和平崛起，是一帖麻醉劑。
中國正在努力追求將自己發展成為一個政治清明（請注意：此處未用民主一詞，民主並不意味著政治發展的終結。政治的目的是為著社會的和諧與公平，民主隻是實現這個目的的方式之一。），科技先進，文化發達，經濟富裕，人民歡聚樂業，與世界各國保持友好合作，在世界上發揮重要影響的國家。這是一個中國人長久的夢。幾千年來，天下為公，大同世界，始終是中國社會動蕩交替，城頭變換大王旗的意識之軛！自從鴉片戰爭之後，中國從老子天下第一的枉自尊大，變為人之刀下魚肉，經過上百年奮鬥，自新中國建立，才走上獨立自主的發展之路。數十年來，成績斐然。這個過程，是曲折的，所付出的犧牲，也是巨大的。這個過程，是一個可歌可泣的浴血奮鬥的曆史，是千百萬烈士的血和肉為我們鋪平這個發展的道路。可以說，中國走上這個發展道路和在這個道路上一路走來，第一，不是天上掉下來的餡餅，第二，不是某個個人或是某個國家的恩賜。每往前走一步，都是與各種敵對勢力鬥爭，與自己的錯誤鬥爭，付出不同代價，才取得勝利的。
沒有鬥爭，就沒有中國過去的發展，沒有鬥爭，就沒有中國現在的發展，沒有鬥爭，就不會有中國今後的發展。這種鬥爭，是文與武兩種鬥爭方式。某個階段相對保持和平，不是因為鬥爭熄滅了，而是因為我們摘取了前人的鬥爭果實。某個階段保持和平，不是因為武裝鬥爭沒有可能了，而是矛盾還沒有激化到需要武裝鬥爭的程度。某個階段保持和平，是因為我們缺乏鬥誌，我們給我們的敵人進貢，敵人從我們這裏以戰爭以外的方式獲取的利益遠遠大於他們以戰爭獲取的利益。某個階段保持和平，也是因為敵我雙方都在積蓄力量，在準備著最後的決戰。某個階段保持和平，是因為敵人在以他們的軍隊直接出擊外的方式在對我們進行著戰爭，大家難道沒有看到，中國的國土上，不是在不斷地流著人民和人民軍隊的鮮血嗎？
我們前麵和現在的崛起，並不和平！我們今後的崛起，也不會和平！
有學者說：“和平崛起”是有條件的,主要有三點:第一,中國有能力讓別人接受中國和平崛起;第二,中國無需借助於戰爭就能實現崛起;第三,在崛起的過程中無需用戰爭來維持生存。隻有這三條都能夠得到滿足,和平崛起的條件才是充分的。（閻學通：“和平崛起”的分歧、意義及策略。《中國社會科學》２００４年第５期）。這種論斷，雖然指出了所謂和平崛起理論的短板，但由於純粹是一種邏輯的推斷，是書生靜坐書房，閉門造車的典型，沒有指出所謂和平崛起理論的根本的不足之處。
和平崛起是一種對所謂中國威脅論的應對。本來，中國威脅論是一種帝國主義對中國發展的荒謬無恥的摸黑手段。我們要麽理直氣壯，與其針鋒相對，有理說理。要麽對其置之不理，我們隻管發展自己，聽喇喇蛄叫，農民伯伯難道就不種莊稼了？不然，我們有些軟骨病患者，就發明了一個詞：和平崛起。想給敵人送去一束獻媚的花， 搖尾乞憐，想讓敵人偃旗息鼓，放過一馬。但是，隻要是個識字的人，而且還有能力辨別文字所代表的意思的擁有正常意識的人，都會覺得迷惑：如果崛起，怎能和平？您要站起來，就得推倒壓在您身上的人，就得擠走站在您旁邊的人，您既然站起來啦，別人就得給您騰出地方來呀。喜馬拉雅山是每時每刻都在崛起，崛起的結果，就是引起劇烈的地震！
我們不用邏輯推理，我們隻要不去自己蒙上自己的眼睛，或是將自己的頭顱埋進沙堆裏頭，隻要睜開眼睛， 直麵現實，不用費任何力氣，就可以清楚地看見，和平崛起，如果隻是希望敵人的恩賜，而不是去鬥爭，隻不過是一廂情願，隻會淪為笑談。
