2011 (7)
離開爨底下村，我們來到潭柘寺。潭柘寺位於門頭溝東南部的潭柘山麓，周圍有九座大山呈馬蹄形環護，風水極好。潭柘寺規模宏大，寺內占地2.5公頃，寺外占地包括其管轄的森林和山地總麵積達121公頃。殿堂依山而建，錯落有致。北京人常說：先有潭柘寺，後有北京城。潭柘寺是北京最古老的寺院，始建於西晉永嘉元年（公元307年）距今已有1700年 的曆史。初建時它隻是一個名為嘉福寺的小寺廟，曆經十多個朝代，隨著曆史的變遷，幾經興盛和衰敗，名字也有幾多變化，最終成為今天的潭柘寺。明朝崇尚佛 教，由政府撥款進行整修和擴建，潭柘寺有了今天的格局和規模。說起潭柘寺的名字，還有一個有趣的傳說：相傳當年佛教華嚴宗高僧華嚴和尚來到這裏，向地主化 緣取蒲團大小地皮為建寺之地。經同意後蒲團被拋向天空越變越大，最後落下覆蓋幾座大山。嚴華師祖便得到這龐大的寶地，並以破敗的嘉福寺為中心重建寺廟，修 築殿宇擴建寺院。嚴華師祖以一毯之地建寺的神通廣為流傳，人們將寺廟稱為“毯遮寺”，經曆千年的演變成為潭柘寺。
來到潭柘寺，一反剛才郊區的寧靜，寺內熙熙攘攘、香煙繚繚， 香客遊人充斥寺院。不愧為千年古刹，寺內殿宇巍峨、古木參天。整座寺院依山勢巧妙布局，錯落有致，更有翠竹紅花點綴，環境十分優美。建築群以一條中軸線縱 貫當中，左右兩側基本對稱，使得整個寺院顯得規矩嚴整、主次分明、層次清晰。 進入山門首先看到天王殿，天王殿後是全寺最雄偉壯麗的大雄寶殿。大雄寶殿采用中國古建築最高等級的重簷廡殿式建造，兩棵參天銀杏古樹帝王樹和配王樹雄立殿前。繼續向上，是後殿毗盧閣，它是中軸線上最後一座殿堂，也是寺內最大的一座建築。毗盧閣中供奉毗盧遮那佛，簡稱毗盧佛，以及另外四尊佛。走過毗盧閣後， 我們從右側順著階梯向上走，來到一座白塔前。許多人正虔誠地圍著白塔轉圈。旁邊有一說明，原來轉塔稱為禮塔，既以恭敬之心禮敬佛塔。說明還告誡大家到了有 佛塔的地方不要照個相就走，一定要轉塔，繞塔一圈可消除煩惱，積累功德。於是我們也不免俗套地圍著佛塔轉上一圈。從佛塔後走過來，我們來到寺院後山的平台，站在平台上可俯瞰全寺。平台旁還有觀音殿、文殊殿、戒壇等建築。 在上麵逗留了一會兒，我們沿著中路向下走，來到中間的楞嚴壇。楞嚴壇是潭柘寺最重要的佛事法壇，始建於清雍正十三年（公元1735年）。楞嚴壇全高49尺，為重簷亭式八麵圓殿木結構建築，壇底為漢白玉須彌座，壇身主體為八角形大殿，殿外正麵掛有乾隆禦筆“寂照真如”。因年久失修於七十年代初落架保護，2013年按原有製式複建。
山門
大雄寶殿，“福海珠輪”為乾隆禦筆
帝王樹，相傳每一位新皇帝繼位登基，此樹便會長出一枝新幹，乾隆皇帝禦封它為帝王樹
有帝王樹當然就有配王樹
毗盧閣前香火繚繚
禮塔
名貴花木也是潭柘寺一絕
站在平台上，俯瞰寺院全景
文殊殿也是朝拜的熱門，殿前掛滿了求學求事業的簽牌
