世界第一偉人毛澤東
中華民族之魂毛澤東<轉載》
中華民族曆史上空前絕後的偉人毛澤東十三項無人超越的曆史遺產！！！
現將中國普通百姓對毛澤東的評價整理如下：
毛澤東把一個支離破碎的、半封建、半殖民地的舊中國改革為一個新興的、基本統一的、人民當家做主的人民共和國。
所以，從政治上講：毛澤東是中國曆史上一位偉大的改革家。
毛澤東指揮一支長征後不到三萬人的軍隊，轉戰南北，通過“遼沈”、“平津”、“淮海”三大戰，徹底打敗了蔣介石領導的八百萬軍隊。現在仍然是美軍西點軍校教科書的《論持久戰》和《抗日遊擊戰爭的戰略問題》就是毛澤東軍事理論的代表著作。
所以，從軍事上講：毛澤東是中國曆史上一位偉大的軍事家。
毛澤東一生堅持自己的理念：“為人民服務”。至古帝王為自己，頂多為了江山社稷。毛澤東卻始終高舉“為人民”的大旗，這是任何一個帝王所望塵莫及的。
所以，從民心上講：毛澤東是中國絕大多數低層民眾的“大救星”。
毛澤東一生廉潔。兩袖清風，廉潔勤政。作為最高領導人能夠艱苦樸素過一生，最奢侈的食物也就是一碗“紅燒肉”。痛恨貪官汙吏，親自批出尚方寶劍，痛斬高級貪官張子善和劉青山。而且要求自己的子女和後代廉潔奉公。
所以，從廉潔上講：毛澤東是中國最廉潔的領袖人物。
毛澤東一身正氣。敢於對蘇、美兩霸說“不”！敢於捍衛民族利益和國家利益。敢於勒緊褲帶，頂住蘇美“外科手術”式打擊的威脅，搞出了“兩彈一星”，讓後人在毛澤東撐起的“核保護傘”下過太平日子。
所以，從膽略上講：毛澤東是中國最有骨氣的領導人。
毛澤東重視人民的疾苦。明確指示醫院：“不能為金錢服務、不能為特權服務。必須救死扶傷，實行革命的人道主義”。在缺衣少藥的年代，堅持 “送醫送藥下鄉”；窮則思變的在農村創立了“赤腳醫生”；咬牙堅持國家補貼搞公費醫療和合作醫療，解決廣大群眾治病難的疾苦；真抓實幹的在全國徹底消滅了性病、消滅了麻風病、消滅了血吸蟲病。
所以，從醫學上講：毛澤東真是華佗在世。
毛澤東重視教育。明確指示學校：“教育必須為工農兵服務，必須與生產勞動相結合，必須培養德智體全麵發展的學生”。在國民經濟十分困難的情況下，堅持“義務教學”。在毛澤東時代，小學學費為1.5元/學期(還包括課本費)。大學全免學費，而且師範、石油、鐵路、航空、郵電等大學還給大學生發工資。這樣的免費教育體係在今天已經成為千古絕唱。
所以，從教育上講：毛澤東是比孔夫子更偉大的教育家。
毛澤東重視國民經濟發展和改善人民生活。為了維護國家的主權和尊嚴，毛澤東時代的中國既有“帝國主義封鎖”，也有“修正主義”壓迫。在這種特殊環境下，毛澤東堅持發展經濟，親自寫下了指導國民經濟發展的《論十大關係》，把一窮二白的舊中國，一舉改造成為一個“既無內債、又無外債”逐步走向繁榮的新中國。毛澤東甚至對農民的種地也親自提出了著名的“土、肥、水、種、密、保、管、工”八字方針。即使在文革動亂期間，毛澤東都一再向全國發出“抓革命、促生產、促工作、促戰備”的最高指示重視發展經濟。
所以，從經濟上講：毛澤東是務實的經濟學家。
毛澤東曆來重視民主和支持民主。早年參加了著名的“五四運動”等民主運動，在黨內堅持“民主集中製”的原則。堅持“從群眾中來，到群眾中去；要相信群眾、要依靠群眾”的民主作風。在文學藝術領域堅持“百花齊放、百家爭鳴”。在社會上堅持“讓人說話，天不會垮；不讓人說話，天總有遲早要垮”。堅持 “大鳴、大放、大辯論、大字報”的民主作風。
