直截了當
受不了拐彎抹角，隻好直截了當
天下沒有哪個父母不愛自己的孩子。更有人用“虎毒不食子”來作為佐證。就是有極個別的在自殺時把孩子也一並帶上的父母也是在愛的旗幟下勇敢前進的。父母之愛可謂無可置疑 。父母對子女的愛是陽光雨露讓孩子茁壯成長，卻也可能變異為定時炸彈弄得兩敗俱傷，如何從生活小事中來識別變異點呢？因為母親們在兒女身上付出最多，我就以一件母親們習以為常的小事來說明這個變異點。就說說媽媽通常是家裏那個吃剩飯菜的人吧。
媽媽吃剩菜剩飯而把新鮮食物留給自己的小孩子吃，這可以說是母性的本能。讓小動物吃最好的食物，大概是每個動物媽媽都會做的。因為大家都明白一個道理：孩子要生存長大，必須要有營養。這是母親的本能也是母親的智慧。這是陽光雨露。然而，當孩子已經長大成人成家立業，大概就隻剩人類的一些母親還保持革命傳統，讓他們已長大成人甚至當了父母的兒女吃最好 的，自己繼續吃剩菜剩飯。請真正喜歡一輩子吃剩菜剩飯的人舉手！大概沒有幾隻手會熱情地高舉。人之常情！那麽為什麽就有一大群的媽媽要把革命進行到底呢？如果你問她們，你會得到很多形式的答案，而幾乎所有的答案都會明示或暗示無私的母愛。真是這樣的嗎？這就要看具體的情況啦。
首先要確定一點：原來源於母性智慧的行為（給小孩子吃最好的食物）此時已經失去了它存在的基礎 （兒女成人自理）。相反，此時應該是年邁父母多吃營養食物的時候啦 （年歲不饒人）! 我認為那些繼續自己吃剩菜剩飯的母親在做違背自然規律的事情，即便是出於自認為的母愛，也會在不知不覺中滑向一個危險的地段 （愛的變異地段）。
如果你留意一下，就會發現兩種有趣的對比：
1. 常見現象是：那些繼續自己吃剩菜剩飯的母親並不是不聲不響的類型。她們會在一定的場合和時間向子女發號施令的。如果子女不乖乖聽她們的話，那麽，她們會引爆“炸彈”。例如，她們會一把鼻子一把淚地哭訴，“我什麽都是為了你們！我把最好吃的都留給你們。我一輩子都吃剩菜剩飯，為了啥？看看你們是如何對待你媽的？你們還有良心嗎？” 諸如此類。言下之意，她們為兒女做出的自我犧牲沒有回報，讓她們傷透了心。
2. 罕見現象是：母親對不聽話的幼兒說以上類似的話。
其實很簡單，罕見現象之所以罕見，是因為母愛在此時的全部焦點是如何讓幼兒健康成長，她們不求回報，當然就不會想到讓幼兒看到她們是如何為了愛兒女而自我犧牲的啦。當愛是以一種自然合理的行為來表現時，愛是純淨無私的。自然無私的父母之愛跟自我犧牲是不搭界的。即使是那些在戰爭中用自己的血肉之軀保護自己孩子的父母也不會認為他們是自我犧牲。那是他們從內心願意做的事，是讓他們為自己感到驕傲的事。
另一方麵，常見現象之所以常見，是因為愛的表達方式（吃剩菜剩飯）在此時已經失去存在的基礎。換句話說，披著這種方式外衣的所謂母愛已經不再自然無私！無論這些母親是有意還是無意，她們的意識或潛意識裏已經有了求回報的意思。這就是為什麽她們會在不滿意兒女的行為時吐露真言，引爆“炸彈”。如果兒女在此時繳械投降，她們就會得勝收兵，等下次再來。如果有不孝兒女反駁一句，“又不是我強迫你吃剩菜剩飯的！”（實話！），真不知道這事會鬧多大才能收場！
從這件小事我們看到愛的變異就發生在“愛不再自然無私”的時候。兩個檢查點：自然， 無私。
如何檢查愛是自然的？問問自己一個問題：“這樣的愛的方式對孩子的健康成長有絕對的必要嗎？” 比如，你看到鄰居的孩子在學彈鋼琴，你認為你的孩子也應該去學。無奈你的孩子實在對此也無興趣，你就威逼利誘，一定要讓他去學，因為你認為音樂是對孩子有好處的。你愛孩子，要讓他們有最好的教育。你是對的也是錯的。逼小孩彈鋼琴孩子的健康成長有絕對的必要嗎？ 當然沒有！這世界上有多少健康成長的孩子沒學鋼琴！這麽一問，你就發現你愛的方式已經不自然了。不自然的愛就會變異。想想孩子在將來聽到鋼琴就痛恨不已的情景，你的不自然的愛其實已經變異為定時“炸彈”啦。
如何檢查愛是無私的？ 很簡單，問問自己：“如果我為我的孩子做了這些，他們卻不領情不回報，我是否還是願意做？我是否還引以為傲？”如果你的答案是：“就是孩子將來不認我這當爹當媽的，我還是願意這樣做，我不會後悔和傷心。”那麽，你的愛就是無私的，你的愛對孩子就是陽光雨露，不會變異的。比如，你看到你的孩子是一個音樂天才，他又熱愛音樂，你就炸鍋賣鐵也要讓他有最好的導師和成長環境，不為別的，就為了不讓孩子的天才被埋沒。你此時的愛是自然的也是無私的！一定會讓孩子健康成長的。如果你的孩子是在如此之愛中成才的，我不能想象他會在將來不認你這當爹當媽的。
總結一下：古話說：可憐天下父母心！我想加一句：父母心不等於自然無私的愛！當愛不再自然無私時，愛就會變異，就會從陽光雨露變異為定時“炸彈”，既炸傷父母又炸傷兒女，實在是不值！學會識別愛的變異點，防止愛走向相反方向，兒女們就會健康成才，父母心就不再可憐。試試吧！
