2011 (1)
2016 (1035)
2017 (752)
2018 (978)
2019 (385)
2020 (175)
2021 (235)
2022 (101)
2023 (983)
如果說What is life的出世影響了許多科學家轉向生物科學領域的話，生命科學的發展轉而影響著整個人類。當我們在為不孕夫婦用生殖技術得到寶寶而高興時，我們是否注意到輔助生殖背後的生理隱患和倫理問題。技術和倫理需要有一個平衡，人類社會才不會混亂。妥善利用生物技術，是對人類以及整個自然界負責。
“一父兩母”技術引發爭議
根據世界衛生組織估計，全球有近6000萬人罹患不孕症，約占育齡人口的10%。也就是說世界上有10%的的家庭因為不孕症而無法擁有一個完整的家庭，無法享受天倫之樂。一個熱門話題就是“一父兩母”技術。 三親（Threeparents）嬰兒的具體的操作方法是將有線粒體缺陷的妻子卵子中健康的細胞核DNA提取出來，然後把健康的細胞核DNA植入健康女性捐贈的去掉細胞核的卵子中，也即形成一個組裝的有兩位女性遺傳物質的卵子。然後再用丈夫的精子對這種組裝的卵子人工授精，形成受精卵，再植入妻子的子宮中孕育。
對“一父兩母”技術的觀點
“一父兩母”技術雖然在英國獲得英國議會的批準，但我並不支持使用這一技術。之前一對夫婦用輔助生殖得到試管嬰兒，隻是夫婦的精子卵子在體外受精。試管嬰兒的的確確是夫婦倆的結晶，於情於理都說得過去。三親嬰兒含有兩個母親和一個父親的遺傳物質，而提供有健康線粒體的女人與夫婦無任何關係。這挑戰了傳統意義上的家庭和孩子的概念，在倫理和生物遺傳上均有很大的隱患。
反對“一父兩母”技術的理由
“一父兩母”技術雖然可以做到優生優育，但是它觸及了倫理的底線，破壞了大自然自然選擇的準則。
首先，它帶來了父母身份認證的問題。傳統的“親子觀念”強調父母與子女之間的生物學聯係。三親嬰兒來自3個人，那麽他是否有權知道他另一位有生物學聯係的母親？從社會學的角度看，捐贈健康線粒體的婦女並沒有與該家庭有關聯，也不參與撫養教育小孩。人類是大自然的寄存者而不是締造者。“一父兩母”技術實質是父母選擇生育。後代擁有優良的基因固然很好，但是把好的胚胎留下，有缺陷的胚胎遺棄，這是一種變相的基因歧視。都是夫妻的結晶，為什麽要區別對待呢？胚胎是還沒發育成形的潛在的“人”，對胚胎進行操作是對人尊嚴的挑釁，對人的殘害。
愛是維持家庭的紐帶。在影片《姐姐的守護者》中，盡管凱特身患絕症，整個家庭為了照顧她醫治她付出了很多。但是所有家人都愛她，始終不放棄。不離不棄，寬容關愛才是家人應有的情感，它不會因為你的身體缺陷、經濟狀況而減弱。現實中，有為患有肝病的兒子暴走減脂的媽媽，悉心照料患有老年癡呆症的陳斌強（感動中國人物），為前夫捐肝的蘇丹……切身體會一下，身為孩子，難道不完美很平凡，那麽父母就不愛你了嗎？身為家長，難道孩子有缺點有疾病，你就不愛他們了嗎？家人之間不存在“物競天擇，適者生存”。
正是因為世界上的人有差異，這個世界才會豐富多彩、更具期待。愛因斯坦是亞斯伯格症患者，卻創立了相對論；霍金患有肌肉萎縮性側索硬化症，全身癱瘓，卻是傑出的理論物理學家；納什患有精神分裂症，卻發明了著名的博弈理論。我們不能給人的能力設限，不一樣的人也許會造就不一樣的成就。生理或心理上的障礙反而可能是推動偉人前行的動力。
綜合上述分析，“一父兩母”技術不應當被應用。人類不應當充當後代的改造者。肯定了這項技術，就在一定程度上肯定了選擇生育。篩選基因違背了生命倫理和大自然的規律。應用生物科技要秉著對全人類負責的態度。對於生物技術，不光政府要加強管理，製定相應的法律法規，醫務人員也要堅守醫德，不濫用技術。
（作者：向美霖，上海大學社區學院學生（2014級），馬中良做部分修改、校對，有刪減）
http://blog.sciencenet.cn/blog-2757522-933781.html 此文來自科學網馬中良博客，轉載請注明出處。
上一篇：又到香山紅葉時
下一篇：進城半天，收獲頗豐
1 李競
該博文允許注冊用戶評論 請點擊登錄評論 (3 個評論)
