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管理科學區: 英語寫作 zt

(2018-04-27 11:30:41) 下一個
魯先生寫 "為了忘卻的記念" 不知何心情?

《題〈彷徨〉》一詩中說:“寂寞新文苑,平安舊戰場,兩間餘一卒,荷戟獨彷徨。” 題《彷徨》是1933年3月2日,魯迅送《彷徨》給日本人山縣初男,在書上題寫的詩。

魯先生似乎隻能與外國友人傾訴...

底蘊?

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Aug 30, 2017 - 路還長著呢。 魯迅說隨便翻翻. 印象中, 1980s書中概括如下圖: 文化內核很難改變. 也許, 饒先生對中國文化的熾熱大火, 能把這鍋冷炒飯烘熱. ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~``. http://blog.sciencenet.cn/blog-847277-942756.html. My conviction: I'm old enough to realize ...


*** 管理科學區-英語寫作

英語寫作 (50)

圈主: LongLeeLu

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Jarlsberg cheese - MIT meal 2017-11-11 05:09 LongLeeLu

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英語寫作

英語寫作,是為推進科學技術必不可少的。這個小組的目的是幫助連接英語初學者與高級英語作家。
我們的策略是:(1)寫好需要讀好--寫作的基礎,還是閱讀。良好的寫作,從閱讀的選擇入手。因此,我們將挑選一些專家評論的優秀的閱讀材料。(2)我們會幫助編輯/糾正由小組成員提交一些英語書麵練習材料。(3)我們會組織一些專題競爭感興趣的話題。(4) 讀來總覺易,默寫方知難 -談英語寫作 - you're gonna write daily!

院士哈金 (Ha Jin, Fellow of the American Academy of Arts and Sciences)的小說透露出一個信息,我曾經那麽熱愛的海明威,在中國被曲解誤讀,漢譯本多不準確。《太陽照常升起》(The Sun Also Rises)的漢譯失去了詼諧,文字中的遊戲和玩笑莫名地消失了。"The strength of Science and its online journal sites rests with the strengths of its community of authors, who provide cutting-edge research, incisive scientific commentary, and insights on what’s important to the scientific world. To learn more about how to get published, you got prepared for writing in English" (Science)

Today most scientific publications take place between non-native English speakers. English writing is essential for advancing science and technology. What are the barriers of your writing English?
This group aims to help connecting senior with junior English writers. Our strategies are: (1) to write well needs to read well. Thus, we will pick up some excellent reading materials with our comment. (2) We'll help editing/correcting some English-written practice materials. (3) We'll organize some topics of interest. Our long-term goal is to establish a habit of daily writing in English because we believe that's the only way to write well. "Writing is a powerful form of prayer and meditation, connecting us with both to our insights and to a higher and deep level of our inner guidance" (Julia Cameron).

All readers are welcomed to provide their comments. e-mail: CalvinSL06@gmail.com
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LongLeeLu(UID: 847277). 博客訪問量1538880; 郵箱狀態已驗證; 視頻認證未認證. 最新記錄 能為趣味之主體者:一、勞作,二、遊戲,三、藝術,四、學問。趣味總是藏在深處,你想得著,便要進去。我勸你每日除本業正當勞作之外,最少總要騰出一點鍾,研究你所嗜好的學問。幾位共學的朋友, 太陽雖好,總要諸君. 統計信息好友數631 ...

 

 

 

 

 

 

英語教育的出路-易木網

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Nov 7, 2017 - 中英同用雙語的官方語言: 英語教育的出路, LongLeeLu 2016-10-6, 02995, LongLeeLu 2018-2-2 18:24. I'm smart in spots and stay around those spots, LongLeeLu 2017-9-15, 02433, LongLeeLu 2018-2-2 18:21. 如何讓英語學習永遠是一流的? LongLeeLu 2017-10-3, 0834, LongLeeLu 2018-1-3 21:09.

 

 

 

 

 

 

科學網—英語互助圈- qg999,www.qg999.com,qg999錢櫃娛樂

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Speak CHINGLISH - out loud and proud! LongLeeLu 2014-2-15, 59281, LongLeeLu 2016-10-19 01:39 · 英語口語全方位的學習技巧,一定要收藏 · penertrate 2016-8-1, 91857, xiaoxiangge 2016-9-4 17:20 · 如何在繁忙的工作中學習英語口語? xiaoxiangshige 2016-8-29, 05333, xiaoxiangshige 2016-8-29 19:59 · 中科院博士 ...

