“失樂園”敘事或“複樂園”訴求

讀  渡邊淳一  《失樂園》 
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37歲的醫學教授之妻凜子與53歲的出版社主編久木，因偶遇而相識，從而開始了熾熱、執著的不倫之戀。

凜子初次見麵時楷書般的端莊典雅，而後一次次約會慢慢顯現她的溫柔體貼，在某一天以身相許後即確確實實地放開矜持而趨於開放。為什麽這麽容易就從她最初的那份矜持中變成難以想像的淫蕩，書中連久木也疑惑，作者用久木的思維做過各種想像：先生太不細膩，家中缺少關愛，無聊尋求刺激。。。 凜子的出軌看來於凜子的內在性格和丈夫比較相信放任兩因造成。每當看到這樣的女人我就想起一個電影：Belle de jour 。雖然細節走向不同，但是相同的是，點點輕微的受虐畸欲，潛意識中的叛逆、對物質刺激不敏感。。。

再說久木。久木那時正錯失升任董事的機會，此生升官無望，開始不慌不忙、自由自在地生活。於是改變視角看人生，過去覺得重要的東西不再那麽重要，反而是從來不覺得太珍貴的事物變得珍貴起來。久木發現自己並沒有真正打從心底迷戀或愛上過一個人。鬆原凜子恰好在這個時候出現在久木麵前。久木後來孜孜不倦的歡愉就是放縱和征服。渡邊淳一說的征服：對男人，沒有比確認自己最愛的女人在性的歡愉中逐漸蘇醒更快樂驕傲的事了。至少，男人是這麽相信，從中得到可以說是生存價值的滿足。

小說以大量重彩的性描寫將凜子久木雙雙輸給了肉體，他們承認這一點的那一刻起，心就從一切束縛中飛出，墜落在愉悅的花園裏。

可是男女主人公各自有自己的家庭和社會，對家庭社會來說，他們觸犯了倫理的道德，這個社會所不容。後來的發展就如同“失樂園”，亞當、夏娃被上帝逐出伊甸園。凜子的丈夫報複，久木被匿名信困擾麵臨降職而不得不辭職。親人的疏離與世人的白眼使他們秘密同居。。。他們被迫開始了重回樂園的努力，

凜子看過久木的太太後，知道愛是捉摸不定善變的東西，如果他們心思去離婚再結婚，然後再婚，就會成了很平凡的夫妻，庸庸碌碌的生活，而他們希望正處巔峰的愛更激烈美麗，希望

三十八歲的冬天，我與你一起......
永遠一起......
永遠

“愛到最後，就隻有破壞。”  

自從亞當、夏娃被上帝逐出伊甸園後，人類就實際上，從西方式的伊甸園到東方式的桃花源，直至當今的“香格裏拉”，這些不同時空下所產生的話語詞匯都指向一個共同的意涵——那就是對於一個至善的、美好快樂的境域（或時代）的追尋。這種對“樂園”的追尋導源於人類對自身生活的不滿，它使得人們借著想象構築出一個個理想的境域，並且將其當作“希望”來追尋。事實上，生生不息的人類每天所從事、所求索的一切，就現實目的來講無非是一種免於陷入困境的努力，從終極意義而言無不具有重回樂園的企求。

                ---  人類文明的邏輯性複歸：尋找樂園與回歸母體