是恐懼多過仇恨, 由於恐懼而忽略了仇恨。我們從小就是聽著爸爸的故事長大的, 爸爸並沒有刻意的宣揚仇恨, 隻是在陳述和回憶自己的童年往事。也因此我們記住了曆史和苦難, 更感激今日的和平。
爸爸在七十幾歲來美國後, 看到或者聽見我們有日本人鄰居, 都會說:" 日本人太凶殘了, 離他們遠點。"
最有意思的知道我兒子與日本人同學一起打球, 玩時, 仍然心有餘悸的說:" 小心啊, 日本人太恐怖了, 躲的遠些, 還敢同他們玩?"
兒子會哈哈大笑:" 姥爺, 他們很 nice ,況且我又高又壯, 他們又瘦又小的。"
我會笑話爸爸:" 現在不是你小時候那會兒了。"
爸爸也說:" 是的, 他們也不敢隨便欺負中國人了。"
現在回想起來, 爸爸是有心理陰影和心理障礙的, 5歲開始的記憶永久的留存在了記憶庫裏。就在病危有時糊塗時, 還會說:" 快跑, 日本人來了。" 這是爸爸的悲哀, 他們那一代人的悲哀, 也是一個民族和國家的悲哀。
93年的那個暑假, 先生要去日本短期訪問一個月。那時, 覺得坐輪船好有意思。於是他買了船票, 先坐火車從北京到上海, 然後從上海坐船去日本。同船旅行中結識了一位日本人, 曾經在中國留學, 講一口流利的普通話。到達日本後, 先生要轉乘火車去東京。中間有半天的空閑時間。而這個日本人就是當地人。他邀請先生去他家吃飯。一下船, 他舅舅開車來接他, 半個小時後, 到了他們家, 他的母親, 典型的日本女人, 溫柔賢良。喝了茶, 坐在塌塌米上聊天。他母親做了飯, 他和先生吃飯。女人是不和他們一起吃的。飯後, 開車將先生送到火車站。
一個月的時間裏, 先生走訪了幾個城市幾所大學。接受過許多素昧平生陌生的日本人的幫助。對日本人的熱情, 溫和與樂於助人的品格, 留下了很深的印象。
一天傍晚, 先生要回旅館, 手裏拿著地址問一個女人, 講了半天, 仍然沒有搞明白, 她就讓先生上車送到了旅館。回來後, 我們都嘖嘖稱奇, 她怎麽就那麽相信一個二十幾歲的中國小夥子呢?
先生在幾個城市間輾轉中, 如果有幾個小時或者半天的時間, 就希望將行李存起來, 然後可以隨意的在街上逛逛。怎奈似乎沒有這種服務。一個非常熱心的日本人告訴他, 可以將行李隨意的放在火車站前, 或者商場前, 自己去逛。第一次, 先生將行李放在一個商場門前, 不敢走遠, 一會兒就回來看一眼, 後來發現很多人如此行, 就放了兩個小時, 完好無損的, 沒人搭理。以後的近一個月, 行李是走哪擱哪, 從來沒有丟過一點東西。
一個大學教授, 是看見一個中國人就鞠躬道歉, 為日本在中國犯下的罪行。搞的先生都有些不好意思了。
說起日本和日本人, 我是有些迷惑的, 從感情上和心理上, 非常的排斥日本, 從未想過要去日本旅行。因為我們的父輩所受過的苦難和傷害, 他們一生都揮之不去的恐懼。另一方麵, 所認識相處過的日本人又是那麽的巔覆了日本人的形象。或許人性的複雜和多樣, 人群的分類不同, 在日本民族和日本人身上表現的更鮮明, 更具特色。
當日中關係緊張時，日本的書店裏最暢銷的書是介紹中國的書籍。請大家注意，日本介紹中國的書籍還是頗客觀的。沒有什麽宣傳鼓吹的意思。中國不知道有多少客觀的介紹現代日本的書籍。
中國在70年代裏，宣傳中日友好，甚至有一段時間，不直接的提及日本侵華史。中國在50年代，到70年代，對南京大屠殺有什麽研究？曆史不是政治。
二戰中的意大利，才是一小撮法西斯分子在墨索裏尼的領導下，脅迫意大利熱愛懶散生活的人侵略別國，創造了一個接一個的大笑話。
作為中國人，我真的希望日本是像政治正確的觀點一樣，絕大多數善良的日本人民是被50個軍國主義分子欺騙脅迫，來到了中國。可是曆史事實並非如此。