 

 

 

 

 

 

P. Ouivii Nasonis metamorphoseos: Ouidii quindecim metamorphoseos libri

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Publius Ovidius Naso, ‎Jehan ¬de Verdellay - 1506
Lr iul'cquee ececeu cüelieurrbuo luie eppeopluquös rurbeo leere eoleureom'lue ell er eper mluo e merre:que cum leeoub') luis pärheä core curve fimul irruöre iucerleeirerbicreus l'ele epum mrerl'eeilleMem lurivüue ee beeehece erer.ec fie miler peutheus vice lmiulc. Oulu. Leher. iä elf eer fie ictusllreecuo longle elu ...

李勝文:錢問李答_LongShanHua李勝文_新浪博客

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Jul 25, 2015 - [Inspiration]錢問李答 - my hunch was: No, they didn't get it. Creativity, outstanding can't be cultivated, can't be in culture, can't be reproduced, can't be expected, can't be set for a time table. It comes and goes in its unique way - a mystery. Not realizing that uniqueness, you'll never have a clue. Chasing it ...

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    教育的本質—美好需要學習而得

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本帖最後由LongLeeLu 於2014-8-24 11:07 編輯. That sounds - testament in our life: 《河馬教授》世界最不想讓人知道的事 文◎張文亮 現在,已經很少人提到「立約」。其實,許多的規定,以約為基礎。約的核心價值,在表明永遠之約的存在。例如結婚是一個約,不單是夫妻感情的約定,法律的約定,成立家庭的約定,而是一個見證,見證 ...

科學網—教育的本質—美好需要學習而得- 英語寫作

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Aug 19, 2014 - 1 post - ‎1 author
That sounds - testament in our life:《河馬教授》世界最不想讓人知道的事文◎張文亮現在,已經很少人提到「立約」。其實,許多的規定,以約為基礎。約的核心... 教育的本質—美好需要學習而得,科學網.

緣 約 信—美好需要學習而得_LongShanHua楓木生牧_新浪博客

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Apr 5, 2016 - 緣 約 信—美好需要學習而得_LongShanHua楓木生牧_新浪博客,LongShanHua楓木生牧, ... 本帖最後由LongLeeLu 於2014-8-24 11:07 編輯. That sounds - testament in our life: 《河馬教授》世界最不想讓人知道的事 文◎張 ... 教育的本質在此—人天然有罪,美好需要學習而得。此外,任職的就誓,商業的貿易協定, ...

教育的本質應該是「改變」:給22K年輕人、偏鄉學童和台灣未來一個重新 ...

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Jul 27, 2015 - 台灣偏弱勢學童與貧窮分析報告顯示出城鄉資源相差16倍,偏鄉兒童更麵臨教育資源短缺、學習能力失衡與學習機會薄弱的三大貧窮問題。 標籤: M型社會, Teach for Taiwan, 偏鄉, 劉安婷, 台灣, 學習, 弱勢, 德蕾莎修女, 教師, 教育, 海地, 美國, 肯亞, 英國, 貧窮, 迦納, 陪伴.
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讀書會討論: 教育的本質– LearningBar 學習的一百種理由– Medium

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Jul 4, 2017 - 今天不知道是第幾次的讀書會,讀書會討論的質量越來越高,自己反覆思索了教育這個議題,今天看了「我們如何思考:杜威論邏輯思維」這本書,又根據教育這件事提出了一個問題跟大家討論,「到底我們應該在學校學到什麼事?」 我自己長期思索下來歸納出了兩個結論,教育的本質惟二,「獨立思考」還有「陪伴」爾。
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英語寫作 - 皇冠官方網站|星際|集美開戶|新濠天地賭場|銀河官網|永利 ...

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教育的本質到底是什麽?教育到底要培養什麽樣子的人才? - 知乎

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Mar 21, 2018 - 因為出於教育的人,根本就沒明白教育的本質是什麽,教育需要把握哪些基本原則。 作為一個獨立 ... 既然我們知道了教育的本質是這個,那麽怎麽樣才能夠培養出這樣的人呢? ... 培養孩子美好的靈魂,需要:給孩子一個安全的環境,穩定的依戀關係,發揮孩子的好奇心去痛苦並快樂的學習,同時培養孩子獨立的人格。
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英語教育的出路-易木網

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寫文章兩點: 眼光、細節。科研也是, LongLeeLu 2017-8-31, 0321, LongLeeLu 2017-8-31 10:29. Curiosity-driven: Those big boys, LongLeeLu 2014-7-20, 42416, LongLeeLu 2017-7-20 08:27. K.I.S.S. - how to write ? LongLeeLu 2017-7-11, 0596, LongLeeLu 2017-7-19 12:43. 教育的本質—美好需要學習而得, LongLeeLu ...

