隴山隴西郡

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美國人的“窮鬼基因”文化基因?

(2015-12-09 11:28:39) 下一個
美國窮人的基因 “窮鬼基因”文化基因
Reading the following post reminded me of a movie about American's poor gene. It's about an American President: He grew up poor as a farmer, frugal all his life. He replaced wine/liquor bottle with water to avoid charges. He gatthers all freebies (soap, towel, tooth brush, shoes, etc.) in hotels. My point? It's human nature - no matter what race you're, White, brown, black, or yellow. Any solutions? It's lack of peace! You don't believe it? See this movie:


 
  1. My Fellow Americans - Duration: 1:41:09.

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    • 1996
  3. Hail to the Comedy Chiefs! Jack Lemmon and James Garner win a landslide of laughs as grumpy old ex-presidents on a perilous ...
    • CC
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再論“窮鬼基因”
中國人的“窮鬼基因” (圖)(2015-12-09 05:26:40)下一個

  
http://blog.wenxuecity.com/myblog/64771/201512/408538.html
AKB48


 
  我們河北人的食物結構中沒有辣椒。北京自古以來就是河北不可分割的一部分,北京人原本也不吃辣椒。北京的代表性食物,烤鴨,涮羊肉,炸醬麵,沒有一樣是辣的。我們小時候,大街上也沒有什麽餐廳,基本吃不到辣椒。說的是北方軍將領當年轉戰至重慶,下館子吃飯,特意囑咐灶上不要麻辣,店家應聲而去。待菜上了桌子,一大口下去,隻見將軍拍案而起,舌頭僵直不能言語,滿頭大汗口吐白沫,觀者無不如臨大敵,以為日軍又來轟炸,乃惶惶不可終日。待將軍回複原狀,才明白重慶餐館僅僅一個陳年鍋底,竟然有如此大的功效。辣椒對北方人的威力,可見一般。



忽如一夜春風至,現在,不但北京河北,你到了任何一個城市任何一家餐廳,菜譜裏幾乎都是麻辣菜一大堆,幾乎到了無菜不辣的地步。水煮魚裏的魚,麻辣雞塊裏的雞塊,顯然都是配角,寥寥無幾,放眼望去滿坑滿穀都是花椒和辣椒,友人乃問道“這盤辣椒多少錢?”雲雲。這個現象,據我的理解,說明大家需要一點刺激,用食物的刺激抒發一下心中的鬱悶。但是,刺激僅僅停留在口腹之間,其他領域裏的刺激則越來越少。好像口腹與頭腦是相反的,口腹滿足,腦子歇菜。



所謂“敏感詞匯”,即相當於食物中的辣椒,食物可以吃,詞匯不能說。民主自由法治的話題,首當其衝,自然避之唯恐不及;隨著人文環境越來越逼仄,久而久之,不能說的詞匯越來越多,以前是被禁止,最近好像發展到了主動不說。好像不去說它,就可以逃避;不去直視,心裏就得到安慰。比如“死”這個字,現在就幾乎不用。甚至連“犧牲”“陣亡”“喪命”這種詞,大家都好像約定俗成,一般都不用,而用“辭世”“離世”“去世”之類的表達。例如,“……這可憐的小姑娘,就在車輪下悲慘地辭世……”之類的報道。你大爺,你的中文是不是從柬埔寨學來的,用個死字你會死麽。



“窮鬼基因”這個詞,大概是我的發明,刺激性比辣椒略強,用來指稱中國人,自然是一件犯眾怒的事情。我寫的東西一般都犯眾怒,怒的多了,我也不以為意,破罐破摔,隻是請看官保重貴體,不要弄個肺氣腫悲慘地死掉才好。
發明這個詞匯當初,我舉了兩個例子。都是網上的報道,有大量現場照片為證。一個是河南農民哄搶一個農業園區的幾十畝白薯,父老鄉親們奔走相告,挈婦將雛,拿來各種容器搶白薯。衣衫雖然不再襤褸,麵容雖然沒有菜色,窮凶極惡的做派卻仍然與難民一般模樣。把人家的白薯都搶完還不算,捎帶腳還把隔壁的蘿卜哄搶一空。河南之地,比較敏感,唯恐以偏概全,我又補充了一個例子,說的是杭州靈隱寺臘八施粥。杭州曆來是天下富庶之地,富甲天下,沒想到施粥當天,成百上千的市民又是奔走相告,挈婦將雛,拿來各種容器搶粥喝。河南人拿麻袋搶白薯,杭州人舉著鋼種鍋搶粥。摩肩接踵,擁擠不堪,如果不是民警保安勉力維持秩序,差點變成大規模踩踏事件——就為了搶一碗粥喝。
以上兩個例子是兩年前發生的事,進化論的信徒們說,兩年過去了,我們已經向著文明又進化了兩年,我們好多了。且慢,我再給你舉個例子,這是前幾天發生的事,也是網上的報道,有大量現場照片為證。說的是有一輛裝滿了蘋果的大卡車在路上翻了車,頃刻間,附近的父老鄉親們奔走相告,挈婦將雛,拿來各種容器搶蘋果。眼看著父老鄉親們一派欣喜,樂此不疲,拿著麻袋和鋼種鍋,推著小車,甚至開著拖拉機一趟一趟地搶自己的蘋果,貨主欲哭無淚,不斷地含淚哀求大家,差不多就行了,別搶了,我花了幾萬塊買的蘋果,虧死了……,雲雲,眾人仍不為所動,忙碌不停……