所以，從民主上講：毛澤東是中國曆史上最重視民主運動的領導人。
毛澤東重視外交戰線和改革開放。對待蘇聯的無理要求，毛澤東敢於說不。毛澤東在關鍵時刻，利用著名的“乒乓外交”，打開了中美合作的大門。創立了“第三世界”的理論，成為第三世界崇拜的領袖，很多第三世界領導人來華訪問因為毛澤東晚年健康原因沒有獲得毛澤東接見，走的時候還哭鼻子。第三世界國家用轎子把中國抬進了聯合國，驅逐了台灣代表，恢複了中國安理會成員的資格，種下了一棵為子孫後代遮風檔雨的外交大樹。
所以，從外交上講：毛澤東是高明的外交家。
毛澤東高度重視國家的統一和主權的完整。毛澤東堅持在少數民族地區開展“民族自治”，同時有果敢的維護國家統一。麵對西藏叛亂果斷命令解放軍進藏平叛；麵對印度對中國的領土入侵，果斷的開展了中印邊境反擊戰；即使麵對陳兵百萬，擁有數萬輛坦克，數千架飛機的蘇聯強大軍事壓力麵前，就是一個小小的珍寶盜也不輕易放棄。毛澤東說：“寧肯再次上山打遊擊，也不放棄一寸土地”。他既明確發出了“我們一定要解放台灣！”的時代最強音，也在晚年向蔣介石伸出了和平統一的橄欖枝。
所以，從民族利益上講：毛澤東不愧為民族之魂。
毛澤東博學多才。既是偉大的詩人（代表作有氣勢磅礴和文才飛揚的《沁圓春。雪》和《毛澤東詩詞集》）；又是一位偉大的思想家（代表作有《毛澤東選集》五卷和紅寶書《毛主席語錄》）；還是一為偉大的軍事戰略家（代表作有《論持久戰》和《抗日遊擊戰爭的戰略問題》等軍事著作）；更是一位偉大的哲學家（代表作有《矛盾論》和《實踐論》等哲學著作）。
所以，從才華上講：毛澤東集“文學家、思想家、軍事家、哲學家”為一身的多才領袖。
毛澤東說過：“金無足赤，人無完人”。毛澤東是一位偉人，但也是一位凡人。他也犯有缺點和錯誤。但是，毛澤東晚年所犯的錯誤是當時曆史環境和客觀條件所造成的。如果沒有“帝國主義封鎖”，如果沒有“修正主義壓迫”，如果沒有中國存在“資本主義複辟”的危險，如果不擔心“工農群眾再吃二道苦”，如果沒有“林彪集團和四人幫集團”的幹擾和破壞，毛澤東晚年就可能少犯錯誤甚至不犯錯誤。
當年，文革中毛澤東連發幾道“要文鬥、不要武鬥”和 “抓革命、促生產、促工作、促戰備”的最高指示，有幾個人聽了？如同現在中央三令五聲要重視煤炭安全生產，但下麵的官員和礦主同樣“陽奉陰違”明拖暗抗一樣。所以，今天的人們要站在曆史的角度，用辨證的觀點，客觀地和全麵的看待毛澤東晚年的錯誤和評價毛澤東。幾十年過去了，人民群眾更進一步認識了毛澤東的偉大，更加懷念一代偉人。
所以，從曆史上講：毛澤東是功績遠大於錯誤。
毛澤東南征北戰創建了人民當家做主的中華人民共和國；毛澤東把畢生精力奉賢給了自己的祖國和他所熱愛的人民；毛澤東一心想著“為人民服務”；毛澤東兩袖清風一身正氣。毛澤東遠比彼得大帝和華盛頓更偉大。
毛澤東是中華民族引以自豪的英雄！
毛澤東是光照千秋萬代的民族之魂！
李敖：我眼裏的毛澤東
