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中東大亂其實是美帝國全球體係崩潰的前兆和陣痛，才剛剛開始，世界在等待中國指出一條新的道路，中國卻站不起來。這是幾千年才來的機遇期啊！
日期:8/19/2011
現在這個亂世，主席要在的話，現在肯定是在天安門前百萬人大集會，把中國官僚通敵買辦資產階級、金融係統的美國買辦、打擊上訪的官員、報複群眾舉報的官員、貪汙的官員、被收買的媒體官員、漢奸學者、黨內軍隊內的美國間諜，全部抓到那裏搞 全民大批鬥。他站在天安門上通過電腦終端，通過所有的電視台、視頻網站、即時的視頻聊天室，向全世界實況轉播和一對一（和全國乃至全世界發生騷亂地區的平民代表）的提問和答疑，支持各國人民清算自己國家內和美國配合的金融資本家和各國買辦媒體。並在紀念碑下，以背叛烈士理想的名義當場槍斃中國的金融係統的美國買辦和被美國收買的官僚資產階級，儀式化越強越好，告訴各國人民“民不聊生的根源就在前三排”，這樣一兩個月內就能把全球的話語權一舉拿下，把整個中國打造成全世界不甘受美國和西方殖民體係侮辱的人民進行集會和培訓的根據地，把天安門和人民英雄紀念碑之間的場地打造成全球無權無勢平民百姓‘打官司，討說法’的最高法院！從根本上解決國際話語權的問題。哪個國家搞的好，搞的規模大，中國就可以在邀請這些人和組織上天安門，打造成全世界知名的“民權領袖”，哪個國家敢迫害這些人，就是鎮壓人民的政權，就可以通過天安門的實況直播向全世界揭露和控訴所在國鎮壓民權領袖的反對世界人民的政府。
上麵提到這些就是“階級解放者”和“人民民主專政”這 兩個新中國建國核心概念下的配套的政治路線和相應的政策。全球信息化程度越高，主席這套思維邏輯下配套的路線和政策威力就越大，是很典型的新的生產力產生後需要新的生產關係（政權組織方式）配套的例子，可以牢牢的讓中國人以全球價值觀領導者的身份走遍世界任何角落都理直氣壯。矮人明顯是個不學無術的東西， 否定文革後，搞的方向和生產力提高後需要的配套方式完全相反。
毛的那套是從根本上掀翻美英構造的全球剝削體係，是leadership 的思維方式，矮人那套是妾婦路線，全是在跪趴在西方腳下，看西方的臉色中討得一些殘羹剩飯。時間隔的越久這種差距看的越明顯。如果沒有毛發動的文革作對比，我們今天看的可能還不是特別清楚。信息技術飛躍其實就是為‘人民民主專政’配套的技術，為最高層和“人民共治天下’（人民民主專政）提供了技術上的保障。沒有信息技術的古代，隻能是孔孟的儒家提倡的那種‘朕與士大夫（舊式文人精英而非人民）共治天下’，這兩種統治模式很好的解釋了馬克思主義的生產力和生產關係的論斷，毛是洞察曆史的先知。看看這個巨人的怎麽說：
“坐 在指揮台上，如果什麽也看不見，就不能叫領導。坐在指揮台上，隻看見地平線上已經出現的大量的普遍的東西，那是平平常常的，也不能算領導。隻有當還沒有出 現大量的明顯的東西的時候，當桅杆頂剛剛露出的時候，就能看出這是要發展成為大量的普遍的東西，並能掌握住它，這才叫領導。”
再聯想毛的文革這種最高層（文革領導小組）和最基層（最基層的紅衛兵組織，尤其是到天安門前親身接受檢閱和聆聽指示的一群紅衛兵）互動，繞過官僚階層（信息中介）直接見麵的模式與互聯網的FACEBOOK、QQ、視頻音頻互動的聊天室給我們社會帶來的組織方式的變化趨勢，可以感受到毛對曆史趨勢的把握。僅憑文革一個實踐，毛已經站在人類哲學先知的最前沿了，是和人類幾千人統治幾千年的帝國精英統治模式完全不同的實驗：與人民共治天下（人民民主專政）VS 與士大夫（中國舊式精英、羅馬帝國精英）共治天下。這就是為什麽他去世了那麽久，西方各國學者依然在把他研究的最根本的原因，毛的文革代表不僅僅是中國的曆史，更代表人類的未來社會的組織方式一次大實驗。
反毛的瘋狗們絕對沒有這樣的曆史長時間和大空間的對比思考能力，看不到毛的文革其實是新的生產力（全球信息化）到來時，哲學先知發動的實驗和演習，這些貨色最後都會成為曆史笑柄。
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關於新時代文革的手段，我有一些自己的看法。