科學網—Isaac Asimov equation: 99% vs. 1% - 李勝文的博文 - 群組

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在哈佛的四年,林書豪做為運動員,不但在學習上不需要校方“開小宅”,還保持了優良的學習成績。在美國留過學的人都知道,美國的大學課業非常重,每門課都有讀不完的資料、寫不完的報告、考不完的測試,還有期末的課程論文或者考試,一個全職學習的學生都會覺得繁重,甚至苦不堪言。尤其是哈佛這樣的世界名校、經濟學專業這樣 ...

科學網—為創立和發展科學技術學事業而努力奮鬥! - 沈律的博文

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隨著現代科學技術的發展,以及科學技術化,技術科學化,科技社會化,社會科技化,科學學與技術學已經不能準確地揭示整體科學技術的本質及其發展規律。 ..... 人類社會迫切需要從理論上、實踐上對社會科技信息係統進行研究,人類不能僅僅局限於對某一方麵的社會信息進行開發,而是要全方位,綜合性地對人類社會科技信息係統 ...

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科學網- 科學網—標簽 - 香港開碼結果開獎

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這座小洋房養育了操一口地道杭州方言、“中國人更多於美國人”的虔誠美國傳教士、對中國做出傑出貢獻的教育家、備受尊敬卻又一時飽受誤解的美國駐華大使- ..... 這些評論揭露了美國對華政策的帝國主義本質,批評了國內一部分資產階級知識分子對於美國帝國主義的幻想,並且對中國革命的發生和勝利的原因作了理論上的說明。

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分享 尋訪司徒雷登故居
熱度 30 tashaxing 2014-10-7 13:58
尋訪司徒雷登故居 關於司徒雷登 (John Leighton Stuart, 1876 - 1962) ,我原本的印象一直模糊地停留在中學語文課本上毛澤東那篇《別了,司徒雷登》。後來,可讀到的書多了,接觸的資訊多樣了,慢慢有了客觀的全麵印象。知道司徒為中國之教育做出傑出貢獻、並曾致力於中美友好與促進中國的和平進步後,自然對其肅然起敬。知道他與杭州的淵源、尤其是知道他仙逝半個世紀後終於魂歸故裏、安息錢塘之後,便一直想著要去探尋一番這位傳奇人物的足跡。這次長假,終於尋訪了司徒雷登故居,也算了卻一樁心願。 司徒雷登故居位於杭州耶穌堂弄。中山北路與耶穌堂弄的交叉口矗立著司徒雷登父親創立的基督教堂 - 天水堂,由此往西走約 200 米 ,便可在居民樓中間找到一座兩層樓白色西式小洋房,這就是司徒雷登故居。小洋房白牆紅門,別致簡約,奇妙地融合了東西方建築之靈氣。司徒雷登生於斯、長於斯、並得子於斯。這座小洋房養育了操一口地道杭州方言、“中國人更多於美國人”的虔誠美國傳教士、對中國做出傑出貢獻的教育家、備受尊敬卻又一時飽受誤解的美國駐華大使 - 司徒雷登。 故居坐北朝南,分主樓與副樓,中間隔著一個很小的天井。主樓每層有 4 間房,一樓南麵兩間分別為客廳與書房,北麵東頭一間為臥室、西頭一間展示了其大使生涯;二樓四間現分為東西兩組、分別展示了司徒雷登與杭州的淵源以及司徒雷登與中國名流之交往。 整個故居是簡潔質樸的,然其中無不浸透著低調與晶瑩剔透的高雅。整個環境是幽靜的,幽靜得隻能偶爾聽到屈指可數的參觀者屏息呼吸之聲或竊竊私語。我們沿著客廳、書房、臥室、展廳的路線,追尋了一番司徒雷登出生、成長、求學、傳教、興學、出使、交友之足跡,簡略卻清晰地了解其傳奇的一生。大量的文史資料,再現了其在杭州的童年與少年時代、求學美國、創辦燕京大學、出任美國駐華大使等曆程。那個虔誠的基督教徒與自由主義者,那個最熟悉中國、最熱愛中國的美國人,那個曾為捍衛正義與中國青年的尊嚴而不惜蹲日軍監獄的教育家,那個真誠希望中美友好、希望中國避免與擺脫內戰的使者,仿佛依然在西子湖畔徜徉,在神州大地奔波,在太平洋彼岸惆悵。 參觀結束了,夕陽映照的小洋房變得愈加靜謐,我被掀動的思緒卻依然無法平複。曆史固然不能假設,更不能重來,然一個深深的疑問依然揮之不去:如果當時沒有別了司徒雷登,中國會怎樣?亞洲又會怎樣?如今,闊別錢塘半個多世紀的司徒雷登終於魂歸故裏了,可中國、亞洲與美國當年錯失的機會,卻不知能否找回。 尋訪歸來,夕陽之下、秋風之中,聊吟五言一首,是為紀念?!?? 司徒雷登故居懷古 假日人潮湧,聊尋思古幽。 鬧中清靜處,曲巷鎖斯樓。 世紀風雲淡,滄桑故事留。 彼岸錢塘客,魂兮係九州。 興學為己任,博愛複何求? 仗義書生誌,挺身護自由。 臨??按筧?,奔走問良謀。 烽火終無奈,困局未可收。 重洋揮手別,望斷春與秋。 1 2 故居風貌 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 更中國人的美國人 17 18 19 20 21 直把杭州當故鄉 22 23 24 臨危受命 25 25 26 26 27 談笑皆鴻儒 28 29 30
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分享 [轉載]司徒雷登與中國教育
wangjs04 2014-6-15 22:50
本人來加拿大進行一年訪學,迄今已10天。 在國外看到了這篇文章,河南李茗公所寫,不知發在此是否恰當。如編輯覺的內容不合適,請聯係我刪除,我本愛國無意觸犯紅線。我從學習的角度重新認識了那段曆史,時過境遷,覺得有些內容可以分享。 原名為:李茗公:祭奠司徒雷登。見附件。 司徒雷登.docx
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分享 [轉載]毛澤東與基督徒李振翩, 傅連暲, 白求恩,司徒雷登
熱度 1 LongLeeLu 2013-3-11 10:00
[轉載]毛澤東與基督徒李振翩, 傅連暲, 白求恩,司徒雷登
毛澤東在中南海菊香書屋,會見了李振翩夫婦。1973年7月,毛澤東與李振翩兩位老朋友親切交談的場景照片隨一條新聞出現在《人民日報》的頭版頭條。(Note (4) The article was excerpted from 守道翁.)  