從小可以喻大，我們看到人類很多事情，看到了很多革命的先行者，在革命成功了以後，他要怎麽麵對。我跟大家講過，我們中國在一九四九年以後，就發生了這種現象。一九四九年以後，當那個反革命的蔣介石兵敗山倒，趕到了台灣去的時候，那些偉大的革命者在中國的大陸，他們就麵對了一個問題，我們現在要建設一個新的中國，新的中國站起來了，我們要建設新的中國。可是這些搞革命有一手的專家，他們對建國不一定有一手，有的時候他會跟不上，所以呢，就正如毛澤東所說的，他們也在摸索，並不是一開始我們覺得什麽都會，不是的，我們也在摸索，在摸索的過程裏麵，就會走錯路，走錯路就會付代價，這就是鄧小平的最後的統計。在《鄧小平文選》裏麵，我給大家展示過幾次鄧小平的統計，就是從大躍進到文化大革命，前後浪費了二十年，換句話說呢，有二十年的時間是走了錯路，二十年時間走錯路，我們付了太大的代價。這就是說，我們雖然是革命的先行者，我們雖然是發明了留聲機的人，可是當留聲機不斷地進步的時候，它的唱片在進步的時候，要由滾筒式變成黑膠式，黑膠式還要變成很薄片的，像麵包一樣，有薄片厚片之別的時候，這個時候你要轉過來，要跟著上，還要迎頭趕上，還要超越前進，這個時候就很費力了，這就是整個的一個情況。
有人在網站裏麵談到我李敖，說你李敖有點偏心哦，你對中國的批評，凡是涉及到國民黨部分，涉及台灣的部分，你就比較苛刻，比較嚴格，涉及到共產黨部分，中國大陸的部分你就比較寬大，比較鬆，你是不是兩麵人啊？國民黨關了你，你就罵它罵得狠，對共產黨你就客氣，是不是啊？我跟大家說，你太小看了，把我李敖看得太小了，你小心眼，你的見識啊就變小了。中國古代一位了不起的思想家，也是政治家叫做晏子，晏子有一次呢出門，有個女孩子在路上攔他，漂漂亮亮的這個女孩子啊，就要私下跟晏子講一句話，什麽話呢？她跟晏子說我有一件事情啊要拜托你，什麽事情呢？說我爸爸遭遇什麽困難，我希望你幫我爸爸解決這個問題，什麽代價呢？我願意陪你睡覺，許身給你陪你睡覺。這個晏子就很感慨，感慨什麽呢？說我給人家什麽印象，什麽壞印象，居然使這個女孩子覺得她陪我睡覺，認為用這種代價，我就會幫她忙，就表示我根本品格很低嘛，我的水準很低嘛，水平很差嘛！人家用這種標準來看我。
我告訴大家，用很多標準來看人的時候，不要小看了人，我李敖就國民黨關了我，我就恨國民黨啊？共產黨沒關我，我就捧共產黨？太小看了人，我是告訴大家，為什麽兩個標準不一樣，其實是一樣的，就是說，我們要給他們時間，什麽時間？一九四九年中國共產黨搶到了中國的統治權的時候，是一窮二白，國民黨把能搬走的全搬走，能炸掉的全炸掉，留給中國大陸是兩百萬土豪劣紳、流亡土匪要你清除，清除這個台麵，國民黨把整個國庫九十二萬兩黃金搬到台灣去，請問共產黨在接受這個攤子的時候，要使中國能夠慢慢複原，是不是要一段時間？因為被國民黨打劫得這麽嚴重，破壞得這麽嚴重，趕上了美國人在韓戰出了問題，高麗戰爭出來了，又為了中國的安全，中國的尊嚴，一定要跟美國帝國主義打一仗，這個時候又打了這個戰爭的時候，中國要不要付很多代價？所以這個時候啊，我們發現連吃頓飽飯都是很難的時候，談什麽事情，先談吃飯要緊嘛！就這樣子啊，是在這個情況底下，慢慢地成長起來的，然後再經過自己的錯誤，從文化大革命再往前算，從大躍進開始，如鄧小平所說，我們耽誤了二十年，說這個時候呢，我們在摸索裏麵前進，好容易現在由於鄧小平最後他處理的方法的正確，總算目前現在開始走這條路了，不是嗎？中國不是這樣走來了嗎？
