第三天柏威夏（Preah Vihear）和貢開（Koh Ker）
吳哥遺址小圈、大圈和外圈三天的行程我們兩天就看完了，除了大圈內的少數幾個寺廟外，我們全都一一仔細參觀過。這樣緊湊的兩天下來我們都累得要死，可是沒辦法誰讓行程緊呢（不過好像我的每次旅行，行程總是很緊。LD常說多給你兩天，你又會多出花樣來，結果還是時間不夠）。擠出來的一天時間，我們要去參觀兩個遠方的景點：柏威夏和貢開。柬埔寨目前共有四個世界遺產，包括吳哥窟、柏威夏、貢開和三博波雷古寺廟群，前三者都屬於高棉帝國時代，後者是吳哥時代之前的真臘王國的都城。
柏威夏（Preah Vihear）
吳哥王朝建立了許多宏偉的寺廟，它們大多建造在平地，隻有少數建在山腳或山上。柏威夏是最著名的山頂寺廟，位於柬埔寨和泰國邊境的扁擔山（Dangrek Mountain）的525米崖頂，是高棉人迄今蓋過的最高且最大的山頂寺廟。柏威夏由耶索拔摩一世於公元9世紀末開始修建，建造過程中屢遭波折，用了200多年直到1152年才完成，期間經曆了13位國王。在柬埔寨人心中它是除吳哥窟外，最重要的祖先遺產和精神象征。吳哥窟的石塔出現在國旗上，而柏威夏的山門被印在錢幣上。柏威夏位於邊界線上，關於它的歸屬，柬泰兩國一直存在主權紛爭。1904年泰國暹羅當局和統治柬埔寨的法國人協議邊界，雙方同意以扁擔山山脊為界。按照這個協定柏威夏應歸屬泰國。可是法國人勘察地形畫地圖時，將柏威夏畫到柬方。1953年法軍撤離柏威夏地區後，柬泰雙方都對該地區宣稱主權。1962年海牙國際法庭裁定柬埔寨擁有寺廟，泰國擁有山道，這相當於柬埔寨人去寺廟要通過外國人的地盤。後來兩國達成協議，泰國讓出寺廟附近15米道路供柬埔寨使用，自此邊境安寧。可是隨著柬埔寨申遺成功，雙方關係惡化，兩軍在神廟附近發生邊界衝突，雙方各有死傷。2013年聯合國國際法院最後宣判柏威夏以及周圍土地主權歸屬柬埔寨，這才結束了這場邊境紛爭。我們今天得以前往參觀。
前往柏威夏的高速路兩旁分布著幾千個這種小小的房屋。司機師傅告訴我們，那是政府出資為當年出征邊境戰的軍人蓋的，無償分配給他們和家人居住，他們還可以在屋前屋後開荒栽樹種地，生活有保障。
參觀柏威夏不在吳哥票範圍內，需另外買票，此外我們的車不能上山，也需買票坐他們的車上山。我懷疑這一招是和中國的旅遊景點學的吧，這條從吳哥通往柏威夏的路是中國幫助修的。買好票坐車上山前往寺廟，車在山中一個小村莊停下來，從這裏開始，我們隻能步行上山。路邊是販賣食品的小商販，分不清他們究竟是高棉人還是泰國人。
柏威夏為五層式建築群，分布在長800米寬400米的峭壁上，它利用極佳的地勢，融合自然景觀和宗教功能，是柬埔寨古代文明的瑰寶。柏威夏的建築風格與吳哥窟相似，每層都有山門和圍牆，山門翹起的簷角非常獨特，精致的石雕體現了吳哥王朝特有的建築藝術風格。 
出現在2000柬幣上的山門，不過是另一個角度，山崖危險，不好拍照 
山門與第一層廟宇之間是長長的參道，兩邊的石柱是林伽 
進入第二層 
獻給毗濕奴的塔樓，門楣上的浮雕是攪拌乳海 
