說到瀘山，很多人就會想到江西的廬山，殊知此瀘山非彼廬山。瀘山是西昌著名的風景區，其景區與邛海、西昌城區連成一體，組成了不多見的山、水、城相依相融的獨特自然景觀。瀘山山巒奇秀、古木參天，鬆樹尤其茂盛。古人曾用“鬆風水月”來描繪瀘山邛海的風光，即瀘山的鬆、安寧河的風、邛海的水、西昌的月。俗話說山不在高，有仙則名，瀘山就是這樣一座仙山。自漢朝以來，僧人、道仙、儒者紛紛在瀘山修身養性，建寺蓋廟。直至今日，瀘山仍有光福寺、觀音閣、文昌宮、瑤池宮、玉皇殿、青羊宮、三清觀、五組庵等10多座廟宇道觀。這些寺廟依山而建，起起伏伏、層層疊疊，掩隱在綠樹林中，使佛、道、儒文化並存於此。不同於這些神仙住的宮殿，瀘山半山腰有一座彝族古典風格的建築，這就是彝族曆史博物館，它背依青山，麵臨邛海，是我國第一座民族博物館。記得小時候在廣播中有聽過“一步跨千年，彝族從奴隸社會邁進社會主義社會”的說法，彝族曆史博物館就是展現這種一步千年的博物館。由“富饒美麗的涼山”、“曆史悠久的民族”、“民主改革前的涼山彝族奴隸社會”和“偉大的民主改革”幾大部分組成。我們的瀘山行從博物館開始。
瀘山風景區的大門牌坊 
涼山博物館坐落在瀘山半山腰 
博物館前有一片巨大的廣場 
廣場觀景台可俯瞰邛海美景 
廣場的階梯上矗立著一座巨大的吹著號角的彝族之鷹雕像
門前是象征奴隸社會的鎖鏈和繩索
博物館是一座彝族風格建築 
走進博物館，可見涼山自治州的地圖和民族分布
彝族的文化是火與鷹的文化，圖片展現射日英雄支格阿魯的英姿
走進這座世界上唯一反映奴隸社會形態的專題博物館，感受涼山彝族從奴隸社會一步跨越到社會主義社會的巨大變遷。昔日的舊涼山等級森嚴，分為茲莫、諾合、曲諾、阿加和呷西5個階層，各級界限不可逾越。又有黑彝和白彝之分，茲莫和諾合是諾和階層，即黑彝階層，也是彝族的統治階層。涼山彝族傳統社會以家支為單位，可以分為黑彝家支和白彝家支。黑彝又稱諾和家支，白彝為曲夥家支。諾和家支是涼山地區的權利貴族集團，具有血源性、地域性。諾和家支和曲夥家支通過特定的主—臣關係構成特殊的政治結構。看著介紹我頓時掉進雲霧中，趕緊詢問小李，我們的小李就是一位黑彝姑娘，關於她的身世此處現賣一個關子，待會兒再講。總之小李解釋了半天仍沒有給我清楚的答案，回來後查閱資料，原來不怪她，實在是太複雜了。總之我當時隻能粗暴地理解為茲莫即土司，是彝族的最高統治者，他下麵又管轄幾個諾和，諾和相當於頭人。茲莫和諾和組成黑彝階層，統治著絕大多少彝族平民和奴隸。但彝族社會又不是隻有一個最高統治者，他們以家支為單位，地域為核心，各自統治自己的王國。彝族社會分層采用血緣等級製度，不同等級之間絕不通婚，同一等級之間沒有隸屬關係。為了保持血統的純正，維護奴隸社會等級製度，涼山彝族實行嚴格的等級婚姻，不尊從者會受到嚴厲的懲罰。解放後，這種等級製度被打破，等級婚姻轉變成自由婚姻。
繼續著我們的參觀，刻在骨頭上的古彝文、神秘的畢摩文化、精美的漆器、奢華的鷹爪杯……一件件展品無聲地再現了涼山彝族創造出的燦爛民族文化。音樂、舞蹈、服飾、漆器、銀器等寶貴的藝術成就，讓這一古老的民族散發出獨特的魅力。
刻在犀牛角骨頭上到古彝文 
漆器是彝族的傳統工藝，非常精美，許多日用品都是用漆器製成。鷹爪杯，隻有貴族才能用這種杯子喝酒