筆者一直不理解毛澤東的有些思想來源,比如他的“全心全意為人民服務”的思想,他的“要搞五湖四?!鋇拿裰魎枷?,在一個封建社會成長的人很難有那樣的開放思路。通過這些支離破碎的曆史片段研究,我們就不難理解他有的西方思維。當然他的骨髓裏還是中國文化占的比重大。至少我們也能看到他光明一麵的原因和出處。    

毛澤東一生寫過兩篇有關外國人的文章,一篇題目叫紀念白求恩,另一篇題目是 "別了,司徒雷登"。 毛澤東這樣評價白求恩:“毫不利己,專門利人,是脫離低級趣味的人,高尚的人,純粹的人?!?。是的,這個形容一點也不過份。白求恩(Norman Bethune)出生在加拿大一個基督教家庭,父母是虔誠的基督徒,父親還是位牧師。他早年受洗成為基督徒,1929年世界經濟?;

?院笠?鶿?隕緇岣@?,特別是醫療保險福利的思考。1935年他去蘇聯考察當地的醫療福利製度,接收共產主義思想,成為一位共產黨黨員。1938年初來到中國做義務服務。目睹中國當時的現狀,他積極投入無私的治病救人的行業。 司徒雷登(John Stuart)是出生在中國杭州的美國人,他父親是牧師,被派到中國傳福音,他是在這種條件下生在中國的。毛澤東是這樣介紹司徒雷登:“司徒雷登是一個在中國出生的美國人,在中國有相當廣泛的社會聯係,在中國辦過多年的教會學校,在抗日時期坐過日本人的監獄,平素裝著愛美國也愛中國,頗能迷惑一部分中國人,因此被馬歇爾看中,做了駐華大使,成為馬歇爾係統中的風雲人物之一?!? 從後來的史料來看,司徒雷登不是裝著愛中國,他是真愛中國,他把他的一生獻給中國,在中國辦起燕京大學(就是現在北大的地方)並任校長,介紹西方的文化和科學給當時的中國,妻子死後就埋在現今的燕園。後期被美國選為住北京大使,同情共產黨,快解放時被美國政府招回,成了美國在中國政策失誤(支持蔣介石,結果被人民推翻)的代罪羔羊。 為什麽說司徒雷登同情共產黨呢? 一是他直接聘請親共的美國記者斯諾做燕京大學的教師,不然斯諾是沒有錢吃飯和跑到延安去的;二是在寫給美國政府的信件中他多次建議美國不要支持國民黨,而要支持同人民打成一片的共產黨。但是當時美國麥卡錫主義盛行,堅決反對共產黨,這一建議一直沒有得到實施。但是無論是一個基督徒為了福音,終身奮鬥,還是一個基督徒後來成了一名共產黨員,他們表現出的那種犧牲自我的精神,不是一般人能做到的,沒有信仰,即使一時可以,長期下來就難了。 來看看毛澤東的成長簡史。毛澤東出生於湖南湘潭縣韶山衝一務農之家,此後身曆農、兵、學三界。

