陳寅恪: 恪 = 雀、卻、怯、 確 (清華百年曆史上四大哲人)

陳寅恪（1890.7.3-1969.10.7）與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華百年曆史上四大哲人。

恪 = 雀  、卻、怯、 確

 

俞明震就寫作“俞確士”而不是“俞恪士”。

 

趙元任: "但是“恪”字的確有很多人誤讀若“卻”或“怯”。前者（按指“恪”字）全國都是讀洪音ㄎ母，沒有讀細音ㄑ母的。而“卻、怯”在北方是讀ㄑㄩㄝ。所以我當初也跟著人叫他陳寅ㄑㄩㄝ，所以日記上也先寫了Y.C.Chen”了。……"

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陳寅恪（1890.7.3-1969.10.7），字鶴壽，江西九江市修水縣人，生於湖南長沙。中國現代最負盛名的集曆史學家、古典文學研究家、語言學家、詩人於一身的百年難見的人物，與葉企孫、潘光旦、梅貽琦一起被列為清華百年曆史上四大哲人。先後任職任教於清華大學、西南聯大、廣西大學、燕京大學、中山大學等。

陳寅恪其父陳三立是“清末四公子”之一、著名詩人。祖父陳寶箴，曾任湖南巡撫。夫人唐筲，是台灣巡撫唐景崧的孫女。因其身出名門，而又學識過人，在清華任教時被稱作“公子的公子，教授之教授”。

著有《隋唐製度淵源略論稿》《唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿》《柳如是別傳》《寒柳堂記夢》等。^[1]

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( got his name pronunciation as HJG came to tell me that - I thought like 雀 = 恪)

 

陳寅恪先生怎樣讀自己的名字？

2009年12月02日 13:31鳳凰網讀書綜合【大 中 小】 【打印】 共有評論42條

陳寅恪與女兒

蔣天樞致黃延複親筆信

陳寅恪先生名字中的“恪”字的讀音，多年以來一直存在著分歧：相當一部分人讀作“què”；但查古今詞書，諸如《說文解字》、《康熙字典》、《現代漢語詞典》……等等，大都隻注“kè”音，有的還特別注明它的原形字是“愙”。但也有些晚近出版的辭書（海峽兩岸都有）注以“舊讀què卻”的，但“舊”何所指，大都語焉不詳。那為什麽有人偏偏要讀作què呢？據筆者所知，持這種讀法的多是一些年齡較大而且多“出身”於清華、北大的高層知識分子以及他們的傳人（子女、學生等等）。在20-40年代的清華，全校上下幾乎一致如此讀法，可是極少有人能夠說出什麽根據，人雲亦雲而已。就連泰鬥級的語言學家也不例外。如趙元任先生在一篇短文裏記述說：

……1924年8月7日毛子水請茶會，在座的有羅誌希、傅孟真、陳寅恪，跟張幼儀，……我那時是用英文寫的日記，記了“Y.C.Chen”,括弧裏注“陳寅恪”。8月15日又寫“Devid Yule & Y. C. Chen Here”.……到了8月20日才發現寅恪自己用的拚法，那天的日記上就寫了去訪“Yinko Tschen”。“陳”字的拚法當然就是按德文的習慣，但是“恪”字的確有很多人誤讀若“卻”或“怯”。前者（按指“恪”字）全國都是讀洪音ㄎ母，沒有讀細音ㄑ母的。而“卻、怯”在北方是讀ㄑㄩㄝ。所以我當初也跟著人叫他陳寅ㄑㄩㄝ，所以日記上也先寫了Y.C.Chen”了。……

前些年筆者曾請教過在北京大學任教的王力先生，他說：

“這字本來應該讀“kè”，但在陳先生的名字中，大家都讀què，所以我也跟著這麽讀了”。……

http://book.ifeng.com/special/chenyinque/list/200912/1202_8759_1459384.shtml

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陳寅恪的"恪"正確讀音為kè 念què非誤讀
2009年03月20日 08:58:31 　來源：金羊網-羊城晚報
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1月22日本版刊登的《“陳寅恪”應該怎樣讀》，認為“恪”的正確讀音是kè而非què。本文作者提出另外的看法—— 既然què不是“恪”的正確讀音，為什麽陳寅恪先生的家人、親戚、學生、助手和文史學界人士，也把kè念成què呢？他們學識淵博，何以會不知道“恪”讀kè？建國後《辭海》先後有過1979年版、1989年版、1999年版，2009年版的將於今年9月出版，新版未讀，但前幾版的縮印本均承舊版(1936年)清楚標示：“恪”讀音kè，舊讀què。 陳寅恪先生本人怎麽讀“恪”的呢？經典理據是陳先生用英文拚寫自己的名字為“Tschen Yinkoh”或“chen Yinke”。再就是廣泛見諸於各種刊物的兩則記載：一是清華圖書館元老畢樹棠先生曾經問過陳先生，陳先生說應讀kè，又問：“為什麽大家都叫你寅què，你不予以糾正呢？”陳先生笑著反問：“有這個必要嗎？”另一是陳先生本人就說過“恪”字讀què。不同的說法，很讓人莫衷一是。 “恪”在宋代編纂的韻書《廣韻》是“苦各切”，這是古代給漢字注音的一種方法叫“反切”。根據這個反切折合成今天的北京音是kè，因此，“恪”的規範讀音是kè已成為學界的一致看法。可是隻有一個反切的“恪”字為什麽還有一個què的讀音呢？這應該看作是漢語語音演變的一個特例。 “恪”字本作“愙”，東漢許慎的《說文解字》就有記載：“愙，敬也。從心，客聲。”宋代的文字學家徐鉉說“今俗作恪”。所以，“恪”是“愙”的俗體字，表示恭敬義，字從“客”得聲。而“客”在北京除了讀kè，還另有一口語音qiè（《漢語方音字匯》25頁，文字改革出版社，1989年)，山西太原和山東德州等地也念qiè，這個音大概是許多人所不知道的。 此外，從“愙”派生出來的一個“愘”字，除了讀kè，另有一個qià音(《集韻》：丘駕切)。“恪”讀què，不僅僅是陳先生的家人、親戚、學生、助手和文史學界人士，京津地區的人也大都讀此音。清末學者吳大澂，號愙齋，所著《愙齋集古錄》，京津一帶就說“què齋”。陳寅恪的表叔俞明震，字恪士。近代著名詩人兼教育家陳衍在《石遺室詩話》卷四中稱其好友俞明震就寫作“俞確士”而不是“俞恪士”。兩人關係非同一般，陳衍當然知道俞的字是“恪士”，寫成“確士”是由於“恪”與“確”同音。“客”有kè和qiè兩讀音；“愘”有kè和qià兩讀音，“愙”字從“客”得聲，京津地區的人也就依此讀成què，而“恪”是“愙”的俗體字，自然也就可以讀成què了。 由此可見，“恪”念成què並非誤讀，有口語事實為依據；《辭海》除了標注現在的規範讀音kè，還保留舊讀què，這是對語言事實的尊重，體現了編纂者的深厚學養；而陳寅恪先生對他名字的“恪”以kè為正讀而又不去糾正què音，表現出一個大學者對漢語語音演變複雜性的深刻了解。（黃小婭） http://news.xinhuanet.com/book/2009-03/20/content_11038265.htm