楞嚴壇，從山頂往下看時就是最鮮豔的一座，原來是2013年按照原物重建的
從山上下來我來到了塔林。潭柘寺曆史悠久，其占地龐大、布局巧妙，殿宇巍峨、古木參天，但這都不是它最吸引人的地方，最震撼的要數塔林。塔林是僧人身後安息之處。潭柘寺曆經1700年，十多個朝代，曾有多少僧人在這裏修行，並終老於此。僧人圓寂後葬在墓塔，塔林是僧人的墓地，是潭柘寺的重要組成部分。潭柘寺原有塔林四處，現三處被毀，隻有寺前的上下塔林依然保存完好。上塔院建於清朝，全部是覆體式塔，現存28 座，以震寰塔為主塔，現不對外開放。下塔院主要為金元明三代修建，現存47座， 其塔形各不相同但都典雅莊重：有石經幢式塔、方形單層浮屠式塔、密簷式磚塔、以及覆缽形藏式石塔等等。走進塔院，隻見古木參天、石塔林立，不似寺院中的人聲嘈雜，這裏格外靜謐清幽。甬道前方正中台上，高高矗立的是金代廣慧通裏禪師塔。此塔是整個塔林的中心，其他石塔都圍繞在其左右。廣慧通裏禪師是金代禪學代表人物，一生致力於弘揚禪學。在任主持期間，對潭柘寺寺院的修繕、禪學中興有著巨大貢獻，堪稱潭柘寺的重要開創者。其墓塔是下塔院中最大的塔，建於金大定15年（1175年）， 距今已有八百多年曆史。塔身為八角七層密簷式，高十幾米。塔前設有石供桌，左右各有一棵千年娑羅樹。海雲禪師塔，建於元代，為六角七層密簷式實心磚塔。海雲禪師也是潭柘寺曆代高僧中最據有知名度之一。妙嚴大師塔，又稱妙嚴公主塔，為六角五層密簷式實心磚塔。妙嚴大師是元世祖忽必烈的女兒，因感於父親南征北戰殺戮過多，為替父贖罪到潭柘寺出家為尼。她每日在觀音殿內跪拜誦經，年深日久方磚上被磨出兩個深深的腳印。這塊拜磚現依然供奉在觀音殿。潭柘寺僧人眾多、組織嚴密等級森嚴。大師們身後一人一塔，並根據其修為和職位的高低，決定塔層的高度，有一層、三層、五層，隻有極少數德高望重的高僧和主持才能享有七層塔。相比大師們的一人一塔，小和尚們則是眾人共一塔。坐落在廣慧通裏禪師塔東側的十方普同塔就是小和尚們的歸宿。據說塔身有一處磚是活動的，塔底是很大很深的磚砌墓穴。下層和尚死後火化，抽出活動磚塊，將骨灰壇放進塔中。幾百年來塔內安葬的和尚不計其數，因而也稱萬人塔。走進塔院如同從凡間進入淨界，沒有了寺內嘈雜的人群。一座座形態各異的石塔安安靜靜矗立在那裏，經曆過千百年的風雨的磨礪，蒼古斑駁。它們便是以這種靜謐安詳坦然的姿態注視著人間的歲月更迭、時代變遷，注視著潭柘寺的衰敗與興盛。
廣慧通裏禪師塔，塔院中唯一的一個八角七層塔，左右有兩棵千年的娑羅樹
另一位高僧的塔，六角七層，而旁邊的一座隻有五層
六角五層密簷實心磚塔和覆缽形實心磚塔
據說這座覆缽形實心磚塔是一位居士塔，從碑座的五爪龍雕和護碑物來看，此人恐是皇室成員。前麵是兩座一層塔
前方這個覆缽形實心磚塔就是十方普同塔，又稱萬人塔
一枝紅桃綻放，為深沉的塔林增添一分喜慶