他少年讀私塾,16歲進入新式的東山小學堂。1911年辛亥革命爆發時,毛澤東出於對黑暗的清王朝的憎惡,加入湖南新軍當兵半年。毛澤東於1912年退伍到長沙入師範學校。 1918年從師範畢業,隨即到北京。經他後來的嶽父楊昌濟介紹,在北大圖書館當了一名管理員。每天除了掃地、擦桌子和整理圖書,主要負責管理報紙和登記。 據毛澤東在陝北時向美國記者斯諾回憶的情景是──“我的職位如此之低,以致人們都不屑和我來往”、“我並不因此而喪氣,我仍然參加哲學研究會和新聞學研究會,想藉此能聽大學裏的課程?!?。這位湖南青年由此找到通向新思想之門,


1919年4月,毛澤東回到長沙,在小學找了個曆史教員職位。 他創辦了《湘江評論》,不過那時他還是欣賞激進的民主主義、無政府主義和空想社會主義學說。 見北京晚報黨史學者胡華教授的研究生82年拜訪劉仁靜所寫。1919年五四運動後,毛澤東在湖南長沙,借了美國耶魯大學中國項目建立的湘雅學校(教會學校; "Yale-in-China" isbelownoted in English narrative) 的幾間房作為書店,大力宣傳馬克思主義。因為在湖南長沙宣傳的好,1921年被湖南推舉參加在上海組建的中國共產黨第一次代表大會。 美國中國問題研究員這樣描述那段曆史:“Yale-in-China (美國耶魯大學中國項目建立的湘雅學校) gave Mao considerable assistance in developing his reputation as an efficient radical leader. In 1919 after Mao's periodical, the Hsiang River Review《湘江評論》, had been closed by the governor's orders, he was made editor of the Yale-in-China review The New Hunan《新湖南》; and though this review was also soon suppressed, Yale-in-China proceeded to rent him three rooms in which he formed a "culture Bookshop". Mao established seven branch stores from this base, all selling Marxist books and periodicals; profits were used to finance the socialist youth corps and the fledgling Communist party. Because of his successes as an organizer and publicist, Mao was one of the two delegates from Hunan who attended the first congress of the Chinese Communist Party in Shanghai in 1921."-

Note (1). 可見那時年青的毛澤東是借靠教會的資源來搞革命的。那時毛澤東與基督徒有著廣泛的聯係。 1972年冬,中美關係解凍。新中國第一個醫學代表團訪問美國。訪問期間,代表團副團長林巧稚(在教會長大,成為基督徒)按照毛澤東的囑托,邀請在美國國家衛生院從事細菌學與病毒學研究的華人教授李振翩夫婦回國訪問。 

1973年8月3日,《人民日報》在頭版頭條報道了一條新聞:毛澤東主席會見應邀回國訪問的美籍華人李振翩教授夫婦,並配發了一幅毛澤東與李振翩親切交談的照片。從照片上看,毛澤東主動上前和來賓握手,留露出極為關切的表情,而李振翩則輕鬆笑談著。李振翩是什麽人,毛澤東為什麽要邀請他回國訪問?這張照片後麵又有怎樣的故事呢? 李振翩是湖南湘鄉縣人。

1919年6月3日,毛澤東重建湖南學生聯合會時,李振翩正在湘雅醫學院攻讀。毛澤東主編的《湘江評論》出到第5期,被軍閥張敬堯查封。湘雅醫學院的???緞潞?稀?,因為學生放假,從第7期開始,由毛澤東接辦,李振翩是雜誌編輯之一,這個???齙降?0期,又被張敬堯查封了?! ? 1922年秋的一天,

