何謂隨？何謂緣？

何為隨？
隨，不是跟隨，是順其自然，不怨恨，不躁進，不過度，不強求；
隨，不是隨便，是把握機緣，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形；
隨，是一種達觀，是一種灑脫，是一份人生的成熟，一份人情的練達。

何為緣？
塵世間，所有的事物皆有相遇、相隨、相樂的可能性。
有可能——即是有緣；
無可能——即無緣。

緣，無處不有，無時不在。
你、我、他不就是在緣的網絡之中麽？
古語說：“有緣千裏來相會，無緣對麵不相識。”就如，身在異國他鄉，陌生人對你哪怕是相視一笑，這便是緣。
緣，有聚有散，有始有終。
有人悲歎：“天下沒有不散的筵席。既然要散，又何必聚?”
緣是一種存在，是一個過程。

“有緣即住無緣去，一任清風送白雲。”
人生有所求，求而得之，我之所喜；求而不得，我亦無憂。若能如此，人生哪裏還會有什麽煩惱可言？

苦樂隨緣，得失隨緣，以“入世”的態度去耕耘，以“出世”的態度去收獲，這就是隨緣人生的最高境界。

“隨緣”常常被一些人理解為不需要有所作為，聽天由命，由此也成為逃避問題和困難的理由。殊不知，隨緣不是放棄追求，而是讓人以豁達的心態去麵對生活；
隨緣，是一種智慧，可以讓人在狂熱的環境中，依然擁有恬靜的心態，冷靜的頭腦；
隨緣，是一種修養，是飽經人世的滄桑，是閱盡人情的經驗，是透支人生的頓悟。

隨緣，不是沒有原則、沒有立場，更不是隨便馬虎。“緣”需要很多條件才能成立，若能隨順因緣而不違背真理，這才叫“隨緣”。

生活中，常有人會有這樣的感慨和迷惑：“為什麽有的人不喜歡我？”“為什麽有的人不理解我”“為什麽會是這樣?”

若從隨緣的角度看，不喜歡不需要任何理由，喜歡也不需要任何理由；
理解不需要任何理由，不理解也不需要任何理由。
分就是緣分，不需要任何理由。

緣有多種：如喜緣，福緣，人緣，財緣，機緣，善緣，惡緣等。
萬事隨緣，隨順自然，這不僅是禪者的態度，更是我們快樂人生所需要的一種精神。隨緣是一種平和的生存態度，也是一種生存的禪境。

“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。”放得下寵辱，那便是安詳自在。吃飯時吃飯，睡覺時睡覺。
凡事不妄求於前，不追念於後，從容平淡，自然達觀，隨心，隨情，隨理，便識得有事隨緣皆有禪味。

隨緣，是胸懷，是成熟，是對自我內心的一種自信和把握。

讀懂隨緣的人，總能在風雲變幻、艱難坎坷的生活中，收放自如、遊刃有餘，在逆境中，找尋到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

隨緣，是對現實正確、清醒的認識，是對人生徹悟之後的精神自由，是“聚散離合本是緣”的達觀，“得即高歌失即休”的超然，更是“一蓑煙雨任平生”的從容。

擁有一份隨緣之心，你就會發現，天空中無論是陰雲密布，還是陽光燦爛；生活的道路上無論是坎坷還是暢達，心中總是會擁有一份平靜和恬淡。

隨緣是一種心態，也是一種意境。

隨緣，是用出世的眼光看事，用入世的雙手做事；
隨緣，是舉重若輕、輕描淡寫、遊刃有餘的瀟灑風度；
隨緣，是“知其不可為”則果斷放棄，審時度勢、自出機杼、另辟蹊徑的處事態度；
隨緣，是一種人生的態度，從更深的層次看，隨緣更是一種待人處事的思維方式。

緣動則心動,心動則緣起；
緣來好好珍惜，緣去淡淡隨緣。
隨緣一世，一世隨緣。

《菜根譚》上說，“萬事皆緣，隨遇而安。”這是一種為人處世的方式，是一種安詳恬淡的心態，是一種處變不驚的風範。

編輯：開心