比如用網絡視頻聊天室類似的工作做的更龐大些，完全可以在文革時開批判大會或辯論會時實況向全國轉播，之後甚至可以放到網上隨時點播供全國人民學習後，全麵展開。這樣一些地方上派係之間彼此抹黑，彼此嫁禍的一些手段，在這種全國性網絡互動和揭發麵前很難把自己的小算盤長期隱瞞，會減少很多冤假錯案。中央在主席和文革小組的領導下，找一些鐵案向全國直播，各省人民參加互動討論和點評。各省、甚至各車間、各村莊的文革揭批活動和理論討論活動都可以直接通過毛澤東和他指定的一批文革小組在視頻的另一頭現場點評和指導，並作為全國各地實施批判會和辯論會的樣板。這種最底層和最高層建立直接互動的模式對中國未來社會組織結構的升級，盡可能的減少各地官僚這種“中權階級”“打著紅旗反紅旗”的可能。相當於做生意的買方和賣方直接見麵，把本來屬於中介的利益轉讓給平民百姓。這種文革的哲學思想加上現在互動性越來越強的信息技術手段可以幫助我們建立全新的社會結構，相當程度上讓“新的文革”在技術上有了保障，更文明，更有針對性，更加即時性。很大程度上改變了‘生意中介’兩頭欺騙的可能，客觀上有減少乃至最終消滅‘中權階級’的可能。在相當程度上起到了‘消滅階級或者’的作用。這種全村，全車間，全市，全省，全國參加的視頻討論的模式甚至可以馬上直接就運用到法庭的審判中去，客觀 上達到‘人民民主專政’的效果，避免有權勢的或資本所有者裏利用欺騙性很大的‘法製’中的文字遊戲和程序正義左右法庭判決結果或拖延辦案時間讓弱勢者不能承受時間的成本，對社會主義價值觀的培養有極大的意義。文革的哲學精神結合的好的話，中國未來完全有可能在世界各國成為第一個確立新型社會結構的國家，可惜現在這個偽共是反動政權（當然世界其他國家也同樣是反動政權，都是基於小圈子分贓的管理哲學），不會實施這些東西，但生產力的進步必然要求一個與之相適應的政權組織形式，時間早晚而已，希望毛主席留下的文革遺產能讓走了三十多年彎路的我們成為這場時代變局的領袖
中國的文革就是讓人民擁有修理國家機器的手段，古巴和朝鮮哪裏有這樣的運動？這樣的國家也太小了，無法建立獨立的工業體係，容易被外界圍困，事實上蘇聯集團存在的時，朝鮮的工業化水平很高的，直到八十年年代都高過中國，因為有外界的市場和技術來源，用這樣兩個國家來做例子證明社會主義製度失敗純屬白癡。有這種觀點的人不僅做毛派不合格，連我的一些右派朋友的水平都比不上，至少他們不會白癡到用一個資源貧乏，人口很少的小國去證明一個製度的優劣。實際上朝鮮和古巴在同級別的小國中做的極其出色了，普通平民受到保障已經強國世界同級別的絕大多數國家了，這還是在緊鄰有超級大國或扶持的傀儡完全敵對的情況下。關於文革現在的否定，無非是那個時代的“中權階級”太強悍了，都是新中國政治和軍事及情報領域勳貴，最終是文革的勝利成果被竊取。
毛的文革精神從生產力角度上講是一次非常有前瞻性的實踐。你從古代最原始的依靠竹簡傳遞信息的時代，很容易理解為什麽中國皇帝要與士大夫治天下而不是平民，因為和統治相關的信息根本無法傳遞到最基層，想和平民共治理天下，技術上也做不到（這就是馬克思說的生產力決定生產關係的最好的例子），而主席的時代有了大規模印發的人民日報，有了可以傳遞萬裏的無線電波和收音機，有了可以露天觀看的新聞電影，有了遍布農村田間地頭的廣播站，這些可以讓最高層的信息和指示傳遞到基層，使中權階級可能的假傳上意，為自己牟利的行為有了被節製的可能，大規模印發的毛選，和全力普及的識字運動，非常類似歐中宗教改革時由於印刷術的大規模廉價的使用時的狀況，當時這種改革使西方平民可以脫離傳教士的口口相傳直接聆聽和理解“上帝的聲音”，這和文革其實有異曲同工之妙，都是讓最底層擺脫中間階層，直接和最高層進行哲學，政治學的對話，這些從竹簡，到印刷術，到文革時的報紙，收音機，廣播站，新聞電影，到今天的語音和視頻互動的互聯網本質上都是信息傳播方式帶來的社會管理方式的改變，主席在初步有了技術保障的情況下，意識到這種曆史總的前進趨勢，發動文革，某種意義上講也是為未來信息時代社會管理方式做的重大實踐：本質都是消滅至少是製約中權階級這個欺壓人民的怪獸。隻是當時缺乏互聯網這種技術，是即時性的信息互動無法做到，前麵提到的方式更多是最高層向下傳遞的手段，而底層卻缺乏向最高層（文革領導小組）反饋信息的手段，給了‘中權階級”從中興風作浪的可能。所謂曆史巨人就是在進步的生產力剛剛露出影子的時候，就能敏銳的察覺到曆史的趨勢，並付諸準備和實踐。不學無術的矮人在開曆史的倒車！因為文革而詆毀主席，甚至詆毀新中國，詆毀社會主義的人才是真正意義上的‘文革餘孽’，這些人腦子的東西（如果還有東西的話）已經對未來社會的組織結構無法理解了，甚至這群貨色腦子裏壓根就沒思考過這類問題，這樣的人談論主席和文革的觀點就和螢火蟲談論太陽亮度不夠高說法一樣可憐。談論中國，就繞不過去毛澤東，談毛澤東就繞不過去文革，對毛和文革的評價是檢驗一個人對時間思考的長度和對空間思考的廣度最好的兩塊試金石，是討論嚴肅問題的及格線，從不會例外。