我李敖小的時候，親眼看過日本兵騎著馬，在我們的國家裏麵那樣子耀武揚威，所以對我這個年紀說起來，一個強大的中國對我是非常重要的，對我的信仰是非常重要的。所以我在跟大家講，我們中國講富國強兵，什麽叫富國強兵？大家看，中國的《二十四史》，就《二十五史》裏麵，《史記》裏麵的，《孟子荀卿列傳》裏麵的一段話，他說當時的秦國，秦用商君，就是商鞅，富國強兵，這四個字太吸引我了。我們中國太窮了，談不到富國，可是強兵很重要，為什麽呢？因為從鴉片戰爭以來，中國人被洋鬼子打，我們中國國力太弱了，這個洋鬼子裏包括東洋鬼子，包括日本人，所以跟我說起來，我們中國有一個武力，使全世界的洋鬼子、東洋鬼子不敢打我們，這個對我李敖太重要了，對我們中國也太重要了。今天享受到這種結果的人，知道不在話下，當然沒人敢打我們，可是你知道我們付了多少代價嗎？我們花了一百五十年的時間，花了千萬人頭落地的代價，才換得了最後中國還沒有富國可是先強兵的這個境界，我們付了那麽多代價。
通過這些比較可以看出，中華民族五千年的曆史上，第一位巨人毫無疑問是毛澤東，因為他起到了其他人無法代替的作用。他誕生的時代，中華民族正處於曆史上的最低點，麵臨生死存亡的危急關頭。眾所周知，當時的世界上沒有誰瞧得起中國人，“東亞病夫”和“華人與狗不得入內”成為中國人深切的恥辱和隱痛。正是毛澤東使中國站起來了，朝鮮戰爭使全世界都對中國刮目相看，從此中國人揚眉吐氣。中國成為舉世公認的世界軍事強國。
但中國成為世界軍事強國，並不等於世界經濟強國。20世紀強國與弱國、富國與窮國的主要標誌是工業化的程度。又是毛澤東使中國在短短二十多年內走完了西方發達國家上百年才能走完的工業化道路，成為世界主要工業強國之一。到1980年，中國的工業規模已經超過世界老牌工業強國英法兩國，直逼在西方強國中坐第三把交椅的西德(見美國著名學者保羅－肯尼迪的名著《大國的興衰》)。20世紀80年代中期，中國的工業總產值躍居世界第三位。
目前許多人有一種錯誤認識，即認為毛澤東不懂經濟，導致中國大陸的發展落後於同期的日本和“四小龍”。這是當今最大的謬誤。首先，日本和 “四小龍”的起點與中國不一樣。日本在明治維新後就開始了工業化，到二戰時，日本能夠年產上萬架飛機，而中國連一架飛機都不能製造。許多人以為德國和日本經過二戰，變成了一片廢墟，其實戰時德國和日本的工廠都隱藏到地下或者分散，美國的飛機根本奈何不得，否則美國根本不需要扔原子彈和拉攏蘇聯出兵，用飛機將倭國工廠統統炸光就行了。手持木棍的日本兵還抵擋美國人嗎?日本到1945年7月仍有月產上千架飛機的能力，比1942年的飛機月產量還高，說明其工業基本完整無損。何況日本擁有一支宏大的科技隊伍，以及一支熟練技術工人大軍，這是舊中國根本無法比擬的。因此到新中國成立的1949年，日本實際要領先中國80年。即使是台灣和韓國，由於它們曾經成為日本的部分領土(殖民地)，整體水平也要領先中國大陸50年(誰如果不信這一點，可以去閱讀著名作家蕭乾在 1946年寫的《冷眼看台灣》一文)。而香港和新加坡作為城市，以整體水平來衡量當然要比中國大陸(大多數地區是農村)發達得多。何況它們還是英國遠東殖民地的兩大中心城市，英國從殖民地掠奪的大量財富都集聚到這裏，所以中國大陸與它們的出發水平不同。
經過毛澤東時代的短短三十年，中國實現了從農業國到偉大工業強國的曆史性跨越。中國實行的是趕超戰略，即瞄準西方先進的工業水平，別人有的我們要有，別人沒有的我們也要有。到毛澤東去世前夕，幾乎所有西方有的中國都有了。天上有噴氣式飛機，地下有汽車、火車和輪船，衛星、導彈、原子彈樣樣俱全。而“四小龍”能造什麽？它們是典型的殖民地經濟，隻能造服裝鞋帽之類。它們趕上了冷戰時期的好時光，那時西方殖民地各國的反帝獨立鬥爭風起雲湧，對西方來說，隻有在美英刺刀保護下的“四小龍”才是安全的，因此投資都集中於它們，造成了它們的短暫繁榮。但它們沒有發達的製造業和核心技術，繁榮根本長不了。20世紀初期的阿根廷靠養羊也曾富得流油，但現在如何呢?冷戰結束後，“四小龍”的經濟發展很快陷入困境，而中國卻仍在高速前進，因為中國有自己的製造業，幾乎什麽都能夠製造。而中國的工業化基礎正是毛澤東為中國人民奠定的。
