他的歌很接地氣,反映社會剝削不公與悲歡離合現象,十分迎合大眾口味!也反映草根市民的心聲!易琅琅上口而唱! 樹大招風 人紅招人忌!
寫歌的人用了腦,唱歌的人用了心,聽歌的人用了情,有故事的人流了淚。不怕音樂太好聽,就怕歌詞入了心,願你們隻聽曲中意,不做曲中人!願屏幕前的你,天黑有燈,下雨有傘,一路有良人相伴
https://www.youtube.com/results?search_query=%E5%B1%B1%E6%AD%8C%E5%AF%A5%E5%93%89
https://www.youtube.com/watch?v=nIrf2C3ySbM
詞在下麵Lyrics in the song 00:00 序曲 04:42 羅刹海市 10:14 花妖 14:49 鏡聽 19:05 路南柯 23:54 顛倒歌 27:32 畫壁 31:42 珠兒 35:53 翩翩 40:26 畫皮 45:12 未來的底片 書契以來,代有歌謠。自楚騷唐律,爭研競暢,而民間性情之響,遂不得列之於詩壇,於是別之曰‘山歌’。 《山歌寥哉》是繼《彈詞話本》後,結合了聊齋文本與民間曲牌印象的主題概念專輯,此繫列嘗試構建流行音樂與民間傳統文化共生共存的音樂生態。明代新興市民文學是中國文學史上全新審美意識的開始,《聊齋》繼承了馮夢龍對於市民倫理的認同觀念,描繪了現實之境與理想世界、男與女、善與惡、債與償、強與弱、神聖與褻瀆,充滿了對立。雖然現實與幻境都伴隨著各種殘缺,但《聊齋》絕不是幻滅的悲歌,其中的許多篇章都充滿了理想的光輝,是我們得以管窺那個不屬於我們的時代之洞眼。然以我觀物,故物皆著我之色彩,每個時代都有自己的圖樣,本專輯的十一首作品則是屬於這個時代的‘山歌’。 遄飛逸興,狂固難辭;永托曠懷,癡且不諱。聞則命筆,遂以成編。仙境、鬼域、人間,羅子浮迷途走入仙境,馬驥泛海往返於龍宮和羅剎國,朱孝廉入畫……沖突與糾葛在光怪陸離中將人的心靈世界撕開一個小口,於虛擬的異托邦中完成內心的自我重構。 《序曲》 ︳「廣西山歌調」 《羅剎海市》 ︳「靠山調」 《花妖》 ︳「時調」 《鏡聽》 ︳「鬧五更調」 《路南柯》 ︳「沒奈何調」 《顛倒歌》 ︳「栽秧號子」 《畫壁》 ︳「繡荷包調」 《珠兒》 ︳「河北吹歌」 《翩翩》 ︳「道情調」 《畫皮》 ︳「銀紐絲調」 《未來的底片》 ︳「說書調」 但有假詩文,無假山歌,山歌乃民間性情之響。唱民間的歌,說民間的事。縱觀中國傳統音樂歴史,是一部“一曲多變”的過程史,所有的產物都是中國人內心審美的本真追求。在中國傳統民間音樂的流傳演變中,遵循“同源共祖、曲調沿用、用中有變、變不離宗”的創作理念。十一首原創作品,十一段民間歌曲印象。線性旋律思維秉持自身的合頭、合尾、加花、增值、減闆、借字、變奏手法,在音色、節奏、律動、速度、動態、調性的共同作用之下,使中國傳統音樂在流傳、再創作中仟變萬化,這就是中國音樂的特色和神韻所在。 此專輯作品成一家之言,以己之“視界”,遙探他之“視界”,合時代之烙痕,承古今以《山歌寥哉》。過去已載入歴史,當下也將邁嚮歴史。然歴史的魅力總是伴隨著神秘出現於人們的視線之內。遙遠的時代客觀上也許永遠是個謎,因為“未知”,才會覺得其越發充滿神秘性。因為迷惑,所以探究。歴史是人的歴史,無論是音樂還是文學,都將回歸到“人”、“作品”、“時代”,併以此回饋給未來的人們。 本專輯中出現的民間曲牌流傳地域廣博,涉及的民族音樂理論知識繁巨。感謝郝雷老師、梁學華老師、董大偉老師對本專輯曲牌音樂創作提供的幫助! 圖片為原作者所有
2d ago
開始隻聽羅剎海市,就感受不凡,幾日來漸漸看到「山歌寥哉」的全貌,真是無比驚艷!令我想到詩經、樂府詩??尤其「花妖」,真可媲美樂府詩的「上邪」! 刀郎太棒了,「謝謝你」刀郎,我看到了中華文化承傳的希望!
