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堅強的自信心往往能使平凡的人，作出驚人的事業來。膽怯和意誌不堅定的人，即使有出眾的才幹、優良的天賦、高尚的品格，也終難成就事業。
依靠自己，相信自己，這是獨立個性的一種重要成分。據說隻要拿破侖親率軍隊作戰時，軍隊的戰鬥力便會增強一倍。原來，軍隊的戰鬥力在很大程度上是基於士兵 對統帥的敬仰和信心。如果統帥抱著懷疑、猶豫的態度，軍隊便要混亂。拿破侖的自信和堅強，使他統率的每個士兵增加了戰鬥力。
與金錢、勢力、出身、親友相比，自信是更有力量的東西，是我們從事任何事業最可靠的資本。自信能排除各種障礙、克服種種困難，使事業獲得完美的成功。有自 信的人往往會承認自己的魅力和相信自己的能力，總能大膽、沉著的處理各種棘手的問題，在外表看去則比較開朗、活潑。
在人類的無形智慧中，最寶貴的莫過於崇尚自我的力量了。一個人的自信心，表現在他的思維裏，即擔任自己頭腦的主人。它可以借助自身的觀察力、鑒別力、探索 力去判斷事物、明辨是非，它依靠的是自信的支持，它需要的是生存智慧自我完善的保護，它崇尚的是創造性自尊的實踐，依據客觀情況變化而實行靈敏的調節。有 了這種自我思維，一個人的自信就能夠發揮到極致。
創造性思維是一種個性思維，即使表現為“集體大腦”形式的創造性思維，也是個性思維的集合。每一個人的個性思維，都來自自身的經驗、閱曆、智慧和創新活力。這種以自主思維為內容的創新活力，不能注入、不能取代，然而可以合流，以匯成創造性思維的大海。
自主思維的'抗幹擾力很強’。但是比較稚嫩的自主思維，常被各式各樣貌似善意的'逐步引導術’或'嫁接術’所剝奪或部分剝奪。例如：你的某種見解與甲的見 解並沒有多大差別（其實，有一點原則性的差別也該堅持，新的創造往往就蘊含在這一點中），而甲的見解又與乙的見解區別不大……幾經'引導’，幾經'嫁 接’，誘使你在每次向他人差不多的見解靠攏一步時，就與自主思維遠離一步。就這樣，一步又一步'靠攏’的結果，最終導致你喪失了自主思維。有趣的是，這種 '引導’與'嫁接’，多數是以關懷備至的姿態使人不得不領情。於是，又大大加重了悲劇的色彩。
一個人的自知常常是在不自覺中喪失的。
從前，有一種名叫'猱’的猿類，個子小、爪子鋒利，善於爬樹。老虎頭癢的時候，常常叫猱來替它抓癢。猱伸出爪子，在虎頭上搔個不停，老虎眯著眼睛，覺得非 常舒服。久而久之，老虎的頭上被抓破了一個洞，老虎隻圖自己止癢痛快，一點也沒有發覺。猱不慌不忙地將老虎的腦髓挖出來吃，有時淘汰出較差的一部分奉獻給 老虎說：“我偶然得到了一點葷腥，不敢自己吃，獻給大王吃吧！”老虎還高興的稱讚它說：“猱真是忠心耿耿嗬！它愛我愛到竟連自己的口腹之欲都忘了。”吃完 了，老虎還是沒有發現吃的竟是自己的腦髓……
在這個故事中，我們每個人都會覺得似曾相識。由於我們不能堅持自我思維，從而被他人的思想逐步誘導，就好像猱吃虎腦一樣，老虎自己的腦髓已經空了卻還不自知，這是十分可悲的。
“自信心是成功的第一秘訣。”
我們看到的那些成功者之所以取得成功的原因，首先便是要有遠大的誌向和非凡的自信。
一個人要想事業有成，做生活的強者，首先要敢想。敢想就是確立自己的目標，就是有所追求。不自信絕不敢想，連想都不敢想，當然就談不上什麽成功了。
其次，是敢做。隻是敢想還不夠，目標隻停在口頭上，無論如何也是無法實現的。一個自信心強盛的人，必定是一個勇於行動的人。他絕不會因為等待、觀望的消極 態度，而喪失各種機遇，他會在行動中、實踐中展示自己的才華。當然，這裏所說的敢想、敢做都不是盲目的，更不是主觀的空想和蠻幹。德國經神學專家林德曼親 身實驗證明了這一點。
那一年，林德曼獨自駕著小舟航行進了波濤洶湧的大西洋，他在進行一項曆史上從未有過的心理學實驗，預備付出的代價是自己的生命。
林德曼認為：一個人若對自己抱持信心，就能保持精神和肉體的健康。當時，德國舉國上下都關注著獨舟橫渡大西洋的悲壯冒險，已經有一百多名勇士相繼嚐試均遭失敗，無人生還。
林德曼推斷：這些遇難者並不是從肉體上敗下來的，而是死於精神崩潰、恐慌與絕望。為了驗證自己的觀點，他不顧親友的反對，親自進行了實驗。在航行中，林德 曼遇到難以想象的困難，多次瀕臨死亡，他甚至出現了幻覺，運動感覺也處於麻痹狀態，有時真有絕望之感。但是隻要這個念頭一出現，他馬上就大聲責備自己：懦 夫！你想重蹈覆轍，葬身此地嗎？不，我一定能成功！終於，他順利度過了大西洋。
除了感想、敢做之外，還要敢於麵對現實，堅持自主思維，不怕挫折。人的一生中難免有挫折。敢於麵對現實而不怕挫折的人，才是真正的強者。
在我們的一生中，可享受的權力很多，其中許多權力可以出讓、可以謙讓、可以禮讓，隻有自主思維的權利要維護徹底的完整性。
一個人如果連自主思維的品格也不敢捍衛，那將意味著創造能力的喪失！
問候曉青，祝周末快樂！