漂亮的服飾 
彝族的頭飾都是用銀打造，非常漂亮 
紅軍長征時期，劉伯承曾在彝海同彝族古基支頭領小葉丹歃血為盟、結為兄弟，是眾所周知的故事。漢彝結盟，小葉丹護送紅軍7天7夜，通過白果彝區，為紅軍強渡大渡河贏得時間。對於這段曆史，博物館當然不會沒有介紹。博物館是紅色的教育基地，展出許多當年紅軍的用品。小葉丹不僅讓路給紅軍，還選送了幾個彝族小夥跟隨紅軍北上抗日。解放後這些小夥已經是革命幹部，回到家鄉成為改造和建設大涼山的領導。現在該揭開小李身世謎底了，小李是紅軍之後，她爺爺就是當年參加紅軍的幾個彝族小夥之一。小李的母親是諾合黑彝的貴族小姐，解放後嫁給了紅軍之子。因此小李即是革命後代，又有黑彝貴族血統，在現今社會中其身份之高貴不言而喻。然而小李是個積極上進的青年，憑著自己的努力，取得了今天的成就，不由為她高興。
當年到紅軍彝族支隊到戰旗、紅軍軍裝、草鞋等藏品
當年跟隨紅軍到陝北的彝族子弟 
光福寺
從博物館出來，我們繼續上山，前往西昌最著名的寺廟，光福寺。光福寺是瀘山宗教寺廟中最大的建築群，寺院依山勢掩隱在樹林之中。寺內保留著精湛的雕刻藝術，有全國罕見的省級保護文物地震碑陳列室、曆代名流題詠的詩詞歌賦、以及明代的銅鐵鑄佛像、塔式香爐等文物。光福寺始建於唐天佑年間，原名大佛寺，距今約1100年。寺院總建築麵積約2萬平方米，由千佛殿、文武宮、魁星閣、望海樓、飛梁寺、大雄殿組成。各殿宇依山而築，層次分明，設計精巧，規模宏偉。相傳明朝成化年間，憲宗皇帝之妃得了怪病，久治不愈。貴妃一日夢中見一寺廟院景，與瀘山大佛寺十分相像，便前來朝拜，不久身體竟然痊愈了。憲宗聽聞龍顏大悅，賜名光福寺，並親書匾額。
光福寺依山而建 
寺院建築層層疊疊 
寺廟內有許多古樹，最著名的是漢柏，樹齡約有2300年左右，相傳為西漢惠帝所植。它枝杈彎曲遒勁，分為九枝，如同9條巨龍飛天，僧人們稱之為“九龍漢柏”，乃寺中鎮山之寶。九龍漢柏是西昌乃至整個涼山最古老的樹木，被稱為“天府樹王”，也是四川十大古樹名木之一。寺內還有其他古樹：唐柏數棵，明代金、銀桂花各一株，明代紫薇一株等等。
九龍漢柏是涼山最古老的樹木，被稱為“天府樹王”，相傳為西漢惠帝所植
唐柏，一千多年過去，依然枝繁葉茂 
寺內保留著全國罕見的文物——地震碑林。西昌地震碑林與陝西西安碑林、山東曲阜孔廟碑林、台灣高雄南門碑林並稱中國四大碑林
寺廟中的觀音殿建造得也很有特色，全木建築結構，靠鬥拱搭建而成。更出乎意料的是，這座形如蓮花的觀音殿竟然是寺內僧人自己設計建造的。
全國各地許多山川寺院都有猴子出沒，但據說瀘山的猴子是最凶的。難怪當幾隻猴子出現在我們麵前，陪同我們的幾個年輕人臉上頓時一副警惕防備的樣子。
小李說寺中大多數建築都有翻新，這一對貔貅神獸倒是保持原樣，趕緊給它們一個特寫
寺前一個觀景平台，可眺望邛海、市區、和群山。靜下心來，耳邊鬆濤伴隨鳥鳴、四周奇異花香彌漫；眼前古廟猴趣，遠處邛海群山環抱。夜間城市燈火意興闌珊，如果趕上火把節，這裏的夜晚會更加美麗壯觀。正如明代詩人楊升庵登瀘山留下的那首詩篇：“老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關，誰把太空敲粉碎，滿天星鬥落人間。”