• 九州山歌何廖哉,一呼九野聲慷慨。猶記世人多悲苦,清早出門暮不歸。 -Orchestrator- (0 bytes) (19 reads) 08/04/2023 postreply 13:26:44
• 從二十年前那又鳥出道,就一直覺得她土了吧唧的 -123s- (373 bytes) (331 reads) 08/04/2023 postreply 14:00:55
• I don't blame you! -Orchestrator- (0 bytes) (5 reads) 08/04/2023 postreply 15:49:06
• 哈哈,同意,江湖上混,是要還的! -農村幹部- (0 bytes) (2 reads) 08/04/2023 postreply 15:52:43
• 氣勢更像是老鴇 -雞兔同籠- (0 bytes) (2 reads) 08/04/2023 postreply 17:39:38
• 我昨天剛剛說過哦,把他的歌詞單單解讀為複仇 -95095- (30 bytes) (197 reads) 08/04/2023 postreply 16:18:08
• 覺得刀郎說的是社會上所有的馬戶和又鳥,那幾個人也在其中而已。網友那樣解讀也沒錯到哪裏去 -Orchestrator- (0 bytes) (2 reads) 08/04/2023 postreply 18:47:35
• 那倒也是,刀郎唱盡荒誕的人間醜態 -95095- (200 bytes) (43 reads) 08/04/2023 postreply 21:10:31
• 看過刀郎的訪談,他的境界不是一般的高,根本不需要寫歌暗諷,他說得話就跟照妖鏡似的,讓心底陰暗的人原形畢露。 -落英如雪- (0 bytes) (20 reads) 08/04/2023 postreply 17:03:42
• 完全同意 -追隨光明- (0 bytes) (1 reads) 08/04/2023 postreply 18:28:01
• 沒有非常高的水準也出不來這樣水平的專輯。 -Orchestrator- (0 bytes) (2 reads) 08/04/2023 postreply 18:48:41
• 在他心裏,音樂是神聖的。 -alpha123- (0 bytes) (0 reads) 08/04/2023 postreply 22:09:15
• 序曲, 花妖, 翩翩, 詞寫得好,都是特別好聽, 羅刹海市也不錯。 -sihuanian- (0 bytes) (8 reads) 08/04/2023 postreply 17:59:12
• 都寫得好,個人偏好有所差異而已 -Orchestrator- (0 bytes) (1 reads) 08/04/2023 postreply 19:00:46
• 小說《羅刹海市》白話文版, 幫你更好理解刀郎新歌 ,出自蒲鬆齡的《聊齋誌異》。聽歌還學古文 -Orchestrator- (194 bytes) (163 reads) 08/04/2023 postreply 18:58:12
• 蒲鬆齡一輩子沒考上舉人,隻是個貢生,感覺小說基調是幻想加鬱悶 -當時已惘然- (0 bytes) (0 reads) 08/05/2023 postreply 08:19:21
• 好是好,可是真的忍受不了東北二人轉的味道。花妖有河圖雨碎江南的感覺 -遙遠的星光- (0 bytes) (4 reads) 08/05/2023 postreply 09:07:10
• 其實也不太喜歡二人轉,印象中很多二人轉比較低俗。但是刀郎這首第一次聽就入耳,覺得熟悉又新奇 -Orchestrator- (156 bytes) (17 reads) 08/05/2023 postreply 09:47:20
格局實在太小了