如何洞見胡溫這屆政府的領導力

【古風按】其實，在評價胡溫這屆政府領導中國得如何這個課題上，曆史上有三例可以讓我們洞見現在的時政。（下麵的三則故事均來自互聯網，但符合史實，所以古風照抄了下來。）

①蕭規曹隨

惠帝二年，蕭何死了，曹參聽說了這個消息，告訴舍人：“趕快治辦行裝，我將要進入國都當相國。”待了沒有幾天，使臣果然召曹參回去。曹參當初地位卑微時，跟蕭何友好，等到做了將軍、相國，兩人有了隔閡。到蕭何將死的時候，所推薦的賢相隻有曹參。

曹參接替蕭何做漢朝的相國，所有的事務都沒有改變的，完全遵守蕭何製定的規約。選拔郡和封國的官吏：呆板而言語鈍拙、忠厚的長者，就召來任命為丞相史；說話雕琢、嚴酷苛刻、想竭力追求名聲的官吏，就斥退趕走他。

曹參日夜喝醇厚的酒。卿大夫以下的官吏和賓客見到曹參不做事，來的人都想說話。來到的人，曹參就把醇厚的酒給他們喝，一有空，官員們想要有話說，曹參又讓他們喝酒，喝醉以後才離開。官員們始終不能進說，認為這是常規。相國官邸的後園靠近官員的住處，官員每天飲酒唱歌呼喊，曹參的隨從侍吏厭惡他們，但不能對他們怎麽樣，就請曹參到園中遊玩，聽見官員酒醉唱歌呼喊，隨從侍吏希望相國召來他們製止他們，曹參竟反而取來酒設座唱起來，也唱歌呼喊跟他們彼此呼應唱和。曹參見到別人有小過錯，一心給隱藏遮蓋，相府中沒發生過事。

曹參的兒子曹窋任中大夫，惠帝責怪相國不治理國事。曹窋休假（洗沐：古時指官員休假）以後回去了，乘機進言，按照惠帝的話勸諫曹參。曹參憤怒，用竹板打了曹窋二百下，說：“趕快入朝侍奉皇帝，天下的事不是你應當談論的。”到了朝拜時，惠帝責備曹參說：“為什麽給曹窋處罰呢？先前是我讓他勸諫你的。”曹參摘下帽子謝罪說：“陛下自己考察和高皇帝比哪一個聖明英武?”皇上說：“我怎麽敢與先帝比呢！”曹參又說：“陛下看我的能力和蕭何比哪一個更強?”皇上說：“你好像趕不上蕭何。”曹參說：“陛下說的正確。況且高皇帝和蕭何平定天下，法令已經明確，現在陛下垂衣拱手(指無為而治)，我這樣一類人恪守職責，遵循前代之法不要丟失，不也可以嗎？”惠帝說：“好，你歇著去吧。”

曹參在朝廷任丞相三年，極力主張清靜無為不擾民，遵照蕭何製定好的法規治理國家，使西漢政治穩定、經濟發展、人民生活日漸提高。他死後，百姓們編了一首歌謠稱頌他說：“蕭何定法律，明白又整齊；曹參接任後，遵守不偏離。施政貴清靜，百姓心歡喜。”史稱“蕭規曹隨”。

②蜀國蔣琬拜相

三國時期的蜀國，自諸葛亮死後，蔣琬和費禕輔政，他們遵行諸葛亮的既定方針，團結內部，又不輕易用兵，曾一度使蜀國維持著比較穩定的局麵。蔣琬、費禕之後，薑維執政，多次對魏用兵無功，消耗了國力，直至蜀國敗滅。客觀地說，蔣琬的才能遠不及諸葛亮，這是無可置疑的，但他能沿用諸葛亮的成規，以靜治國，注意選拔人才，用人之長，兼之氣量寬宏，心存大局，因此使蜀漢在失去了諸葛亮之後維持了穩定的政治局麵。至於北伐，他審時度勢，積極進取，雖壯誌難酬，但其所作所為亦基本符合天下大勢和蜀漢國情。從上述幾點看，蔣琬仍不失為一個繼諸葛亮之後的一個作風穩健的政治家。

③創業與守成

唐太宗問身邊大臣：“創業與守成哪個難？”房玄齡：“建國之前，與各路英雄一起角逐爭鬥而後使他們臣服，還是創業難！”魏徵說：“自古以來的帝王，莫不是從艱難境地取得天下，又於安逸中失去天下，守成更難！”太宗說：“玄齡與我共同打下江山，出生入死，所以更體會到創業的艱難。魏徵與我共同安定天下，常常擔心富貴而導致驕奢，忘乎所以而產生禍亂，所以懂得守成更難。然而創業的艱難，已成為過去的往事，守成的艱難，正應當與諸位慎重對待。”玄齡等人行禮道：“陛下說這一番話，是國家百姓的福氣呀！”

所以，在如何看待中國政府執政力的言論中，古風個人覺得台灣的幾大名嘴，大多都不入流。按照圍棋裏的段位標準評判，YST最多就是五段的水平，範蘭欽才剛入段不久，李敖如同新中國早期的榮譽九段陳祖德，陳文茜夠得上準七段了。而香港鳳凰的那些名嘴就更......大都隻是些二、三段的角色。

古風的這段話定會引來WWW江湖裏的很多恩怨糾葛。古風也無懼，就如同《射雕》裏的東邪不怕邪一樣啊。哈哈。。。

那麽，胡溫這屆政府就真的毫無作為嗎？請繼續閱讀下麵古風自己的原創文字。在本文最後，古風僅僅想澄清一個對“無為而治”的常見誤解：“無為”不是什麽也不做，而是不該做的不蠻幹、該做的全力而為，也就是無所不為的簡略語。

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