在毛澤東時代，中國與西方強國的經濟差距飛快地縮小著。美國耶魯大學教授莫裏斯－邁斯納稱毛澤東時代為“世界曆史上最偉大的現代化時代之一，與德國、日本和俄國等幾個現代工業舞台上主要後起之秀的工業化過程中最劇烈時期相比毫不遜色。”美國在20世紀70年代出版的《日本與俄國的現代化》一書中認為，新中國取得了其它任何國家都沒有取得過的成就。但是近20年來卻有一種流傳甚廣的謬論，認為1960年中國的GDP與日本相同，1980年則降為日本的1/4，到1985年更降為日本的1/5。其實這是某些經濟學家的錯誤計算。他們是用當年中國和日本的GDP各為多少美元進行比較，而忽略了兩國貨幣對美元匯率的變動。80年代前後，日元對美元大幅升值，使日本經濟出現了虛擬膨脹；而同期人民幣對美元的匯率大幅下降，使中國經濟總量看上去似乎大大“縮水”。因此，用美元總值進行的中日經濟比較，就與實際有很大的差異。事實上，正是在20世紀80年代，中國經濟的實際規模已經超過日本。還應該說明的是，所謂日本在20世紀80年代後期超過蘇聯成為世界第二經濟強國，也是日元升值使日本經濟憑空膨脹給人們的錯誤印象。如果比較當時蘇聯和日本的工農業總產量，日本較蘇聯相距尚遠。例如，蘇聯解體前的最高年鋼產量和最高年發電量，日本至今也未能超過，而中國到90年代已經超過。今天，中國鋼產量是日本的 3倍，年發電量是日本的1.5倍。目前中國的鋼、煤、水泥等許多主要工業產品的產量，已經超過美國居世界第一。
誠然，毛澤東時代的中國人民生活水平提高得並不是很快，但這是為了籌集中國工業化的資金。西方工業化的資金來自殖民掠奪(英法)、剝削黑奴 (美國)、對外征戰獲得賠款(德日)。而象蘇聯和中國這樣的社會主義國家，隻能首先節衣縮食積累工業資金，將自己的工業發展起來，然後利用工業創造的財富享受美好生活。在毛澤東時代，中國首先建立了大量的礦山鐵路，然後是鋼鐵廠，再以後是機械廠。當機械工業初具規模後，就可以建立各種輕紡廠、自行車廠、電視機廠等等，以改善人民的生活。但毛澤東就在中國即將從積累時代轉向消費時代的時刻離開了我們，沒有看到人民生活獲得極大改善那一天的到來。這是他一生的遺憾。而許多不明道理的人，卻將毛澤東時代看成貧窮的時代。
令人遺憾的是，最近一二十年來，中國的某些經濟學家被四小龍的暫時發展所迷惑。在他們的鼓吹之下，中國一度采取了與四小龍相似的經濟發展路線，即追求的是賺錢而不是趕超。這些年來，中國利用外資建立了許多低水平的加工工業，賺了一些錢，卻沒有集中力量進行艱苦的技術趕超，導致中國的技術水平與西方的差距越來越大。毛澤東時代，中國曾經取得了許多舉世矚目的科技成就；而最近一二十年來，中國取得了哪些引以為傲的技術成就呢？也許隻有飛船上天了，但這是靠毛澤東給我們留下的技術底子。如果當初我們按照毛澤東“中國人民有誌氣，有能力，一定能夠在不遠的將來，趕上和超過世界的先進水平”這句話指引的道路走下去，中國今天已經是與美國並立甚至超過美國的現代化強國。