毛澤東頭戴草帽,身穿短衫,腳著草鞋,化裝成人力車夫,急衝衝來湘雅醫學院找李振翩。李振翩看著毛澤東這身打扮,笑著說:“原來是你這個洋車夫找我呀!”毛澤東抓著他的胳膊著急地說:“你管他洋車夫、土車夫,趕快跟我走,叫上張維,我有急事求你倆幫忙?!痹??,毛澤東的妻子楊開慧快要臨產了,來找李振翩去接生。

李振翩帶上接生用的藥品和醫療器械,叫了一位助手隨毛澤東趕到清水塘住處,順利地為楊開慧接生了第一個孩子毛岸英。從此,毛澤東便與李振翩結下了難忘的友誼。李振翩在教會學校成長,成了一位基督徒。    

7月29日,周恩來首先會見了李振翩夫婦,並感謝他們在抗戰期間曾為中共秘密工作做出的貢獻。8月2日下午,毛澤東在中南海菊香書屋,會見了李振翩夫婦。老朋友久別重逢,回首往事,有說不完的心裏話。毛澤東問李振翩夫婦:“生活上有什麽困難需要幫助?”李振翩忙答:“沒有困難,不需要任何幫助!”毛澤東又問:“有什麽要求?”李振翩說:“我希望中美兩國能友好,美國太強大了?!泵?蠖?α?,說:“兩好才合一好,不能一廂情願呀!”攝影記者及時抓拍下了兩位老朋友親切交談的場景。第二天,這張照片隨一條新聞出現在《人民日報》的頭版頭條。 之後,1975年6月和1978年6月,李振翩夫婦又分別兩次回國,與周恩來和鄧小平會見。在這前後,李振翩夫婦將一大批先進醫療設備和醫學書籍,贈送給國內幾家主要醫學院校,為中美友好做出了自己的貢獻-

(2). 30年代毛的太太楊開慧被國民黨殺害,他的三個兒子在上海流浪,後來被上?;?澆獺盎ゼ沒帷鋇耐蹌潦κ樟?,後經張學良支助轉到蘇聯(毛岸英,毛岸青,最小的在上海失蹤)。 這位王牧師真實姓名叫董健吾,董健吾(1891~1970),上海市青浦縣人,畢業於上海聖約翰大學(教會學校),曾任聖彼得教堂牧師,後在馮玉祥(基督徒)部任秘書兼英文教師,1927年加入中國共產黨,1929年在上海參加中央特科,從事中共地下秘密情報和聯絡工作,被稱為 “紅色牧師”-

(3). 1936年,著名美國記者斯諾訪問陝北毛澤東,是董健吾負責聯絡和護送才得以成行的。斯諾在《西行漫記》(又名《紅星照耀著中國》)書中提到的王牧師就是董健吾?! ? 1930年底,董健吾創辦了基督教“互濟會”,順便為共產黨服務。那時毛澤東與基督徒有著廣泛的聯係。 Notes:(1). by Jonathan Spence, P174, Penguin Books, 1980(2). 見黨史資料(3). 董健吾傳  

(4) The article was excerpted from 守道翁. 傅連暲 (1894年-1968年),字 日新 ,福建省 長汀縣 河田鄉 伯公嶺村人。       

傅連璋 1933年參加紅軍,1938年加入中國共產黨。早年隨在長汀教會工作的父母進入長汀,就學於長汀一中,畢業於 汀州福音醫院 的亞盛頓醫館,1925年出任長汀福音醫院院長。

