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標簽: 教育曆史文化情感 | 分類: Thoughtleaders |
已有 223 次閱讀 2017-8-17 09:29 |個人分類:Life style|係統分類:人物紀事
文思泉湧 也應“求諸野”--好奇心和從眾的弱點
民眾的汪洋大海,讓我們知道“山外有山,人外有人”的道理,懂得些尊重“普通人”。子曰:“禮失求諸野”,我以為“文衰”也應“求諸野”--
habit to know in a new place - When in Rome, do what Romans do. 文化忽悠habit, habit to eat, habit to behave, habit to speak, it's worth it
愛看無名博客, 一為雜廣,二為接地氣靈動文字(還有網上智慧的小火苗多多),有種如我身邊的親曆 - 呼吸同在大地的實在。高大上的名家,像天上的月亮, 離我太遠而清冷; 高大上的名家成名後多文思枯竭, 讀來感其無成名作時的靈性隻有忸怩作態黔驢詞窮 -味同嚼蠟,大呼上當。
十幾個人慕名而往那家名店, 我心中認為天然食物弄不出昂貴花樣,但我好奇心和從眾的弱點,自願被架邦, 名家常不值其叫價- 那家的燒鴨子要價
真上智慧在民間 - 今晨 Coffee break 小啟示 -
文思泉湧 也應“求諸野”-- 野味少見也貴!
上天公平,把智慧分賜百姓眾蒼生, "人民隻有人民才是曆史創造者" - 那位偉人感歎道. 名家 有名於一時, 記住此一時非彼一時, 方明世間物理.〕
** 禮失求諸野”:
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有活力。學者有點野性,才會有個性,才能獨立思考,才是一個有獨立的人格。才會克服學術自卑,不再仰視權威的光環。許秀江科學網博客:http://blog.sciencenet.cn/blog-667021-1071583.html
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葛洪導致屠呦呦諾貝爾獎得主 - 如果有人有這個忽悠的水平,這是值得的! it's worth it to dig into treasure of old books/stuff!
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史實意義在於溫故知新,鑒往知來。它折射的問題,則是蘊含了問題及其解決。這裏包含基本定位、前期論證、鑒別途徑、供需關係等諸多方麵。首先要說清楚的恰恰是定位在哪裏?定量在哪裏?前沿在哪裏?依據在哪裏?保障在哪裏?反饋在哪裏?評價在哪裏?這一係列問題需要回應。((
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"一個高級官員 的太太, 從德國到韓國來探丈夫, 帶著自己的小狗
一天, 去了一個餐館吃飯
進門, 這個太太就把狗交給了門迎了
然後, 等了很久
菜才上來
告訴他們 :你的狗 ,做熟了
太太, 當時就暈了過去
他們去了個狗肉館
這個是真事"
(Modified from 來源:
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有人喜歡說上網做自己?噗,怎麽不回家默默的照鏡子涅?明明是缺關注麽。。
再比如哥網上這麽邪惡,當然是平時忒善良,哈哈
上網就是種修行,正邪不忌,缺啥修啥。。
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阻止白人至上抬頭最好的辦法是什麽?
就是:
不要再搞族群對立
不要再搞以膚色種族性別性取向和其他任何個人自然屬性為標準的歧視,包括現在形式的AA
不要再搞違反憲法的查禁言論宗教個人取向的自由
而要搞法律麵前人人平等,政府和法律不能歧視任何膚色種族性別性取向。
這是隻有傻瓜才想不明白的道理。
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Austen一生寫了六本書,主題就是一個:女人找一個男人結婚養活她讓她衣食無虞。
Austen時代的英國對女人很苛刻,很多女人沒有財產繼承權,女人也沒什麽工作機會。因此女孩子出生之後,她父母最重要的事情就是給她創造一個機會嫁給一個能夠讓自己女兒衣食無虞的人。Austen所有的女主人公都麵臨這樣的困擾,如何嫁給一個有家產有趣味的男人。
有一天跟一位正在經曆離婚的朋友談心,她主修英國文學,因此很了解Jane Austen。談話中,我感慨道:我們還生活在Jane Austen時代啊~她深有同感。
作為女人,我一直很努力。。。但曆盡千帆之後,我對女人男人都很同情。過去,我一直認為女人很不容易,現在體會到男人也很不容易。男人愛上了女人,理所應當就要養女人一輩子;但當男人遇見困境,女人就該離他而去?
人生苦旅,都是修行。誰都不容易!
很諷刺的是我們還生活在Jane Austen時代