目前那些反對毛澤東的人，有些是政治立場問題，但更多的是不明真相。他們看到西方發達國家人均2—3萬美元的現實，對比中國目前的人均 1000美元，未免埋怨毛澤東沒有讓他們過上西方的富裕生活。其實這裏有一個很大的誤會，西方和中國的物價不一樣，無論西歐、美國還是“四小龍”，物價都比中國高得多。由於各國的物價不同，用美元總值來比較各國的GDP就會與實際有很大的差距。如果要真正比較各國的經濟實力，隻能用工農業總產量來衡量，這是不受價格影響的。在工農業總產量方麵，今天的中國要領先日本和所有的歐洲國家，與美國相比也絕不遜色。中國人的生活水平與美國等西方國家相比，絕不是許多人所認為的天上地下般的差距。如果這些人有幸到“四小龍”實地生活體會一下，就會發現“四小龍”的絕大多數老百姓並非他們想象的那樣富得流油，日子艱難的大有人在。即使是歐美發達國家，大多數老百姓生活同樣是緊巴巴的，基本上在銀行沒有存款。歐美國家的居民通常隻生一個孩子，絕不是他們有計劃生育的意識，而是難以負擔兩個孩子的供養和教育費用。
有些人認為毛澤東是專製獨裁。他們不知道，西方民主製度的特點是一盤散沙，軟弱無力。美國也承認，凡是實行了美式民主的發展中國家，至今未有能夠在經濟方麵取得成功的。20世紀初期德國和日本工業化進展最快，它們的君主專製製度起了重要作用，因為強大的中央集權體製使它們能夠將資金集中於重工業。戰後，日本和“四小龍”在它們的高速發展時期，都不是真正的民主國家，而實際是專製國家(日本是自民黨長期執政，新加坡是李光耀家族掌權，香港是殖民統治，台灣和韓國是軍人獨裁)。中國沒有在20世紀後半期實行美式民主，是中國的大幸。可以毫不誇張地說，如果要阻止中國在21世紀成為世界首強，最好的方法就是實行歐美式民主製度。菲律賓近年光榮地實行西方式民主，選出的總統都是演員和美女。我們不難想象，如果在中國實行西方式民主，那麽中國眾多的小燕子迷們就會將身穿日本軍旗裝的趙薇抬上總統寶座。當然趙薇的軍旗裝事件很可能隻是無心之失，但如果被扶上去是另外一位為金錢不惜匍伏在洋人胯下的女明星，由這樣的人來領導偉大的中國趕超西方，簡直就是天大的笑話。
那些“民主鬥士”認為，一黨執政使權力得不到遏製，無法有效地製止腐敗。請問：世界上所有實行了西方民主製度的國家，可有任何一國能夠做到毛澤東時代的中國那樣清廉？印度和印尼這些國家實行了西方式民主製度，是否製止了腐敗呢？從近年它們先後榮幸地當選全球最腐敗的國家，人們不難得出答案。當然，中國是要走民主之路的，但絕不能照搬西方式民主。
毛澤東給中國帶來了社會主義製度。有些人認為社會主義的大鍋飯不能使人們發揮積極性。其實，西方現代企業都實行所有權與經營權分離的製度，由專門的管理層經營企業，老板隻占有股份。但西方擁有一套嚴格的獎罰製度，誰要是搞砸了企業，他將終生沒有飯碗；而中國的官員搞砸了企業，還可以易地為官。可見，中國缺乏的是有效的獎罰機製，而不是所有製的問題。那些鼓吹中國應全麵實行私有製的經濟學家們，都應該埋名隱姓到私企去體驗一下生活，親身嚐嚐老板和工頭們拳腳的滋味。有過這一番體驗後，相信他們中有良心的人會紛紛從右派變成左派。
