紹興與《蘭亭序》

紹興與《蘭亭序》

五月的江南，山清水秀，鮮花盛開，滿眼碧綠，細雨中，微風拂麵，樹枝搖曳，竹葉蕩漾，景色宜人，令人流連忘返。

在從溪口前往紹興的路上，導遊介紹著將去的景點，當說到要去紹興縣的蘭亭時，我腦海的第一反映就是王羲之的《蘭亭序》。

“江南風情看紹興、江南古城看紹興、江南文化看紹興”。紹興是一座擁有 2500 年曆史的文化名城，曆經 2500 年，城址未變，格局依舊，這在全國都是少有的。紹興的名字據說是在公元 1130 年，宋高宗趙構取“紹祚中興”之意，升當時的越州為紹興府而得名。紹興鍾靈毓秀，被毛澤東譽為“名士之鄉”。

王羲之是這 “名士之鄉” 的驕傲，他的《蘭亭序》無論是在書法界，還是在收藏領域那可都是大名鼎鼎的。但對《蘭亭序》的來曆，以及相關的曆史背景一般人就知知甚少了，我對此就不甚了解，正好借此機會好好學習學習。

《蘭亭序》是王羲之物我兩忘的神來之筆， 被視為書法中的極品，有 “ 天下第一行書 ” 之稱，對此美譽，王羲之當之無愧。在 東晉穆帝永和九年（公元 353 年）陰曆三月三日， 時任會稽內史、右軍將軍的王羲之邀 謝安、孫綽等四十一人，在紹興蘭亭 “ 修禊 ” ， “ 修禊 ” 是到水邊進行消災求福的活動，大概有點像我們今天春遊踏青或過“端午節”喝雄黃酒消災求福相似的意思，他們把水引到亭邊的環形水渠裏， 42 個人在曲水旁邊排列而坐， 由書僮將盛滿酒的羽觴放入溪水中，隨風而動，羽觴停在誰的位置，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，就要罰酒三觥，這就是被後人稱為曲水流觴的事情。這天 42 人中，有人做詩兩首，有人做詩一首，還有的人幹脆一首也沒有做。 “ 修禊 ” 後 有人提議將當日所做的三十七首詩，匯編成集，於是便有了《蘭亭集》。王羲之乘著酒性為這個詩集做序， 辭翰兼美的《蘭亭序》於是問世了，其實當時 《 蘭亭序 》並沒有名稱，是後人加上的，《蘭亭序》還有《蘭亭宴集序》、《 蘭亭集序 》、《 臨河序 》、《禊序》、《 禊貼 》等名稱，但都不如《蘭亭序》叫得響。

《蘭亭序》 記敘了蘭亭周圍山水之美和聚會的歡樂之情，抒發作者生死無常的感慨，它共有二十八行，三百二十四字， 每一字都姿態殊異，圓轉自如， 章法、結構、筆法都很完美， 不僅異字異構，而且更突出地表現在重字的別構上。如出現的 20 個 “ 之 ” 字，各有不同的體態及美感，無一雷同，宋代米芾在題《蘭亭》詩中便說： “ 廿八行，三百字， ‘ 之 ’ 字最多無一擬。 ” 。 後人評道 “ 右軍字體，古法一變。其雄秀之氣，出於天然，故古今以為師法 ” 。據說王羲之酒醒後也曾再書《蘭亭序》，但均遜色於原作，所以《蘭亭序》原稿一直為王羲之視為傳家之寶。可惜傳至王羲之第七代時被唐太宗李世民 “ 騙 ” 入朝廷，並隨之殉葬。因此，見過《蘭亭序》真跡的人並不多。
在蘭亭一座禦碑亭旁，新安放了 18 個石台，每個石台邊放有一桶水，石台上放著一枝毛筆，石台的正前方掛著一塊石牌上書寫著一個“太”字。這裏據說是“青少年教育基地”，讓大家都可以練練字。 書法是中國特有的一種傳統藝術，過去，我們上小學的時候都有大字課，從描紅模子開始，到寫田字格，這是一門必修課。現在，“奧林匹克數學”成了中小學生的熱門課，恐怕許多的孩子都不會描紅模子，更不會去寫田字格了。時代發展了，電腦成了寫作工具。鋼筆字很多人都不會寫了，就更別說毛筆字了，真正到了提筆忘字的地步，離開電腦有那麽一些人可能就不會寫東西了。看到這個教育基地，我真是為它高興，眼下提倡素質教育，讓中小學生利用課內和課餘時間練練毛筆字何樂而不為？既可弘揚民族文化，又可以鍛煉學生的學習毅力。

關於練字還有一個典故：王羲之的夫人、王獻之的母親曾在評價王獻之的字時說過： “ 吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。 ” 這個字有人說是“太”字，也有人說是繁體的“鵝”字。從蘭亭這個教育基地的模版看，應該是“太”字了，不然它不會將“太”字作為模版。 中國有句古語叫：隻要功夫深，鐵杵磨成針。王羲之就具有這種品質，

為了練好書法，他每到一個地方，總是跋山涉水四下鈐拓曆代碑刻，積累了大量的書法資料。他在書房內，院子裏，大門邊甚至廁所的外麵，都擺著凳子，安放好筆，墨，紙，硯，每想到一個結構好的字，就馬上寫到紙上。 王獻之也是因為聽從了父親王羲之的教誨，練字用盡 18 缸水，在書法上突飛猛進。後來，王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度，他的字和王羲之的字並列，被人們稱為 “ 二王 ” 。

紹興是個名副其實的文化古城，它留給我們的寶貴財富實在是太多太多了。