加拿大女主播晚期癌放生獲愈『轉』
二十年前，加拿大一位有名的服裝顧問兼電視節目主持人，名字叫做安·庫姆絲（譯）女士，當她事業逐漸爬上巔峰的同時，突然一個晴天霹靂，醫生宣判她得了絕症━皮膚癌，而且隻剩三個月的生命！
一個人從健康忙碌的生活，突然轉變成如被宣判死刑的等待死亡，這當中所要忍受的恐慌、痛苦與無奈，決非旁人所能想象、體會於萬一的。在旁徨無助當中，她偶然接觸到佛法，並間接從朋友那裏，得到佛教高僧所教的救命秘訣━放生。
她在得知這個方法之後，便非常積極的去實踐。那時她住在溫哥華海邊，所以可以由海鮮市場買到活的牡蠣、螃蟹等，將它們放回海裏，並為它們的重生而祝福。第二個方法是去魚餌店買蚯蚓放生到草地去，而另一個方法，就是去動物收容所，為貓、狗找到新家。這些收容所裏的動物，平均隻能活三天就要被處死。有時她會先把貓、狗帶回家，有時則因為貓、狗嚴重生病或受傷，她便先要把它們帶去獸醫院治療，救活之後再帶回家。然後她會在報紙上刊登廣告，為貓、狗找尋新的主人。
就這樣，她把那些原本要被吃掉或即將被處死的動物們，從死神的手中硬是給搶了回來，拯救了無數的生靈。她在放生的時候，並沒有什麽特別的儀式，隻是真誠的祈禱它們能存活，一方麵救它們，一方麵也救自己。每次在放生的同時，她都會覺得自己的身體內有股更新的生命力。從她得知這個延命妙方之後，她不斷積極的去放生，每天救一百條命，三個月後，她奇跡式地完全康複了！
這件事情當時造成了不小的轟動，後來當媒體問她，她身體康複的關鍵是什麽的時候，她回答說：“慈愛的心、沒有恐懼，我是非常積極的去康複自己。現在我也有恐懼，但我將這恐懼的心化為積極的動力！”
七、八年之後，癌症又複發在她的左乳部，她又積極地以無限的愛心與信心去放生，後來身體又再次的康複了。
特別大放生 肝癌得痊愈 『轉』
我有個同修叫智芳，幾年前她得了肝癌晚期,幸得善根發現,遇善知識教以佛法、並囑放生。開始她到市場上買些活魚放生，但她發現魚放了後第二天又有人捕來，大悲心使她產生出了一個特殊的想法：把魚塘包下來。不網魚出售不是更好嗎？於是她和養魚人商量叫養魚人發誓不再網捕魚塘的魚出售，養魚的一切損失由她彌補，養魚人答應了，智芳出了很多錢。智芳勤修佛法、持齋吃素，拜佛懺悔，肝癌痊愈，大悲願心不可思議。
注：魚塘主人經不住錢引誘曾偷偷網魚出售一次，竟然得了重病，在智芳開導下在觀音菩薩像前懺悔，永不再犯，後病好轉。
四川遂寧市有一位醫生，她的家裏掛滿了省市及國外經其治療而痊愈的病人敬獻的錦旗，以感謝表彰其醫術的高明，現在她已是成千上萬人的救命恩人。問過經她治愈的那些人，他們都說，經醫療無效時，這位醫生就勸我們放生、念經等，遵照囑咐，廣行放生等善行後，身體就痊愈了。當聽到此語時，對佛語更加生起定解。放生是一種特別有效的治病方法。
相反，殺生則是短命多病的唯一直接之因，本來能活久時的人，若喜歡殺生，則成短命，藏地阿梨阿旺紮巴雲：“若行救命放生者，短命亦成延壽命，若殺魚蛇等含生，長壽者亦成短命。”自古以來，放生轉短命為長壽者，不勝枚舉。
我們若能時時以慈心推及物類，自己做到戒殺放生，又廣勸他人戒殺放生，則一切事必能吉祥如意，正如《太上感應篇》所說的“吉神佑之，福祿隨之。”全知華智仁波切亦雲：“恒時行善放生者，護法地神常佑彼。”《護生的故事》雲：“如影隨形，古今善惡報應，昭昭分明，感應事跡，曆曆在目，尚有何疑？”
放生與治病的真實原理『轉』
有緣得到高僧的指點，在近來幾年的臨床治療中，我遇到不少病入膏肓，讓許多醫生束手無策的危急病人，我除了對症用藥外，還叫其家屬速去為病人大量放生和不要殺生，結果很多病人奇跡痊愈，令我欣慰和驚詫。原來，古賢早有開示，可惜醫學界不予肯定，很多的醫師也不明就裏而視為迷信，殊不知，這裏麵有很深的道理!
就在我們生活著的城市，每天，在無數的飯店和酒樓裏，無數的人張開著鮮紅的大嘴、呲著白森森的牙，咀嚼著各種各樣的動物：水魚、田雞、耕牛、貓、狗、龜、小鴨、蛇、鳥……。如果從高空俯瞰，許多城市沉浸在“吃”的狂迷中，通宵達旦的食街、排擋，滿街是吃客的嘴臉，多麽惡心。萬物之靈的人類，真的比動物更加殘忍與非理性!