有些人拿今天朝鮮的情況，認為毛澤東時代的經濟不行。其實朝鮮是戰後經濟發展最快的國家之一。即使按照台灣方麵的估計，20世紀80年代朝鮮的人均國民生產總值在亞洲也僅次於日本和“四小龍”，而高於所有其它實行資本主義製度的亞洲各國（不包括西亞石油國和作為資源富國的馬來西亞）。目前朝鮮的經濟困難，主要是其主要貿易對象蘇聯東歐集團解體和西方封鎖的結果。我們可以想象一下：將韓國封鎖幾十年會是怎樣的情形？也許不用幾十年，隻要幾年就可以使其製度優越的神話徹底破滅。
毛澤東時代的另一大特色，是全體中國人民具有很強的凝聚力，這是中國成為現代化強國必不可少的條件。人們看看那些近代發展最快的國家如日本、德國和蘇聯。德國和日本由於統治集團大肆宣傳本民族優越論，客觀上造成德意誌、大和民族具有很強的凝聚力。蘇聯是用共產主義理想凝聚人心，也使其各民族具有高昂的戰鬥力。中國在毛澤東時代，可以說是億萬軍民眾誌成城，世界上沒有任何國家敢惹。可以斷言，如果毛澤東在世，給美國天大的膽子也不敢炸中國大使館。令人遺憾的是，毛澤東逝世以後，中國某些不明道理的知識分子，大肆攻擊毛澤東、共產黨和社會主義製度，而推崇西方的所謂民主(他們忘卻了孫中山的教訓)，造成社會人心混亂。他們並不真正了解歐美和“四小龍”，盲目推崇西方，使中國人在一夜之間喪失了民族自豪感和凝聚力，眾多的人才外流。現在許多有點錢或技術的人都想移民西方，許多有點姿色的女人也都想嫁西方人(哪怕是白發老翁)。本來香港和台灣根本不值得我們效仿，它們近年的蕭條已經說明了其殖民地經濟模式的失敗。但在這些知識分子們的美化下，香港和台灣被許多人看成了天堂，那些沒有文化、沒有才幹，隻會吼幾嗓子的港台歌星們，竟然成了內地眾多少男少女傾慕的對象。在毛澤東時代，中國的少年兒童們高唱著氣壯山河的革命戰歌，這樣有戰鬥力的一代沒有任何國家不害怕；而現在中國的少年兒童們沉迷的是港台的靡靡之音，哈美哈日哈韓。這樣，美國會把中國放在眼裏嗎?
我們不妨回望千年：唐朝在唐太宗時代，響徹天下的是雄壯的“秦王破陣樂”，此時的大唐積極進取，國威遠播，萬國來朝；而到唐玄宗時代後期，盛行天下的是淫靡的“霓裳羽衣曲”，此時正是“漁陽鼙鼓動地來”的衰落前夜。
有些人攻擊毛澤東的大躍進和文革死了多少人。其實這種謠言任何人隻要用腦袋想一想就會不攻自破。比如，海外說大躍進餓死了3000萬人。要知道，當時中國隻有6億人口，如果餓死3000萬人，就等於20人中餓死一個。換句話說，幾乎家家都有親戚在大躍進中餓死。如此大量的死亡數字必定會引起全國震動。人們不妨看看周圍，每百家有幾家在大躍進中死過人？這樣就很容易知道此種說法是何等荒謬！而在舊中國，餓死人的數量是驚人的，僅1945年湖南就有500萬人餓死。今天的亞非拉美廣大發展中國家，每年都有1500萬人餓死。以中國人口居世界五分之一計算，如果沒有毛澤東，中國現在每年應有300 萬人餓死，這50年來應該有1億到1.5億人餓死。象今天的印度，死個人就象死隻螞蟻一樣，印度可是擁有某些人向往的西方民主議會製度的。
誠然，同曆史上的所有偉人一樣，毛澤東也不是沒有犯過錯誤，但他對中華民族的貢獻遠遠大於他的過失。正是他旋轉乾坤，把一個備受欺淩、人民做牛做馬的黑暗舊中國，變成昂首挺胸、人民當家作主的光明新中國。從毛澤東誕生的1893年到新中國成立的1949年，僅僅在這半個多世紀裏，中國死於饑餓、營養不良和缺醫少藥的人，就可以說數以億計，全國人的平均壽命隻有34歲。新中國的建立，徹底改變了中國廣大人民的命運，使他們擺脫了原先悲慘的生活狀況。