個人資料
最新文章
文章分類
歸檔
2020 (63)
2022 (56)
2023 (134)
正文
剛才看了羅胖的視頻談論巨嬰國，
回想起來早年出國前非常感興趣的話題，個人主義vs集體主義，
下麵談的不涉及政治，最少我已經年紀足夠大，能理解兩方麵的心理過程。
看完視頻後，就去下載書看看，大概看的還是比較清楚，
我上次回國時也跟自己家裏人講過，那時我用了一個詞，叫做心理連體嬰兒。
國內很多家庭都屬於感情太過濃厚，
就像心理上的連體嬰兒。
人們還不知道該如何處理。
對於身體上的連體嬰兒，現在人們的普遍認識是，應該做手術分開，
但是心理上的連體嬰兒，人們糾纏不清，仍然害怕獨立的感覺。
恐懼的一個心理是，擔心感情上獨立了，就表示“不親”了。
國內的人還是不習慣，不知道如何感情獨立地生存。
這方麵的心理衛生，中國文化裏好像缺乏正確的應對措施，人們是軟弱的。
集體主義，在某種程度上掩蓋了、推遲了人們麵對心理獨立所要處理的問題。
都還是用愚昧的經驗來處理這些事情，被舊習慣所控製，綿延不絕。
嗬嗬。。。
如果從積極的方麵看，就如士別三日當刮目相看，一直對對方有所期待，而不是把人看死，看成自己的模子。這個來自外部的期待，以及接納對方可能產生的新東西，對人是有催發生命力的作用。
嗬嗬，挖出根來了。有時候我自己有很奇怪的體會，如果真的把親人當成陌生人看待的話，會有一種更親近的感覺。怪。。。
因為那個陌生人，你給了他獨立的空間，然後可以審視。
茅於軾是很不錯，以前在國內看過他的文章。
是的，人們的獨立心，我記得當年看陳獨秀的宣言的時候，還是很感動當年陳的獨立心的。後來的人都被各種各樣的利益（政治利益，經濟利益）等等所軟化了。這種施加溺愛的人也是為了顯示（或自己給自己證明）自己是有用的。
有個故事，一對兒男女戀人，好像是一方就是要拚命讓另一方無法自立，然後對方離不開自己，自己就獲得一種“有用的感覺”。
有用，在政治上就是所謂執政的合法性問題。
一個政黨如果希望其服務對象很軟弱，以此凸顯自己的有用，也是一種有腐蝕性的文化。
前一段，談到的書，人均GDP突破某個階段後，社會可能會有動蕩。這想想也是類似群體的青春期，必須度過，而不是退回去。
中國文化的不發育，不突破幼童期，整個群體就是這樣的。你厲害？想獨立？大家孤立你。給你斷奶。好像當年在延安，老毛就斷了肖軍的糧食。然後你就乖啦。
好在現在有市場經濟，應該是好得多了。
感覺真正獨立的市場經濟是培養獨立人格的大課堂。
人際交往越自由的文化，社會越發達。
自由才能釋放創造力。