維持我們生命的健康和營養，隻需要不多的一點點食物。然而，人為什麽要去捕捉那麽多的另一類生命，來滿足自己的口腹之欲。吃了這些，人不會變得更聰明，也不會變得更強壯，長壽；人們吃了這些，隻是為了“消費”而不是為了充饑，為吃而吃，為了炫耀而吃，將自己的享樂欲建立在戮殺動物的基礎上，君不見? 也許是好吃，雖然醫療技術在不斷提高，什麽癌症、高血壓、心髒病、脂肪肝、肝炎、尿毒症……也在“排山倒海”的“賜給”人類。這真是人類莫大的悲哀！
如果能注意到人類在這方麵的罪戾，你就會漸漸有所覺悟和反省：六畜動物亦是有靈性有靈魂的生命，人類為什麽要“弱肉強食”呢？難道它們真的生來就應該給人烹宰的嗎？它們就沒有屬於自己的自然生活規律嗎？人類不吃它們的血肉就不能生存嗎？
任何動物都是有磁場的，人也一樣，當有人在美國想念你的時候而你在遙遠的黑龍江，你就會有心慌和心驚不安的感覺。有人曾做過試驗：人們心與心的感應速度和光速等同。所以我們放生的動物越多，他們給你發出善意的磁場就越多，那麽你的運氣就越好，這就是放生化解病災和延壽的原理。從六畜動物在被宰殺時的種種痛苦掙紮慘狀中，已足以證實它們的靈魂對人類的怨恨，亦足以證實人類的殘忍!它就會為殺它的人發出惡意的磁場。人們就會因此而有災有病，甚至有奇病奇災。其實，六畜動物和人類一樣，舉例來說，如果有一種動物的神通力比人類還大，他們任意擄掠你的父母、小孩等親人充饑了，你肯定發誓做鬼了也要報仇!又如你私自去登山，若不小心從山頂跌落懸掛在千米懸崖中的一棵樹枝上，呼天不靈，叫地不應，一隻大山猴跳過來慈悲的把你奮力的背到山頂，你敢說此生不感激山猴的救命之恩?所以，人能使六畜動物死裏逃生，給予它們一條自然生活的生路，它們的內心將會充滿最大的感激，它就會為放它的人發出善意的磁場，此人就會因此而化解災運，甚至有好運好事發生。
放生不僅是給動物死裏逃生的機會，在冥冥中也為自己本身安排了一條“絕處逢生”之路。在消罪解孽和積善種福方麵來說，其無形的功果更是不可估量的，尤其對於患有頑病怪疾而求壽求健康之人士來說，“放生”就更為重要了。若同時能做到不殺生,感應的速度還更快。
當我們把可愛的小青蛙、水魚、小鳥吃完之際，最後剩下的就是吃我們自己的生命。想起很多年前，在鄉下的池塘、稻田、山嶺，隨處可見的魚兒、泥鰍、小魚、小鳥，現在，他們幾乎絕跡了，隻有飼養場，還能見到它們的影子，一大群地被養著，專門供人食用。曆史學家湯因比門說：“人，大地母親的孩子，不會在謀害母親的罪行中幸免於難。”
想一想印地安人的歌謠：
隻有當最後一棵樹被刨；
最後一條河泛毒 ；
最後一條魚被捕 ；
你們才發覺,
錢財不能吃。
名醫鄭欽安提倡之治疑難怪病方法（轉貼）
前陣子，有幸拜讀中醫“火神派”始祖鄭欽安的著作《鄭欽安醫書闡釋》。
研究中醫的，應該都知道“火神派”，也肯定知道鄭欽安醫生。在他著作《醫理真傳》中，最後附有一段附錄：
標題為《禳久病不愈一切怪症、奇瘡善法，小神作祟亦同》..其內容如下：
“凡人家中，最難免者疾病，感之輕淺，醫藥可愈。
設或感之太重，三年兩載，醫藥無功，此等疾病，非前世罪孽冤纏，即今生不知檢束，積罪累愆之所致也。
為人父、為人子、為人弟、為人兄、為人夫者，急宜放生修德，多行善功，或終生戒食牛、犬，或全家齋敬九皇。或買魚物而放生，或施棺木而修路，方便時行，陰功廣積。齋誠滌濾，虔具悔罪祈恩，解厄消災疏文，先申中宮，次申城隍，次申東嶽，當空焚之，或可轉危為安。
餘常以此法教人，應驗屢屢，亦可以補醫藥之不逮出。”
醫生用心良苦，知道這世界有些病屬業障病，雖然也要積極治療，但必須配合多積善消業之方法，才有望祛除。
所以，在《醫理真傳》最後，特別補充這篇附錄。文章雖短，其義卻深，能補醫藥之缺。而諸功德中，放生第一。
希望有緣看到這篇文章的師兄們，如果有親戚朋友有什麽宿疾，或病重危難時，別忘了還有為他們行善、放生這條路，或可以力挽狂瀾，拯救他們於病痛之中。
當然，難得現在我們有個好身體的，更要“聞健自修，紛紛己獲”，多多種善，積聚福糧。