”日本小鬼子和日本人民是兩類的人。
我的公公（我丈夫的爸爸）解放前在日本人的鐵路上工作過，他說日本人素質高，人很好的。“
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這短短的兩句話，因為透露了太多的個人隱私和曆史背景，給人太多的想象空間。我大膽說兩句，請不要生氣。
我認為，當年的鐵路工人不是看見了日本鬼子和日本人民這兩類不同的人，而是因為他跟堅持抗戰的中國人是兩類不同的中國人，所以看見了日本人的兩個側麵。當時到中國的日本人，應該都是一種人，是為了日本民族的利益來滅絕中國人，為日本民族開拓生存空間的日本英雄。拚死抗戰的中國人，見到的是這一類的日本鬼子的一麵，願意當亡國奴的中國人，見到的是同一類日本人分化中國民眾，利用中國人力發展日本戰爭機器的一麵。
到了現在，我不願意再苛責那些在日本人的刺刀下忍辱求生的人，他們當年的日子並不好過。鐵路上對中國人非常友善的日本押運軍官，如果見到了中國員工異常漂亮的妻子，會不會壓抑自己的衝動？日本鐵路工程師如果發現了中國員工家裏有黃金，古董，會不會壓抑自己的貪念？
所以，當亡國奴當得還挺快活的中國人，往往是中國社會的底層，一無所有，在日本人刺刀下過的還比在中國人統治下還好一點。這是當時中國貧弱的一個表現。大多數有豪宅美妻的富家子弟，是抗戰最堅決的領導者。
還有，人是非常複雜的。我就知道有一位熱血青年，九一八以後從內地到東北參加抗戰，失敗以後就在日本人開的公司裏工作，在日本人的刺刀下生活了十幾年，也為日本的大東亞聖戰貢獻了十幾年。我們現在是要讚揚他還是責備他？
“日本小鬼子和日本人民是兩類的人。”
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殘暴是傾向，素質高是能力，兩者完全沒有關係。
印尼叢林中的土人，是先於黃種人到達亞洲的棕種人，隻會漁獵采集，不會黃種人才掌握的農業畜牧業。棕種人因為生產力太低，部落爭鬥中死去的人，不論敵我，都要被吃掉。為此，棕種人還有一整套相應的道德規範。在當今世界，這種人是最殘暴的，也是”素質“最低的。
二戰中的德國人和日本人，是第二殘暴的，”素質“是除美國人以外第二高的。
所以，我們今天會討論給世界帶來巨大災難的高素質，第二殘暴的德國人和日本人，根本就不注意低素質的殘暴頂級天才，印尼叢林中的土人。
人啊，都太勢利了，僅僅因為印尼土人素質不高，殺的人少，就連他們的殘暴天才都視而不見。
大家可以自由討論其他種族在這個”殘暴-素質“二維坐標空間上的位置。
我的公公（我丈夫的爸爸）解放前在日本人的鐵路上工作過，他說日本人素質高，人很好的。
梅子, 我也覺得日本人比德國人殘暴。
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在我看來，德國人比日本人還要殘暴幾級。
在對外侵略的種族滅絕過程中，德國人和日本人是各有所長，平分秋色。
德國人的最大亮點是對自己內部的猶太人進行毫無緣由的屠殺。
德國原來分成幾百個小邦國，1870年才由普魯士牽頭統一。各地的民眾都有自己的方言和習俗，猶太人隻不過是德國民族大融合中的一個群體，跟薩克森人，巴伐利亞人沒有什麽不同。在第一次世界大戰，猶太人一樣當兵流血。現在還有數據保留的是，1920年以後，漢堡市婚姻登記，猶太人的配偶有一半是非猶太人。以致猶太神父要呼籲猶太人內部結婚，保存猶太人文化。對於與全社會通婚達到一半的猶太人，你要說這個群體有什麽額外的惡劣品質，有什麽民族陰謀，我反正是不會相信。