眾所周知，毛澤東時代為籌集工業化的資金，曾經實施工農業產品“剪刀差”，導致農民的生活處於比較低的水平，而且“大躍進”的災難也發生在農村，但時至毛澤東逝世幾十年後的今天，中國農村的眾多家庭仍然懸掛著毛澤東的畫像，甚至在改革開放後富裕起來的沿海地區農村也一樣，沒有任何人的強迫命令，完全是農民們自發的行動。農村的老一代人都經曆過舊社會，他們知道在風雨如晦的舊中國，千家萬戶啼饑號寒，流離失所，賣兒賣女，妻離子散，是毛主席派來的親人解放軍把他們從水深火熱中解救出來，從此他們過上了人人有飯吃，有衣穿，有學上，有病能夠治療，沒有壓迫，沒有剝削，沒有腐敗的新生活，因此，無論這些年來某些知識分子和海外敵對勢力攻擊毛澤東如何“專製”，如何“獨裁”，如何“不懂經濟”，他們始終認定毛澤東是中國人民的大救星。從20世紀90年代起，在沒有任何輿論引導，沒有任何人發動和組織的情況下，“紅太陽熱”席卷了萬裏神州大地，千千萬萬的老工人、老農民和當年的知青們，一遍遍地唱著毛澤東的頌歌，深情地懷念這位已故的領袖。每天都有成千上萬的人從天南海北，從四麵八方，來到北京的毛主席紀念堂，向他們敬愛的領袖和導師表達崇高的敬意。毛澤東永遠是人民心中的一座豐碑。
毛澤東不僅在全中國，而且在全世界都享有崇高的威望。即使在他去世幾十年後的今天，中國人到非洲經常會遇到這種現象：非洲的黑人們一聽說對方來自中國，立即豎起大拇指說：“毛澤東！毛澤東！”世界上沒有任何一位其他國家的領袖能夠讓他們如此肅然起敬。在亞洲和拉美的許多發展中國家也有同樣的現象。甚至世界各國的領袖們（包括西方發達國家的首腦）也對毛澤東十分崇敬。1972年美國總統尼克鬆到中國訪問，他是懷著朝聖般的心情去謁見毛澤東的。從毛澤東會見尼克鬆的照片中人們可以看到，尼克鬆的神態恭敬得象個小學生在老師麵前。日本首相田中角榮在私下對女兒評論各國領袖時，對超級大國蘇聯的首腦勃列日涅夫和柯西金十分輕蔑，而推崇毛澤東為聖人。即使在日後毛澤東被某些人妖魔化時，他們對毛澤東的看法仍然不變。在尼克鬆晚年建立的私人圖書館裏，建造有多尊尼克鬆與之打過交道的世界各國領導人的塑像，其中毛澤東和周恩來的塑像最突出和顯赫，而且唯有他們是雍容華貴的坐像，其他人都是站像，不難看出尼克鬆最崇敬的就是毛澤東和周恩來。幾年前，英國前首相希思回答記者誰是他最推崇的世界政治家，第一位就是中國的毛澤東。
由此可見，毛澤東是我們中華民族最偉大的英雄，曆史將千秋萬代銘記這一點。最近二十多年來，某些受西方影響的知識分子們(他們並不代表中國最廣大的人民群眾)惡毒攻擊毛澤東，企圖將中國重新拉回半殖民地的老路，使中國脫離向世界現代化強國衝刺的道路，淪為西方帝國主義的低級加工廠。他們渙散了中國的人心，削弱了中國人的鬥誌。他們就象蘇聯的索爾仁尼琴。索爾仁尼琴以反斯大林主義的小說《古拉格群島》而著稱，是反蘇維埃製度最著名的鬥士，但他在蘇聯解體後認識到自己反對斯大林和蘇共是絕大錯誤。麵對俄羅斯正淪為西方附庸的現實（即使在普京時代，俄羅斯的所謂經濟複蘇也是靠出賣石油和天然氣等資源，與沙皇時代的俄國和當今世界的絕大多數落後國家沒有什麽兩樣），他痛苦悲哀地說：“今日的俄羅斯已經徹底喪失了斯大林曾經賦予這個國家的衝勁與鬥誌!”中國的某些知識分子們正在扮演索爾仁尼琴的角色，無論他們出於何種目的，實際上他們的所作所為，隻能將中華民族重新拖向深淵。
中國要成為一個強盛和公正的現代化強國，必須高舉毛澤東的偉大旗幟，在毛澤東思想的指引下前進