這是最完整的攪動乳海浮雕，通王城和小吳哥都有同樣主題的壁畫，但都沒有完整呈現出那根曼陀羅山攪拌棍，隻有這裏最為清楚。隨著拉扯蛇神攪拌繩，轉動曼陀羅山，海洋也隨著被攪動起來，因此產生長生不老的甘露。攪拌棍下端是毗濕奴的化身海龜。攪動乳海的寓意：人們心中總有善和惡相互拉扯，翻動的乳海就好像是欲望的波動，善與惡有時並非那麽絕對，誰都會有過失，隻是要小心不要讓心中的惡念拉扯贏了善念
塔門上方沒有屋頂，地上卻沒有倒塌的石塊，原來吳哥早期的建築屋頂是用木頭做成的。隨著歲月流失，木頭已化成了灰燼，隻有石頭結構還遺留下來 
進入第三層，每一層都有一個參道
這座門塔是獻給濕婆的 
門楣上的浮雕描繪濕婆騎著南迪，坐在卡拉身上 
進入第四層廟宇 
仍有士兵守護在這裏 
再往上走，漸漸塔樓有了石頭屋頂。根據考古者研究，柏威夏每座塔門建造的時間不同，采用的材料也不同，石塔樓應該是最後修建的。 
終於上到第五層，主殿坐落在山頂 
主殿，後期的廟宇為變成石頭屋頂 
整個遺址保存最好的就是這條回廊 
長廊內部是拱形的，這是不同於吳哥遺址的，吳哥遺址各寺廟回廊的天花板都是用石塊疊加上去的，因而呈三角形。拱形從力學的角度來看更加穩定，這也可能是這條回廊保存這麽好的原因吧。
寺廟的後院靠近懸崖，在這裏可眺望扁擔山的風景 
眺望，一邊是柬埔寨，另一邊是泰國 
貢開（Koh Ker）
貢開距離暹粒130公裏，在很短的一段時間裏，曾經是吳哥王朝的都城。公元928年伽耶拔摩四世登基後，將都城從吳哥搬到貢開。一般早期曆史學家認為伽耶拔摩四世是篡位奪取王位，但後來證據顯示，他是合法的王位繼承人。他是因陀羅拔摩一世女兒的兒子，高棉王國沒有明確的繼任規則，他通過母係上位應該是有效的。公元928-941年他在位期間，貢開成為吳哥王朝的都城，他在這裏修建了100多座廟宇，其中最主要的是巴沙通神廟，如今貢開還有30多處寺廟遺址。他去世後兒子繼任，又將都城搬回吳哥。
巴沙通神廟（Prasat Thom）
巴沙通神廟造型與吳哥所有其他寺廟有很大不同，它很像瑪雅人的金字塔，因此通常被稱為貢開金字塔。塔高40米，寬55米，至於祭拜何人不得而知。貢開金字塔可以登頂，沿著修建的樓梯上去，塔頂風景很好。塔頂中央有深不見底的方洞，傳說是用於活人獻祭。
廟宇前方的塔樓 
金字塔坐落在寺廟的後部 
終於登頂了 
俯瞰腳下，可見廟宇輪廓地基
不知名寺廟
貢開遺址群現存30多座寺廟，它們大多殘破不堪，而且彼此相隔較遠，要一一看完它們所需時間可不短。看完金字塔已不早了，我們還要驅車3個小時回暹粒。詢問司機介紹一個最值得看的，他帶我們來到下麵這個寺廟。一下車我們立刻喜歡上它，和塔布籠寺一樣，這裏也是樹包塔，塔依樹，至於包裹的情景更好看。這裏沒有其他遊人，我們可以盡情拍照。本來打算隻呆幾分鍾，我們足足玩了半個多小時才離開。至於寺廟名字，司機說了一下，也沒記住。
回程，我們一路迎著太陽行駛，太陽好像在和我們躲貓貓，一會躲進雲朵，一會探出頭來，煞是好看 
到此，吳哥行程全部結束。下一站，泰國芭提雅。
