無論是否來自任正非，它都沒有說明文藝複興的本質。有兩張油畫能某種程度表達文藝複興
的核心它們是【梅杜薩之筏】與【自由引導人民】。文藝複興本質是解放人的禁錮；
無論禁錮來自宗教意識，還是權力壓迫與階級差異。其核心是自由；而且，
自由是實現其他價值理念的前提。因此在自由主義潮流下，民主意識的潮流誕生。
個性解放必然推動工業革命；而效率提高的市場擴展也必然伴被西方自身的惡習
（種族優越）所主導；輸出暴力與殖民主義一度成為西方的名片。
但是當人們回顧幾百年的曆史仍然可以發現文明進步了。
西方比東方更早認識到限製權力的重要。並在社會治理中，將權力解構於做事的流程之中；
使得它很難成為一種潛在的惡勢力。這無疑是人類文明的進步；
而這點恰恰是西方國力領先於東方的關鍵。
西方的名言【絕對權力導致絕對腐敗】一針見血。但仔細分析就會發現，這話不充分；
沒有說到本質；因為它往往被認為絕對權力會導致權力對財富的非法掠奪；
這遠遠沒有說明本質。作者認為更完善的話應當是【絕對權力就是絕對腐敗】。
為什麽？因為文明最自然，最興旺，最有效率，最被民眾接受的是多元。
而絕對權力恰恰極大地偏離了多元而成為一元。曆史告訴我們，
任何一元都無法有可持續的發展效率；反而很快進入衰弱。
這才是幾百年文明史帶給我們的最好啟示。當我們反思西方文化不足之處時，
請牢記這正麵進步。
東方文化愛從【道】看存在；而西方文化愛從【術】看存在。但前者是極其困難的；
並局限於個體。我們不應當以此自得，而俯視西方。也希望中國精英們能認真反思，
走多元，或者中庸之道。
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