就是這樣一個為德國出力流血的群體，在加速與全社會融合的群體，被希特勒莫名其妙地分割開來，被其他德國人滅絕。德國人不僅殘暴到要滅絕很多外國人種，還要把自身的一部分挑出來滅絕，好像屠殺對他們來說是一件非常快樂的事情，哪怕損傷自己的國力也非幹不可。德意誌民族的殘暴絕對是現代人類最高水準的。
我不懷疑現在德國人的道歉，可是你要我相信德國人將來不會有類似的表演，我不會相信。
同樣的，如果將來日本對中國在國力上有了巨大的差距，你要說日本不會到中國來對中國人進行屠殺，我隻能認為你要麽愚笨，要麽被日本人收買。
小姐，現在是日本就在極力抹殺這段罪惡曆史。中國政府從來都是以寬容對待對方的。。。。。
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嘿嘿嘿！
妳說錯了，
日本是第一次世界大戰的戰勝國啊！
他們欺負中國，把德國在山東的利益搶去了。
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嘿嘿嘿！
你說錯了，
日本是第一次世界大戰的戰勝國啊！
他們欺負中國，把德國在山東的利益搶去了。
Well, 黑幫老大給牢頭交了很多年的服務費，還跟衰退期的牢頭說“我給你幫忙鎮住一方”，那些以前被殘害的民眾是不是要暗地提防呀？
老共都那麽多腐敗，普世的牢頭就不興腐敗啊？
至於日本多次道歉，然後道歉完接著去拜鬼，道歉完接著改教科書，在旁人看來如同精神分裂，是不該信呢還是不該信？你們覺得牢頭一直把刀槍頂在日本腰上，是覺得日本信不過呢還是信不過？
我個人堅信，平時在日本尊老愛幼的日本人，如果有機會占領中國土地，到了中國，一定會凶相畢露，無惡不作。
建議博主把題目改成：
我所知道的日本人在兩種極端曆史環境下的極端行為
日本地狹人多，資源貧乏，自然災害頻繁。曆史上就一直想占有亞洲大陸的土地。最近一次的擴張，是日本島上一億人有機會占領中國四億人的土地。當時中國並沒有多餘的土地可以容納日本人，這個人口對比，與滿清幾十萬人入關，和英國幾千萬人殖民印度完全不同。從清末開始，中日兩個民族在土地問題上就完全沒有調和的餘地。
所以，現在被拔掉了毒牙的日本民眾，比起以前有機會滅絕中華民族，完全占領東亞土地時的日本民眾，當然會完全不同。
有誰見過在集市上耀武揚威的黑幫老大，進了監獄裏麵還打打殺殺的？
反對戰爭的底線，乃是以戰止戰。
侵略者不傻，手痛才會縮手，不過作惡者的受罰經驗可能隨時間淡化哦。
單純談論戰爭殘酷，反戰，恐怕是狼群最願意跟羊群所宣講的，或是罪犯跟警察講托辭時願所。
關於“殘暴”，我想該是以對平民、非武裝人員、放下武器的士兵的處置來評價。
不妨查查：聶榮臻 美穗子。
別太懷疑先輩的智商，別太高估自己的智商，說“人心向背”不是白講的。
至於 "生活環境造成了人的性格而已"，這是動物王國的借口麽？
現在那裏的生活環境變好了麽？
善良的人們若是看到"生活環境造成了一條狗即將發瘋"，那就別光是驚叫或呼籲，而是拿起大棒準備打斷狗腿為好。
國內對日本的宣傳太片麵，還停留在70年前，原因也不多敘，就如當年評價國民黨一樣。什麽時候能夠客觀全麵地看待現今日本，就說明中國政府真的進步了。
我們要“進入”中國，偏偏你要抵抗，不殺你殺誰呢？ 盜亦有道。
謝謝杜鵑分享, 問好!
wenxueOp 發表評論於 2015-09-03 17:28:00
>> 沒有哪個民族在戰爭中不殘暴？
嗬嗬，被代表了，也是醉了。
日軍出發前都是好人啊，所以堅決不能用在國內。
第二：你已經反駁那個宇宙代表了“從古到今，沒有哪個民族”。
嗬嗬，被代表了，也是醉了。
日本的生活環境太惡劣。