這件事發生在哪裏,我就不說了。老說河南,顯得我不厚道。可是我也沒辦法。



奧威爾在《1984》中描述了英社的思想綱領,在其《戰爭即和平》一章中,將一個社會中的人分為三個階層,上等人,中等人,下等人。以上的幾個例子,說明了中國的下等人具有窮鬼基因,當無異議。下麵我們來論述一下中等人的窮鬼基因。



經濟大發展的結果,就是中國迅速進入了汽車和洋房時代。曾幾何時我們還羨慕文明國家的洋房和汽車,現如今在中國隨處可見。洋房聚集之地,號稱小區,各自畫地為牢,高牆深院,戒備森嚴。其中之居民,多為高收入者甚至富豪。小區,可以看作是中等人的聚集地。我進了一個小區,發現本來雙向車道的一側,一輛接一輛停滿了汽車,幾乎變成單車道。大惑不解。朋友告訴我:這些富豪都是暴發戶,腰包裏有錢也還是窮鬼做派,馬路是公共空間,免費的,停在那裏還不是為了占便宜!恍然大悟。仔細觀察,這小區是獨立小樓或連排小樓(中國人叫別墅),每家每戶門前都有至少兩個停車位,可是很多家門前的車位都空著,而馬路上永遠是滿的。可見朋友所言不虛。



後來我出差到上海到廣州,從北到南,進入任何一個小區都會見到同樣的情景。馬路的一側永遠停滿汽車,而家門口的車位卻有很多空的。更有甚者,有些人把停車位改建成了倉庫,車子就永遠停在公共空間了。

這個例子說明中等人也具有窮鬼基因,當無異議。下麵來說說上等人的窮鬼基因。說完了上等人也有窮鬼基因,我的論點就成立了。



其實不用我說,大家也猜到了。朝廷大員,官宦階層的窮鬼基因,有時更令人不可思議。今天的中國人對反腐津津樂道,殊不知在朱元璋的朝代,比今天反腐反得還邪乎,還嚴厲。朱皇帝一聲令下,“凡貪贓滿60兩者,一律處斬,絕不寬貸。”據說當時的一品大員年薪230兩,貪汙60兩,數量雖然不算少,可是因此會掉腦袋,可見力度不可謂不小。君不見軍委副主席貪的更多,也隻是死在了301醫院的豪華病房裏,並沒有掉腦袋麽。



當時,朝廷上下人人自危,噤若寒蟬,今天脫下鞋和襪,不知明天穿不穿。早晨官員離家上朝的時候,全家老小出門哭別,待晚上平安回家來,一家人才破涕為笑,慶幸又平安地活了一天。以至於後來在官員之間流行裝瘋賣傻——我瘋了,也不用上朝了,朱萬歲,你還能把我怎麽樣?



到了和珅,更製造了一個神話。此君出身雖然不算貴胄,其祖上至少也是皇帝身邊的下級小軍官,不算窮苦出身。少年時雖有些不順利,比起真正的下層窮苦人,他那點不順利簡直不值得一提。而且成年後大體上也算順風順水,官運亨通。所以在和珅來說,不存在一個“窮怕了”的背景。可是他貪汙的財產,簡直令人難以置信,百思不得其解:官位炙手可熱,權勢呼風喚雨,可他還是為自己搜刮了富可敵國的財產,你到底想幹啥?這麽多錢財對你到底有啥用呢?而且,在他已經擁有了數不盡的財產以後,還在大肆斂財,不知收斂。



錢財超過了一定程度,跟自己沒什麽關係。當你擁有了你想要的一切,還在大肆收斂錢財,這也隻能用骨子裏有窮鬼基因來解釋了。



和珅以後的大貪官,我就不一一列舉了。基本性質都差不多,到了某朝代,堂堂的軍委副主席,級別與和珅不相上下,以及大批的將軍們,加上省部級官員,都算朝廷大員,一個個都貪得無厭瘋狂聚斂財富,其行為同樣令人不可理解。也隻能說骨子裏有窮鬼基因。



有人總喜歡反駁說,你說的這些外國也有!都一樣!即所謂的“到處一樣論”。對這一點我表示謹慎的異議。據我所知,現代的文明國家,自古有對私有財產的保護,富庶之家,無論是巨商大賈,還是藩主郡王,其擁有的大量財富都是合理合法的,如果沒有偷稅漏稅等違法行為,皇上國王也不能說什麽。沒見到過身居高位以後利用權力為自己大肆收斂錢財的例子。況且貴族有貴族的榮耀,並不單純以財富的多寡來炫耀身份,很多貴族以簡樸為榮,並不追求錢財。



針對以上哄搶的例子,我倒是看到視頻說,一個人在一條河裏釣到一條三米長的巨大鯰魚,大概有100公斤。拉上船來,把玩了一番,拍照留念,然後就把它放回河裏去了。不用說,這是個外國人。換了中國人,這條大魚可以煮好多鍋水煮魚,給三舅二姑每家兩大碗,剩下的剁開塞滿冰箱,實在裝不下的賣給餐廳,可以賺好幾百塊錢。



然後再下河去抓。

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