1927年8月, 南昌 起義軍路過長汀時曾收留起義軍的陳賡、 徐特立 等300多名 傷病員 在福音醫院治療。

1929年,紅四軍入閩後,領導福音醫院積極收治紅軍 傷病員 ,1932年1月創辦“中國工農紅軍中央看護學?!?,培訓60多名紅軍醫務人員。同年秋,應 毛澤東 的建議,將福音醫院改名為中央紅色醫院。1933年初正式參加中國工農紅軍,並將醫院遷往 瑞金 ,成為中央紅軍第一個正規醫院。1934年10月參加長征,以他的妙手醫術保證了 毛澤東 、 周恩來 、 朱德 、 劉伯承 、 王樹聲 、 邵式平 等大批中央領導、戰士的健康,在軍中有“紅色華佗”的美譽。到達延安後,曆任中央總衛生處處長兼中央醫院院長,中央軍委總衛生部副部長。1938年加入中國共產黨。1945年5月參加了中國共產黨第七次全國代表大會。 傅連暲 長期擔任中央領導的醫療保健工作和醫療衛生教育工作,為我軍培養了大批醫務人員,為解放區的醫療衛生事業作出了積極的貢獻。新中國成立後,曆任中央衛生部副部長,中央軍委總後勤衛生部第一副部長,中華醫學會會長,全國政協第二、三屆常務委員、中共第八屆全國代表大會代表。1955年授予 中將 軍銜,榮獲一級 八一勳章 、一級 獨立自由勳章 、一級 解放勳章 。( http://www.elear.review/view/321817.htm)
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李勝文:錢問李答

已有 33 次閱讀 2015-7-24 11:16 |個人分類:Thought Leader|係統分類:人物紀事    推薦到群組

[Inspiration]錢問李答 - my hunch was: No, they didn't get it. Creativity, outstanding can't be cultivated, can't be in culture, can't be reproduced, can't be expected, can't be set for a time table. It comes and goes in its unique way - a mystery. Not realizing that uniqueness, you'll never have a clue. Chasing it wastes your time.


Talking about it is okay, but you can't get any where as this's a grey area - no much you

can talk - mystery is mystery, you can't do much about. Your past success can't guarantee your future success - excellent mentor scholars can help but can't guarantee students future.


 

Heckuva complex process - mystery is fun to talk about as it's mystery. A man gotta do

what a man gotta do, so let's talk ... just for talk per se.  


"Que Sera, Sera (Whatever Will Be, Will Be)",



 


李勝文:錢問李答

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李政道教授的答案能解開錢學森之問嗎?
(2012-10-13 23:13:18) 下一個
出處:新華博客 瀏覽630次,讀者評論0條
李政道教授的答案能解開錢學森之問嗎?
2012年08月19日,星期日

“為什麽我們的學校總是培養不出傑出人才?”這是94歲的錢學森向溫家寶總理提出的建言,也就是著名的“錢學森之問”。
錢學森之問提出後,激起了中國全國上下的一片熱議。然而,一陣熱過後,很多人就把這一問題置諸腦後了。但是仍然有一批關心中國前途和未來的人為了解決這一問題苦苦探索著。諾貝爾物理獎得主的李政道先生就是一個熱心解決錢學森之問的人。最近,他在擔任首屆“創新中國論壇”主席時,從兩個方麵對錢學森之問進行了解答:

一,要實現“一對一”的精英教育模式。

二,教與學必須要有創新。“要創新,需學問;隻學答,非學問。要創新,需學問;問愈透,創更新”。

那麽李政道教授給出的這兩個答案能不能解答錢學森之問呢?我看恐怕不行。

第一,實行“一對一”精英教育的前提是必須有一批本身就很有創新意識的教授,本身就有擁有自己科研成果的導師。但是中國的教授本身的創新意識如何?中國各大高校的導師本身的科研成果能拿得出手的有多少?“打鐵先要本身硬”,教授自身尚且在創新上存在這樣那樣的不足,又怎麽指導學生?導師本身拿不出什麽像樣的成果,又怎麽指導研究生?中國教育遇到的一個很嚴重的問題恰恰是教授本身就是創新意識的扼殺者,導師本身就是創新人才的毀滅者。我們的教授缺乏一種愛迪生精神,不能在百折不撓的實踐中展開論題導向性研究,經受原始經驗積累期檢驗,真正把真知灼見傳授給學生。他們教授給學生的是從古今中外各大權威那裏搜集整理出的一大堆教條。而我們的導師的所謂成果,不過是越來越厚的從各處搜集而來的知識編輯而成的書本而已。讓他們來進行教育,既使“一對一”又怎麽樣?因此,中國高校能培養出傑出人才並不在於精英教育而在於教授教育、導師教育。如果把教授、導師教育好了,既使不是“一對一”,也照樣會有大批傑出人才湧現。“師傅引進門,修行在各人”、“聽君一席話,勝讀十年書”,教授、導師的創新素質真正提高上來了,僅僅是稍加點撥,學生就可以受益無窮,隻要是引導學生入門,學生就可以通過自己修行成長為傑出人才。

