留給我的印象是,這個教門的創始人史密斯年青的時候有些好高務遠和夢想一夜暴富。他醉心於尋寶、喜歡搞些小騙術掙倆錢花什麽的,所以開創摩門教的初期,目的也是斂財。
在最開始的時候,有幾個人參與了這件事。其中的一個人叫什麽來著,對早期的教義有很大的貢獻,雖然史密斯或許最早提出這個想法。在整個摩門經產生的那幾個月裏,多是史密斯自己把頭埋進禮帽裏,用自己的心靈來感覺和翻譯金葉的古怪文字。
我個人認為,盡管這個教門的產生有各種各樣的說法,但是當時的北美移民的確需要更多的精神支持和彼此之間的團結,來抵抗最初移民階段的各種艱難困苦。從這個角度來看,摩門教的確是引導了一部分北美新移民,一路向西、開疆拓土,生生在蠻荒之地建立起新的家園。如今在鹽湖城,當看到那些教徒們的婚禮,覺得真是一群有著勃勃生機的人們。
比較起基督教新教,我個人的感覺是摩門教更加嚴厲一些,等級更森嚴些。這對於那些一心向主的人來說,也許是更好的。
雖然以一本聖經,分出無數個宗派,但無疑摩門教走得更遠些。創始人史密斯在森林裏,天開了,上帝降臨到他的麵前,有鴿子落在他的肩上。這就比同耶酥基督在約但河受洗,天開了,上帝的靈降臨,鴿子落在耶酥的肩上一樣。然而,耶酥在世的時候,告誡使徒不要相信假先知。這也是難以接受史密斯是先知的根據。在史密斯之後是楊百翰,楊同樣給予自己與史密斯幾乎同級別的先知的地位。後任也是。所以,後來的摩門教趕緊刹車,並且解釋這幾位先知的地位差異,並停止授任新的先知。
無論如何,從全球來看,繼耶酥之後,中國出了個洪秀全,自稱為耶酥的兄弟,是上帝的二兒子;美國出了個史密斯,自稱為先知。大家盡可不必鄙視咱土產的洪秀全,也費不著懷疑摩門教。人的宗教情愫是難以遏製的,盡管當今的科學宗教滿足了大多數人饑渴的心靈、拜光拜火的POP MUSIC和POP CALTRUE籠絡了大多數人敬神、追星的渴求,但是歸根到底這些在人類的思想家來看都是浮雲。所以,隻要地球上人類存在一天,對宗教的探索和尋求就不會停止,各種各樣的宗教學說也會層出不窮地出現。當然了,基於創始人個人的精神境界,決定了各種宗教不同的生命曆程。