現實世界，是一個追逐利益的世界。目前的人類社會，奉行的還是一個弱肉強食的叢林法則！
和平崛起，隻有一個可能，那就是以堅強的決心，堅定的意誌，堅決果斷，斬釘截鐵的手段，與敵人進行堅決的鬥爭，讓敵人知道任何與中國為敵的企圖和行為，都會付出沉重的代價！這種和平崛起，也隻是以較小的代價，換取較大的成果。沒有鬥爭精神，沒有鬥爭的準備，沒有鬥爭的一切必須手段， 沒有以戰之戰的勇氣和力量，隻會叫喚和平崛起，那就是可憐而又可悲的黔之驢的下場。
這就像拔河，像摔跤比賽，您必須使出渾身的勁，與對手角力，才有贏的可能。如果您覺得需要韜光養晦，需要讓對方知道您自己不是要贏對方，自己手下留情，對方可不會這麽認為。對方始終會認為，要麽您是一個孬種，因為他們力量的強大，嚇破了您的膽； 要麽您沒有能力，是他們的手段和力量逼迫您讓步或者倒下。對方不會理解您的韜光養晦，也不會去費心地要了解您的韜光養晦，對防隻是認識他們所要的利益！
我們向帝國主義和霸權主義乞求和平，無異於緣木求魚。帝國主義和霸權主義的本質，就是掠奪和侵略。向帝國主義和霸權主義乞求和平，無異於一隻小羊羔，向站在麵前的豺狼說： 狼先生，請您別吃我，我不會傷害您，我隻會吃草，我不會吃狼！
肢解中國，阻止中國發展，是帝國主義和霸權主義夢寐以求，鍥而不舍的目標。阻止中國崛起是他們唯一的要求，至於是否和平，根本不是他們需要考慮的。中國的發展，就是霸權主義和帝國主義的噩夢！帝國主義和霸權主義是非常明白這一點的。他們比任何人都清醒，即使他們睡著了，他們在夢中，也在思考著如何消滅中國，消滅任何可能奪走他們繼續任意掠奪的特權的力量。
隻有堅決鬥爭，才是我們唯一的崛起之道。 當然，我們必須講究鬥爭方式。
中國古代的武聖孫子說：
“昔之善戰者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。故善戰者，能為不可勝，不能使敵之可勝。故曰：勝可知，而不可為。不可勝者，守也，可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。善守者，藏於九地之下；善攻者，動於九天之上。故能自保而全勝也。”
現代兵聖毛澤東說：
“一切軍事行動的基本原則，都是根據一個基本的原則，就是盡可能地保存自己的力量，消滅敵人的力量。”
“在這個基本的原則上，發生了指導整個軍事行動的一係列的所謂原則，從射擊原則（隱蔽身體，發揚火力，前者為了保存自己，後者為了消滅敵人）起，到戰略原 則止，都貫徹了這個基本原則的精神。一切技術的、戰役的、戰略的原則，都是執行這個基本原則的條件，保存自己消滅敵人的原則，是一切軍事的根據。”
所謂的韜光養晦，隻是在中國春秋戰國時期那種資訊不發達，偵察手段不完備，人們難以了解敵國的詳細情況下，敵對雙方才可能成功演出的互相蒙蔽對方的把戲。在現今世界，韜光養晦，也就是自己玩的騙自己的把戲，怎能騙得了敵人呢？
和平崛起，是一帖麻醉劑。我真希望提出這個政策的人，純粹是因為覺得敵人愚蠢可欺，從而給出的讓敵人服用的藥。
我擔心的是，這劑麻醉藥，沒有把敵人麻倒，反倒把自個給麻翻過去了！
牆外記--0005