第二,教與學必須要有創新。“要創新,需學問;隻學答,非學問。要創新,需學問;問愈透,創更新”。這個提法其實是愛因斯坦“提出問題比解決問題更重要”的升級版。事實上既使是愛因斯坦的這個提法也欠妥。因為僅僅是提出問題而在解決問題上不力,豈不是問題會越積越多?中國現在提出問題方麵早就形成題海大戰之勢了。你問題提出再透,豈不是也隻能處於題海大戰的包圍之中?因此,我們應該堅持把提出問題、分析問題、解決問題統一起來,集中優點和長處逐步解決缺陷和問題,才能走出一條創新之路。把提出問題同分析問題、解決問題分割開來本身就不科學,業已造成嚴重的題海大戰。李政道先生再來強調一遍,豈不是讓題海大戰更為嚴重?豈不是讓題海大戰淹沒更多學生?豈不是讓題海大戰給中國教育增添更多煩惱?

正因為如此,李政道教授給出的兩個答案並不能解決錢學森之問。真正要解決錢學森之問,還需要了解古今中外各種教育,需要集思廣益、集大而成,堅定不移走論題研究型之路,實現提出問題、分析問題、解決問題之統一,集中優點和長處逐個解決問題。唯有如此,我們才能走出一條創新之路,高校才能培養出一批傑出人才。


前人的成就以及我們過去的一切成就都是我們不可放棄的根據地而不是我們不可逾越的頂峰。正如愛因斯坦所言,對客觀世界了解越多,我們自身的知識圈越大,接觸的問題會越多;對客觀世界了解不多,我們自身的知識圈越小,接觸的問題會越少。正因為如此,我們永遠不要擔心前人已經把許多好項目研究了,發達國家已經把好多核心技術掌握了。隻要我們相信潛能、珍惜機緣,永遠可以發現更好的項目,掌握更核心的技術。對待機緣,我們要搜尋、要挖掘、要捕捉、要提煉,絕對不能守株待兔,才能好運連連。
我們的優點和長處在促進我們奮發進取,我們的缺陷和問題則在使我們的潛能沉睡不醒。我們相信潛能,對自身的優點和長處充滿信心,始終保持積極樂觀的心態;同時我們承認缺陷和問題,保持清醒的頭腦,不自高自大,以唯物主義精神承認自己的有限,珍惜機緣,與他人團結合作,善待後人。這兩個方麵合起來就是積極唯物主義。我們創建積極唯物主義,集中優點和長處,逐個解決缺陷和問題,完全可以取得使現有的一切科技成果相形見拙的更多更大成果!

我們的教育必須結束死讀書、讀死書現象,把自身的發展與經濟社會的發展緊密聯係起來,使每個人的受教育生活變得富有價值和意義。魯迅先生批評的鐵屋子必須打碎,教育決不能變得一潭死水,而應該傾聽經濟社會發展的呼聲,認真接受錢學森教授的意見和建議。我們的教育是為人的終身發展提供堅實的基礎,為人在各個方麵的辦事創業加油鼓勁,決不是提供現成的答案。現實、實踐決不能逃避,而隻能在其中做得更精采、更出色。我們每個人要經曆原始經驗積累期、專業經驗積累期、事業發展期、社會共享期四個階段的奮鬥,才能在這個社會上大有成就,在科學上、在經濟上、在各個方麵做出傑出貢獻。
第一在原始經驗積累期,科學的入口處正如在地獄的入口處,你必須毫不猶豫、豪不怯懦,經過長期的努力、艱辛的付出,才能在一團漆黑中豁然開朗,發現其中奧秘,積累到人生第一桶金;
第二在專業經驗積累期,你必須善於整理,善於總結,善於反複揣摩,善於耐心磨礪,才能找到其中的規律,把握準各大實踐要領,去偽存真,去粗取精,熟能生巧、遊刃有餘,技高一等;
第三在事業發展期,你必須放眼社會,跳出專業內,不在書本中,關注社會需求、人民喜好、群眾疾苦,才能不是以陌生的專業術語拒人於千裏之外而是以熱情的專業服務贏得良好的社會聲譽,在社會大舞台上叱吒風雲、謀高一等;
第四 在社會共享期,你一定要拿得準,放得穩,不專橫傲慢,不做守財奴,才能成為全社會尊重的帶頭人,促進社會共富共贏。
科學其實很樸實,離我們每個人很近,隻要教育引導得法,我們自身願意從點點滴滴做起,則經過四個階段的奮鬥,我們許多人都可以成長為傑出人才。

隻要我們全社會有足夠的誠意尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創造,我們解答錢學森同誌的提問、培養傑出人才,就決不是遠在天邊的夢想而是近在眼前的現實!


 
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